Kazanie ks Stanisława Małkowskiego wygłoszone w Poznaniu w dniu 15.03.2014
Warto zapoznać sie z treścią kazania Ks. Stanisława Małkowskiego w sytuacji, gdy tak wiele osób wypowiada się na temat kazania w ogóle go wczesniej nie znając. To przykra i gorsząca sprawa szczególnie gdy wypowiadają się w tej sprawie ludzie kościoła. Ksiedza Proboszcza parafii salezjańskiej w Poznaniu tego dnia nie było na miejscu, tym bardziej nie było innych którzy zabierają głos.

21:11

Awantura w świątyni

Kościół a polityka, czyli co wolno księdzu powiedzieć z
ambony? Temat wywołany przez ostatni incydent w kościele w Poznaniu,...
czytaj dalej »

Kościół a polityka,
czyli co wolno księdzu powiedzieć z ambony? Temat wywołany przez ostatni
incydent w kościele w Poznaniu, gdzie podczas mszy doszło do - mówiąc
delikatnie - sprzeczki między księdzem a częścią wiernych. To zdarzenie
bez precedensu. Gdy ksiądz Stanisław Małkowski wezwał do tego, by się
zbroić, bo kraj jest zagrożony, wierni (co się raczej nie zdarza)
zareagowali. Była ostra wymiana zdań, a potem - na znak protestu
przeciwko polityce w Kościele - niektórzy wyszli. Proboszcz parafii
przeprasza wiernych, choć niektórzy uważają, że to ksiądz Małkowski
powinien usłyszeć przeprosiny. Ksiądz Małkowski - kapelan
"Solidarności", kiedyś znany z antykomunistycznej działalności, dziś
bardziej z kontrowersyjnych, upolitycznionych wypowiedzi.

Arcybiskup sprzeczności

Zdarzenie w poznańskiej parafii pokazuje, jak polityka
wchodzi do Kościoła. I choć nowy szef Episkopatu (metropolita
poznański)...
czytaj dalej »

Zdarzenie w poznańskiej
parafii pokazuje, jak polityka wchodzi do Kościoła. I choć nowy szef
Episkopatu (metropolita poznański) - arcybiskup Gądecki zapewnia, że nie
chce Kościoła uwikłanego w politykę - to na ocenę tych słów trzeba
poczekać. Wybrany przed tygodniem na głowę polskiego Kościoła duchowny
uważany jest za umiarkowanego konserwatystę. Można powiedzieć
konserwatystę pełnego sprzeczności. Z jednej strony stanowczo odciął się
od arcybiskupa Paetza (bohatera największej dotąd afery seksualnej w
Kościele). Z drugiej strony nie wykazał się już takim zdecydowaniem w
przypadku afer pedofilskich wśród duchownych. Z jednej strony znany z
bezwzględnych negocjacji w sprawie zwrotu Kościelnego majątku. Z
drugiej, to dzięki niemu wierni w Poznaniu nie muszą płacić za
sakramenty. Która twarz arcybiskupa będzie teraz twarzą Kościoła w
Polsce?

Kard. Karol Wojtyła we wrześniu 1976 roku podczas wizyty duszpasterskiej w Ameryce powiedział:
Stoimy teraz w obliczu największej historycznej konfrontacji, z jaka ludzkość miała kiedykolwiek do czynienia. Nie sądzę by szerokie koła amerykańskiego społeczeństwa, albo szerokie koła chrześcijańskiej społeczności zdawały sobie z tego w pełni sprawę. STOIMY TERAZ W OBLICZU OSTATECZNEJ KONFRONTACJI MIĘDZY KOŚCIOŁEM I ANTY-KOŚCIOŁEM, EWANGELII I ANTY-EWANGELII.
Konfrontacja ta leży w planach Bożej Opatrzności: jest to próba, przez która cały Kościół, a polski Kościół w szczególności, musi przejść. Jest to próba nie tylko dla naszego narodu i dla Kościoła, ale jest to w pewnym sensie próba dotycząca dwóch tysięcy lat kultury i chrześcijańskiej cywilizacji, ze wszystkimi konsekwencjami dla ludzkiej godności, indywidualnych praw i praw narodów.

Pozwolę sobie zamieścić wypowiedzi Ks. prof. Czesława S. Bartnika:

>Wykluczanie katolików

>Jeszcze raz: Kościół a polityka - Ks. prof. Czesław S. Bartnik

***
Pozdrawiam serdecznie

Szanowna Pani Marylo,

Ataki na Kościół katolicki, mnichniki rozpoczęły już w czasie zaborów. Pisze o tym Pan Roman Dmowski i Wincenty Witos.
Druga Rzeczypospolita po zwycięstwie na bolszewikami była silnym państwem, wrogów wsadzała do więzienia / proces Łucki / więc ich ataki były słabe.
Kolejne rozpoczęły się po 17 września 1939 roku.
Dziś państwo polskie jest bardzo słabe. W Kościele mamy wielu mnichników, to ci, których Polski Kościół Katolicki ratował w czasie wojny w klasztorach,seminariach, zmieniając im nazwiska, chrzcząc.

Jest to wróg niewidoczny więc najgorszy.

Ukłony moje najniższe


Wielce Szanowna Pani Marylo,
Proszę się przyjrzeć tym nazwiskom

walka a Kościołem trwa nieprzerwanie, najgorszy jest wróg wewnętrzny.

Pozdrawiam serdecznie

"Wyborcza" na wojnie z Kościołem jak najgorszy tabloid. Bruk do jakiego ani "Fakt", ani "Super Express", nigdy się nie zniżają

Naprawdę dno. Gazeta Michnika powinna jak najszybciej zmienić
podtytuł, z "nam nie jest wszystko jedno" na "nie znamy granic
przyzwoitości".

Powyższe zdjęcie pokazuje w jak wulgarny sposób "Gazeta Wyborcza" toczy swoją wojnę z Kościołem.

Tytuł głównego materiału na stronie jednego z głównych projektów
Agory, jest jak z najgorszego tabloidu, ale tak wulgarnie skonstruowany,
że ani "Fakt", ani "Super Express" nigdy by po tego typu opis nie
sięgnęły. To jest jakość przyjaciela Adama Michnika - Jerzego Urbana. Bo choć GW dowodzi, że informacje o rzekomych i niestety czasem prawdziwych aktach niegodnych dokonywanych przez niektórych księży (choć dużo więcej
pedofilii jest np. wśród zawodów artystycznych) to walka o oczyszczenie
Kościoła, to epatowanie zdaniami o "włożeniu ręki do rozporka" pokazuje
o co tu chodzi. Celem jest wyłącznie wywołanie negatywnych uczuć,
zohydzenie księży, zrównanie w głowach ludzi słowa "pedofil" ze słowem
"ksiądz".

Co więcej, cała historia jest niemożliwa do zweryfikowania, do sprawdzenia, nie spełnia żadnych kryteriów, które zezwalałyby uczciwej redakcji na publikację.

Po pierwsze - dzieje się "pod koniec lat 70". Na tyle daleko, że można napisać wszystko.

Po drugie, oskarżany o pedofilię jest postacią anonimową, która,
zdaniem oskarżającego, już nie żyje. A zatem owym "księdzem" może być
każdy nieżyjący kapłan ze wskazanego rejonu, ale też taka postać może w
ogóle nie istnieć. To powoduje, że oskarżenie kierowane jest de facto
wobec wszystkich księży.

Po trzecie, narratorem jest niejaki "pan Andrzej", bez nazwiska, bez twarzy. I znowu: a może to postać wymyślona?

Po czwarte, nie widać żadnej dziennikarskiej weryfikacji
relacji "pana Andrzeja". Skąd pewność redakcji, że (jeśli istnieje) nie
kieruje nim osobista zemsta, pragnienie sławy, że nie jest psychicznie
chory?

To jest dno bruku. Idąc tym tropem inne redakcje mogłyby każdego dnia
publikować teksty o nieżyjących już redaktorach "Gazety Wyborczej",
oskarżać ich o najgorsze rzeczy, a całe dowodzenie opierać na wyznaniach
"panów Krzysztofów", "Zdzisławów" czy kogokolwiek.

Naprawdę dno. Gazeta Michnika powinna jak najszybciej zmienić 
podtytuł, z "nam nie jest wszystko jedno" na "nie znamy granic
przyzwoitości".

I pomyśleć, że takie działania w ogromnym stopniu są finansowane
przez pieniądze płynące do Agory ze źródeł rządowych, z podatków
polskiego podatnika.
Kiedy to szaleństwo się skończy? Jak się czują pracujący tam ludzie
uważający się za katolików? Dlaczego to akceptują? Czy dyżurni rozmówcy
GW z kręgów kościelnych, część krakowskich Dominikanów, ksiądz Kazimierz
Sowa, inni, zareagują?

"Ludzie to wiedzą, zdają sobie z tego sprawę, ale niestety
człowiek przyzwyczaja się do oddychania płynącym z radia i telewizji
zatrutym powietrzem, które nie służy".

Kościół Rydzyka jak oko Saurona i wyciskarka do cytrusów [GALERIA]

Kościół o. Rydzyka w Toruniu wygląda niepokojąco z lotu ptaka. Niektórzy zdążyli już nazwać świątynię okiem Saurona, które górowało nad Mordorem we "Władcy pierścieni". Albo wielką wyciskarką do cytrusów
Film przedstawiający budowę kościoła pw. Najświętszej Maryi Panny Gwiazdy Nowej Ewangelizacji i Błogosławionego Jana Pawła II przygotował Grzegorz Najder, toruński filmowiec z Bufor Studio.

Wotum Rodziny Radia Maryja

To niezwykłe, co zbudowano tu w 18 miesięcy. Widać, że Opatrzność
Boża czuwa nad tą budową. Tu każda złotówka, jak widać, zamienia się w
złoto. Aż chce się łożyć pieniądze na tak szczytny cel – mówi pani Anna z
Lasek pod Warszawą.

Sobotni poranek. Pielgrzymi przybyli do Torunia na uroczystości 22.
rocznicy powstania Radia Maryja mogą dziś po raz pierwszy zobaczyć w
stanie surowym budującą się świątynię pw. Maryi Gwiazdy Nowej
Ewangelizacji i bł. Jana Pawła II, która powstaje jako wotum
wdzięczności za pontyfikat naszego Papieża.

Przed kościół podjeżdża niekończący się sznur autokarów z gośćmi z
całej Polski. Wchodzą na teren budowy z wielką ciekawością i
nieskrywanym wzruszeniem.

– Ta świątynia robi imponujące wrażenie. Jesteśmy zachwyceni
przepięknym witrażem w dolnym kościele, przedstawiającym bł. Jana Pawła
II. Jak dobrze, że mogliśmy zobaczyć dziś choć namiastkę tego, co będzie.Na koronie świątyni zawieszone są dwie flagi – papieska z herbem bł. Jana Pawła II, bo kościół jest wotum wdzięczności za jego pontyfikat, oraz biało-czerwona, bo świątynię budują Polacy mieszkający w Polsce i w różnych krajach świata. Tak powstaje wspólne dzieło Narodu Polskiego. Budowę wspiera, również darem serca, wiele osób – np. stacje różańcowe, które znajdą się wokół świątyni, mają już swoich fundatorów, ale nadal potrzeba pieniędzy, m.in. na dach, tynki i posadzki.

A to kościół Michnika

pyta po raz pierwszy nawiedziła marsz ateistów. I to właściwie tyle, obejrzyjcie sami.

Przemarsz "legionów" ateistów - dr Tomasz M. Korczyński

http://www.naszdziennik.pl/wpis/832,przemarsz-legionow-ateistow.html

Przeszli się po stolicy, wyszli na ulicę tak zwani niewierzący. Ponad dwieście osób! To istne zwycięstwo. Porażające zwycięstwo propagandy tak zwanych racjonalistów. Jeśli ta potężna masa zacznie oglądać nowo powstałą telewizję dla ateistów, to sukces komercyjny przekroczy wszelkie oczekiwania.

Dorośli ludzie poprzebierali się, powygłupiali i rozeszli. Profesor Hartman też się przebrał. Z filmików umieszczanych tu i tam wynika, że impreza miała charakter wygłupów osiągających poziom jasełek w SPATIF-ie. Zabrakło tylko Nergala, który za diabełka mógł robić, oraz dwóch nagich mieczy (jeden był...).

Pokazali, że są, powypisywali to i owo na transparentach, pomachali balonikami i się rozeszli. Demokracja i wolność na to pozwalają. Na ideologiczny piknik.

Akcja, jak ta w Warszawie wywołuje zdumienie ludzi myślących zdroworozsądkowo. Manifa ateistów wypływa albo ze strachu egzystencjalnego niewierzących aktywistów, czyli uświadomienia sobie przez nich, na serio kierkegaardowskiej - choroby na śmierć, albo z zazdrości ludziom wierzącym, albo też z frustracji, że się należy do mniejszości…

Według mnie może być to też przejaw wyrażenia poważnych wątpliwości na temat swej niewiary, jak również konsekwencja wiary w Boga, ot taki paradoks egzystencjalny rzekomych ateistów, którzy ateistami wcale nie są. To swoisty krzyk: "POMOCY!".

Jest taka anegdotka, stara jak świat, czyli stara jak założone przez komunistów polskich Stowarzyszenia Ateistów i Wolnomyślicieli (SAiW):

Na jedno z zebrań SAiW-u przybył nowy członek, który przez cały czas trwania spotkania z uwagą przysłuchiwał się żarliwej dyskusji. Zebrani, co rusz przekonywali się nawzajem, że Bóg nie istnieje, ile to już zdobyto dowodów na odrzucenie tej słabej hipotezy, przekrzykiwali się tak z zawziętością przez trzy długie godziny. Kiedy już im zaschło w gardłach, zadyszeli się, zamilkli i rozejrzeli się po sali, wówczas dostrzegli tego nowego.

Zwrócili się więc do niego z pytaniem, czy zainteresowało go ich spotkanie i czy zapisze się, w związku z tym, do Stowarzyszenia Ateistów i Wolnomyślicieli.

Mężczyzna odchrząknął, uśmiechnął się i powiedział nieco onieśmielony:

„Ja? Och nie, przepraszam, i dziękuję za propozycję, ale ja jestem ateistą”.

Prawdziwy ateista, naprawdę prawdziwy ateista, nigdy na ulicę nie wyjdzie, żeby oznajmiać wszem i wobec, że ateistą jest.

Nie interesuje go uczestnictwo w happeningach, nie potrzebuje terapii grupowej z balonikami. Takie manifestacje traktuje jako wyraz słabości, a z takimi „przemarszami” nie utożsamia się i nie ma potrzeby pokazywać się społeczeństwu, czyli manifestować swojej niewiary, bo to absurd i nonsens.

Nie potrzebuje też obliczać, ilu to nas jest (dwustu czy trzystu)? Bo jeśli Boga nie ma, to po co ma manifestować, po co ma się fatygować na ulicę, skoro On nie istnieje?

Dlatego wspomniania grupka ateistami nie była. Natomiast trzeba przyznać, że na pewno była antyklerykałami.

Jednak tu też wyziera absurd i niekonsekwencja.

Aktywiści z tej branży zaprzeczają swoim własnym założeniom i hasłom. To właśnie oni najgłośniej krzyczą, żeby wiara, religia były sprawą prywatną, aby Kościół zamknąć w świątyni, a wierzących w domach prywatnych.

A tu proszę, sami wychodzą ze swoją „filozofią niewiary” na zewnątrz, by ją głosić. Zatem jak to jest?

Jedni mogą, inni nie?

Rozwiane wątpliwości

Genderyzm ma te same źródła, co faszyzm i komunizm mówi profesor z Uniwersytetu Georgetown.

Prof. Modelska-Creech wystąpiła w kościele z prelekcją "Destruktywne
ideologie XXI wieku, mające na celu przejęcie dziedzictwa duchowego i
materialnego narodów." Organizatorami spotkania byli proboszcz ks. Marek
Wyszomierski, Krzysztof Dziwisz, radny Żyrardowa oraz Tadeusz Milewski.

Spotkanie cieszyło się dużym zainteresowaniem ze strony mieszkańców, a
wśród zgromadzonych pojawili się także przedstawiciele władz, m.in.
wicestarosta żyradowski Krzysztof Ciołkiewicz, członek zarządu powiatu
Mieczysław Gabrylewicz i Bogdan Zieliński, przewodniczący Rady Miasta
Żyrardowa.

W trakcie wystąpienia prelegentka nie tylko przedstawiła aktualne
zagrożenia wynikające z niektórych ideologii, jak np. ideologia gender,
ale także ukazała genezę ich powstania. Zdaniem prelegentki, genderyzm
ma te same źródła co narodowy socjalizm i socjalizm międzynarodowy.
Wspólnych źródeł tych trzech ideologii należy szukać w marksizmie.

Prof. Modelska-Creech stwierdziła, że narodowy socjalizm, tzn. faszyzm
charakteryzował się walką ras. Socjalizm międzynarodowy, czyli komunizm
był walką klas społecznych. Natomiast genderyzm to nic innego, jak walka
płci.

Zdaniem pani profesor wszystkie te ideologie opierają się na negowaniu
tradycyjnych wartości tj. rodziny czy małżeństwa, a kluczowym dla nich
jest ateizm.

Ideologia gender nie ma ani podłoża naukowego, związanego z logiką i 
prawami biologii, ani duchowego, związanego z prawem objawionym,
jakiejkolwiek religii.

Tłumaczyła, że takie ideologie są wymyślane, by wprowadzić chaos w
społeczeństwie, który doprowadzi do podziału i zniszczenia rodziny,
podstawowej struktury zapewniającą człowiekowi bezpieczeństwo.

Dąży się w ten sposób do zatracenia jakiejkolwiek tożsamości człowieka
oraz do stworzenia konfliktów w społeczeństwie, które w dalszej
kolejności ułatwią kontrolowanie człowieka i manipulowanie nim.

Spotkanie trwało ok. 1,5 godz. Niestety nie dało zgromadzonym
odpowiedzi na wszystkie pytania, jednakże zainteresowani mogli po
półgodzinnej przerwie spotkać się z prof. Modelską-Creech w sali
multimedialnej parafii. Tam już był czas na bardziej szczegółowe pytania
i wyjaśnienie wszelkich wątpliwości, a rozmowy trwały do późnego
wieczora.

Szanowna Pani Marylo,

W Poznaniu zawiązał się komitet patriotyczny dla obrony księdza Małkowskiego po sławnym kazaniu wygłoszonym na Poznańskich Winogradach / dzielnica akademików / dzielnica willowa poznańskich naukowców/ w parafii kościoła pw. Jana Bosko w Poznaniu

 obszerny opis prowokacji na mszy w Poznaniu

Krucjata Różańcowa za Ojczyznę zaprosiła do Poznania ks. Stanisława Małkowskiego jako propagatora modlitwy różańcowej za Ojczyznę oraz jako kapłana, który poprowadzi  nasz 18-ty Pokutny Marsz Różańcowy

Ksiądz zaproszony został do trzech kościołów celem rozpropagowania w Poznaniu Krucjaty Różańcowej za Ojczyznę.

W sobotę 15-go miał homilie i Msze św. w kościele pw. Jana Bosko u ks. Salezjanów. Pierwsza o 12- tej druga o 18-tej.
 
O godz. 18-tej gdy powtarzał dokładnie tę samą homilię i mówił o zwycięstwach różańcowych w świecie[Lepanto, Wiedeń, Austria 1949-54, Filipiny 1983 r,  Węgry (Na Węgrzech w ciągu czterech lat do Krucjaty Różańcowej przyłączyły się dwa miliony ludzi md ) i w Polsce ].

Nagle wstał człowiek ok. 60-tki, jak potem się okazało, nieznany
wiernym, który rozdarł się na cały kościół z końcowych ławek i
wrzeszczał, że on żyje w wolnej Polsce a  ksiądz ma przestać mówić takie
bzdury.Rozległy się oklaski z grupki osób, które chyba z nim przyszły.

 

Ks. SM. wstrzymał oddech, ksiądz miejscowy nie odezwał się wcale.
Ksiądz Stanisław Małkowski skończył homilię po  zakończonym wątku.

Tymczasem prowokator zakłócający świętość miejsca i odprawianej Ofiary
Chrystusa wstał i ostentacyjnie, głośno wyszedł, a za nim ok. 40 osób.

Ukłony moje najniższe

wstyd tylko za proboszcza w kościele na Winogradach w Poznaniu, który wystraszył się Gazety Wyborczej i nie uczestnicząc w tej Mszy, dał fałszywe świadectwo, pod gradem oskarżeń prowokatorów. Ludzie małej wiary sami szkodzą KK.

Pozdrawiam serdecznie

Witam, zapraszam do zapoznania się z opublikowanym na naszej stronie wywiadem z Ks. Stanisławem Małkowskim w którym porusza temat przerwanej Mszy Świętej w Poznaniu oraz komentuje sytuację na Ukrainie.
Wywiad możecie Państwo znaleźć pod linkiem:
http://wobronietradycjiiwiary.wordpress.com/2014/04/01/ks-malkowski-o-sy...

Kardynał Wojtyła mówił o tym blisko 38 lat temu. „Nie sądzę, by szerokie kręgi społeczeństwa zdawały sobie z tego w pełni sprawę…”

Stoimy w obliczu największej w dziejach konfrontacji, przez jaką przeszła ludzkość. Nie sądzę, by szerokie kręgi społeczeństwa czy szerokie kręgi wspólnoty chrześcijańskiej zdawały sobie z tego w pełni sprawę. Stajemy w obliczu ostatecznej konfrontacji między Kościołem a anty-Kościołem, Ewangelią i anty-Ewangelią.

Karol kard. Wojtyła, Kongres Eucharystyczny w Filadelfii, 9 listopada 1976 r.

http://niezlomni.com/?p=8568

Jan Paweł II do młodych:
"Do was, do was należy położyć zdecydowaną zaporę demoralizacji - zaporę tym wadom społecznym, których ja tu nie będę nazywał po imieniu, ale o których wy sami doskonale wiecie. Musicie od siebie wymagać, nawet gdyby inni od was nie wymagali. Doświadczenia historyczne mówią nam o tym, ile kosztowała cały naród okresowa demoralizacja. Dzisiaj, kiedy zmagamy się o przyszły kształt naszego życia społecznego, pamiętajcie, że ten kształt zależy od tego, jaki będzie człowiek. A więc: czuwajcie!"

• 
  

  Kontrpropozycja dla TV Trwam?

  
  

  Powstała ateistyczna telewizja. Jej twórcy zapraszają posłankę Pawłowicz i ks. Oko

  Rozmowa z Człowiekiem-motylem, prowokacyjne pytania o to, "czy chrześcijaństwo można nazwać sektą", film z pierwszego ślubu humanistycznego w Polsce - to jedne z pierwszych programów wyemitowanych przez internetową telewizję Racjonalista.TV. - Poznamy historię nietolerancji, oddemonizujemy postać ateisty - zapowiadają jej twórcy.
  Racjonalista.TV zadebiutowała w pierwszy dzień wiosny. - Ta data jest jak najbardziej symboliczna, albowiem wydaje mi się, że nasza telewizja wprowadzi świeży powiew w świat polskich mediów - zapowiada w zwiastunie stacji prezes Polskiego Stowarzyszenia Racjonalistów Jacek Tabisz. To właśnie z tą organizacją związane jest nowe medium.

  Na razie uprzednio nagrane programy można śledzić w internecie przez godzinę dziennie. Ale pomysłodawcy nie ukrywają, że z czasem - niczym o. Tadeusz Rydzyk - chcieliby zagościć na platformie...

• 
  
  

  Giertych: O. Rydzyk poniósł spektakularną klęskę i stosuje smoleński rewanż. PiS go wykorzystał

  Dzisiaj jesteśmy świadkami spektakularnej
  klęski politycznej o. Tadeusza Rydzyka. I być może nadszedł czas, żeby
  Kościół w Polsce wyciągnął wnioski, przejmując kontrolę nad największą
  rozgłośnią katolicką w kraju. Bo dalej nie może być tak, że prawda jest
  cyzelowana i głosi się ją w zależności od układów - mówi mecenas Roman
  Giertych w rozmowie z Jakubem Szczepańskim.

  Dlaczego na listach partii Jarosława Kaczyńskiego ostatecznie prawie nie ma ludzi związanych z o. Tadeuszem Rydzykiem?
  
  Można brutalnie powiedzieć: Murzyn zrobił swoje, Murzyn może odejść.
  
  
  
  Co ma Pan na myśli?
  
  Krótko mówiąc: PiS wykorzystał o. Rydzyka do zdobycia poparcia
  elektoratu katolickiego. Z badań zleconych przez partię Kaczyńskiego
  wynika, że nawet w twardym, radiomaryjnym elektoracie lider PiS ma
  większą popularność niż o. Tadeusz Rydzyk. Dlatego nad swoim ostatnim
  ruchem partia nawet nie musiała się zastanawiać.
  

• 
  
  
  

  Kulisy wizyty Tuska u Franciszka. Audiencję pomógł zorganizować
  stryj Giertycha, a sztab PO przyznaje, że premier walczy nią o wyborcę
  55+

  14 maja 2014, 10:02

  

  Wizytę w Rzymie u Franciszka pomógł
  zorganizować ks. Wojciech Giertych. Nazwisko jest nieprzypadkowe -
  dominikanin jest stryjem byłego szefa Ligi Polskich Rodzin Romana
  Giertycha.

  
  

Ks. Boniecki: W Kościele też jest podział. I nie dotyczy prawd wiary. Dotyczy Prawa i Sprawiedliwości
Piotr Markiewicz
"Mimo wysiłków takich ludzi Kościoła jak kardynał Kazimierz Nycz, który konsekwentnie stara się pozostawać poza sporami i o smoleńskiej katastrofie zawsze mówi w perspektywie religijnej, podział w naszym Kościele istnieje" - pisze w najnowszym "Tygodniku Powszechnym" ks. Adam Boniecki.
Ksiądz Boniecki we wstępie do najnowszego "Tygodnika Powszechnego" komentuje zaangażowanie polityczne księży. Nawiązuje przy tym do katastrofy smoleńskiej i nadchodzących obchodów jej czwartej rocznicy.

"W katedrze warszawskiej (15 sierpnia 2013 r.) o. Aleksander Jacyniak SJ mówił o tajemniczej 'obfitości zgonów' osób, które związane były z katastrofą smoleńską, i dowodził, że oficjalne wersje ich śmierci nie są wiarygodne. Ten wątek oczywiście podchwyciły 'Nasz Dziennik' i 'Gazeta Polska Codziennie'. Mszą św. rozpoczynano lub kończono manifestacje, takie jak Marsz Smoleński w Częstochowie pod hasłem 'Żądamy prawdy o Smoleńsku'" - wylicza duchowny.Podział w Kościele? Tak, ale wokół PiS

Zdaniem Bonieckiego duchowni zaczęli angażować się w "wojnę smoleńską", chociaż nie wszyscy. Np. poza sporami o Smoleńsk pozostawał ks. Nycz. Przy tym ks. Boniecki zauważa, że w Kościele jest widoczny podział. Ale... bynajmniej nie dotyczy on doktryny czy kościelnej dyscypliny. "Ten podział jest podziałem politycznym między zwolennikami PiS-u i jego przeciwnikami" - podkreśla Boniecki.

I puentuje, że może jest tylko sporem między słuchaczami Radia Maryja i resztą.
Podział w Kościele? Tak, ale wokół PiS

Zdaniem Bonieckiego duchowni zaczęli angażować się w "wojnę smoleńską", chociaż nie wszyscy. Np. poza sporami o Smoleńsk pozostawał ks. Nycz. Przy tym ks. Boniecki zauważa, że w Kościele jest widoczny podział. Ale... bynajmniej nie dotyczy on doktryny czy kościelnej dyscypliny. "Ten podział jest podziałem politycznym między zwolennikami PiS-u i jego przeciwnikami" - podkreśla Boniecki.

I puentuje, że może jest tylko sporem między słuchaczami Radia Maryja i resztą.
http://www.tokfm.pl/Tokfm/1,103085,15771189,Ks__Boniecki__W_Kosciele_tez...

• 
  

  Jak lewica może rozmawiać z kościołem?

  
  

  O. Zięba: Michnik jest znacznie bardziej nowoczesny od Palikota "mantrującego" Boyem-Żeleńskim

Wierzę, że myślenie Adama Michnika, zaprezentowane w ostatnim wywiadzie, nieideologiczne, uczciwe intelektualnie, otwarte na współczesność, będzie miało coraz większe znaczenie. A w polskim Kościele będzie malał wpływ ludzi monologu - pisze o. Maciej Zięba, dominikanin
Dyskurs publiczny ostatniego ćwierćwiecza w naszym kraju zdominowali "ludzie monologu". To "ludzie, którzy wiedzą"; rozmowy potrzebują wyłącznie po to, by wypowiedzieć własne racje, a rozmówców - by ich atakować i w karykaturalny sposób objawiać nędzę ich poglądów. Tacy ludzie bywają potrzebni mediom i partiom politycznym. Źle jednak służą debacie publicznej.

Monologi

W samym Kościele "ludzie monologu" nie tyle są liczni, co silnie obecni w sferze publicznej. Wielu ma poglądy tradycjonalistyczne, uważając, że od Soboru Watykańskiego II hydrze modernizmu wyrosły kolejne głowy. Wielu - wbrew katolickiej nauce społecznej - dla zwiększenia oddziaływania katolicyzmu wiąże działanie Kościoła z konkretną partią...

Cały tekst: http://wyborcza.pl/1,75968,15771342,Chce_dialogu_Kosciola_z_lewica.html#...

Do jakiego Kościoła należysz?

Wypowiedzi ks. Adama Bonieckiego KOMENTUJE dr Tomasz M. Korczyński

dr Tomasz M. Korczyński

Żakowski pyta min. Trzaskowskiego, czy można wyrejestrować Kościół Katolicki

Ministerstwo Administracji i Cyfryzacji po decyzji sądu administracyjnego musi ponownie zająć się wnioskiem Polskiego Kościoła Latającego Potwora Spaghetti o wpis do rejestru wyznań.


- Nie wiem, czy podtrzymamy stanowisko o odmowie. To bardzo
trudna decyzja. Myślę, że jedna analiza ekspertów nie wystarczy. Ale
uważam, że rejestrowanie tego typu związku to droga donikąd, bo zaraz
pojawią się inne tego typu inicjatywy. A państwo polskie jest instytucją
poważną - powiedział minister Rafał Trzaskowski w "Poranku Radia TOK
FM".(..)
Pułapka

Jednak
według Jacka Żakowskiego takie myślenie niesie ze sobą poważne ryzyko. -
Gdyby dziś zrobić analizę Kościoła katolickiego, to łatwo byśmy się
przekonali, że duża część kazań jest sprzecznych z misją chrześcijaństwa
- są m.in. pełne nienawiści. Okazałoby się, że akceptują to władze
Kościoła. Mówiąc krótko, duża część duchowieństwa nie reprezentuje idei,
na podstawie których korzysta z różnych przywilejów, przyznawanych
Kościołom. I można byłoby wyrejestrować Kościół katolicki - spekulował
gospodarz "Poranka Radia TOK FM". Dodając, że pokazuje "ryzyka
racjonalnego rozpatrywania nieracjonalnej sfery życia".

-
Mając świadomość różnych słabości Kościoła katolickiego, nie ma
wątpliwości, że to poważny kult religijny - odpowiedział min. Rafał
Trzaskowski.

Podyskutujmy


Mimo dużego sceptycyzmu wobec Kościoła Latającego Potwora
Spaghetti szef MAiC uważa, że sprawa rejestracji może przynieść
pozytywne skutki. - Przeczytałem osiem zaleceń pastafarian i to na pewno
powinno skłaniać do refleksji na temat miejsca Kościoła w nowoczesnym
społeczeństwie, stosunków między państwem a związkami wyznaniowymi. Może
to wyzwolić debatę. Ale jest pytanie, w jakim kierunku ona pójdzie.
Jeśli w kierunku dezawuowania istniejących religii, to nic mądrego się z
tego nie urodzi. Ale jeśli skłoni do sensownej rozmowy - to czemu nie -
mówił minister w TOK FM.
http://www.tokfm.pl/Tokfm/1,103085,15780318,Zakowski_pyta_min__Trzaskows...

Cały tekst: http://wyborcza.pl/1,75968,15781831,Szalony_show_Kosciola_Smolenskiego__...

Naukowcy, którzy badali fragment koptyjskiego papirusu, na którym widnieje napis: "Jezus rzekł do nich: Moja żona", stwierdzili, że znalezisko najprawdopodobniej jest autentyczne. Do tej pory podejrzewano, że pokazany w ubiegłym roku papirus to falsyfikat.
Budzące kontrowersje znalezisko zostało zaprezentowane opinii publicznej w 2012 roku przez Karen King z Uniwersytetu Harvarda. Według niej ten pochodzący z IV wieku n.e. fragment pisma jest kopią części "Ewangelii żony Jezusa". Ta z kolei miała powstać w II wieku.

- Tradycja chrześcijańska utrzymuje, że Jezus nie był żonaty, choć nie ma na to żadnych konkretnych dowodów - mówiła wówczas prof. King. - Ten fragment pokazuje jednak, że niektórzy chrześcijanie w II w. mogli twierdzić, że jednak miał żonę - podkreślała.Od tamtej pory zespoły naukowców z różnych uniwersytetów badały fragment zagadkowego papirusu. Z analiz wynika, że i papirus, i atrament, którym wykonano napis, nie powstały wcześniej niż w IX wieku. Język i styl pisania odpowiadają temu okresowi. Zdaniem Karen King z badań wyraźnie wynika, że papirus powstał w starożytności.

W ocenie ekspertki papirus absolutnie nie powinien być traktowany jako dowód na to, że Jezus rzeczywiście miał żonę. Jak twierdzi, świadczy to raczej o tym, że już bardzo dawno temu istnieli chrześcijanie, którzy dyskutowali o roli kobiety i małżeństwa w Kościele.

Małżeństwo Jezusa to powracający temat

Właścicielem fragmentu papirusu, nie większego niż karta kredytowa, jest anonimowy prywatny kolekcjoner. Zwrócił się on do naukowców z Harvardu z prośbą o przetłumaczenie i ustalenie czasu powstania przedmiotu.

Pogląd, że Jezus miał żonę, zawarty jest m.in. w książce bestsellerze "Kod Leonarda da Vinci" Dana Browna. Jego zdaniem temat ten przewija się w ewangeliach gnostyków. Do tego ówczesne zwyczaje zabraniały mężczyźnie pochodzenia żydowskiego bezżenności.

- Mam nadzieję, że z pytania o autentyczność papirusu przejdziemy teraz do rozważań o jego znaczeniu dla historii chrześcijaństwa - uważa King. - Dlaczego to, czy Jezus był żonaty czy nie, ma aż tak duże znaczenie? Dlaczego reakcja ludzi na te doniesienia jest tak niesamowita? - pyta retorycznie profesor.

Wyborcze studio TVN24

Pora zrobić porządek z księdzem Małkowskim
http://jflibicki.salon24.pl/578802,pora-zrobic-porzadek-z-ksiedzem-malko...

Prawdziwą jednak „wisienką” na smoleńskim torcie były egzorcyzmy, odmawiane z ustawionej przed Pałacem Prezydenckim sceny przez księdza Stanisława Małkowskiego. Trudno uznać to zachowanie owego – niegdyś zasłużonego kapłana – inaczej niż skandalem lub czystym szaleństwem. Wiele wskazuje na to, że w głowie nieszczęsnego księdza Małkowskiego Polska, Pan Bóg, Smoleńsk, szatan i obecny rząd to jakiś jeden logiczny myślociąg.

Ksiądz Małkowski kilka tygodni temu był przecież już autorem skandalu w jednej z poznańskich parafii, kiedy to, podczas jego kazania spora grupa wiernych zwyczajnie wyszła ze świątyni. Nie mnie pouczać kardynała Nycza, ale moim zdaniem – mimo wielkich zasług – pora już zrobić porządek z księdzem Małkowskim. Choćby przez nałożenie nań zakazu głoszenia kazań i odebranie mu misji kanonicznej. O to do Metropolity Warszawskiego bym apelował
(.......)

Panie Libicki !
Ks. MAŁKOWSKIEGO STRASZYŁO JUŻ UB! Jak bł. ks. Jerzego Popiełuszkę !

Nie idźcie ta drogą, chory człowieku, bo Bóg widzi i osądzi!
(Ksiądz Stanisław Małkowski) na początku lat osiemdziesiątych XX
wieku znalazł się na liście niewygodnych księży sporządzonej dla
zastępcy dyrektora Departamentu IV Ministerstwa Spraw Wewnętrznych, pułkownika Adama Pietruszki, których zamierzano skrytobójczo zgładzić. Figurował na niej pod numerem pierwszym, przed księdzem Jerzym Popiełuszką”

Wikipedia

@Autor

BAT NA LEWAKA

„Kto wystąpi z Kościoła w Wielki Czwartek, ten otrzyma 30 euro” - ateiści wypłacą pieniądze za apostazję w Wielki Czwartek

Kto wystąpi z Kościoła w Wielki Czwartek, ten otrzyma 30 euro –

pod takim hasłem członkowie ateistycznej Służby Uświadamiającej próbują zachęcić mieszkańców Düsseldorfu do oficjalnego odejścia od wiary. 30 euro pokryje koszt procedury urzędowej.

Ateiści z Düsseldorfu postanowili zorganizować specjalną akcję uderzającą w obchody Wielkiego Tygodnia. Między 3 a 10 kwietniem zorganizowali serię spotkań i imprez, w tym projekcję filmów atakujących religię, zachęcając do dokonania w Wielki Czwartek… aktów apostazji. Nazwali go „Przez siedem dni być razem szczęśliwie i bezbożnie”.

Większość mieszkańców Düsseldorfu to protestanci i katolicy. Tylko 6 proc. mieszkańców miasta określało się w 2007, podczas ostatnich badań, roku jako ateiści.

ann/pch24.pl
http://wpolityce.pl/spoleczenstwo/191171-kto-wystapi-z-kosciola-w-wielki...

• 
  

  Bywa mi smutno i przykro, ale w Kościele są też rzeczy wspaniałe

  
  

  Róża Thun: Gdy w Kościele dzieje się coś złego, tym bardziej powinnam się angażować, skoro jestem jego częścią

Dyskusja wokół gender pokazuje strach, że ludzie chcą żyć zgodnie z tym, jak ich stworzył Pan Bóg. A on nigdy nie powiedział: ''Kochaj tylko tego bliźniego swego, który jest do ciebie podobny''. Z Różą Thun, działaczką opozycji PRL-owskiej, dziś europosłanką PO, rozmawia Małgorzata I. Niemczyńska

Emocje u M. Olejnik. Senyszyn: precz szatanie!
Emocje wokół egzorcyzmów ks. Małkowskiego. Senyszyn: precz szatanie!

- To był swego ro­dza­ju cyrk – stwier­dzi­ła po­słan­ka SLD Jo­an­na Se­ny­szyn. - Jeśli ktoś wie­rzy, to wie, że są duchy dobre i złe. (…) Pani się po­mie­sza­ło przez pie­nią­dze w Bruk­se­li – ri­po­sto­wał An­drzej Ja­wor­ski z PiS. Emo­cjo­nal­ną wy­mia­nę zdań w pro­gra­mie TVN24 "Krop­ka nad i" wy­wo­ła­ły eg­zor­cy­zmy ks. Sta­ni­sła­wa Mał­kow­skie­go, który w rocz­ni­cę smo­leń­ską na Kra­kow­skim Przed­mie­ściu w War­sza­wie mo­dlił się o to, aby zło opu­ści­ło Pałac Pre­zy­denc­ki."Aby złe duchy opuściły ojczyznę i różne takie budynki tutaj" - w takiej intencji zostały odmówione egzorcyzmy podczas obchodów czwartej rocznicy katastrofy pod Smoleńskiem - przypomniała gościom Monika Olejnik, gospodarz programu. Była to swoista przenośnia, znalazła ujście nienawiść do PO i prezydenta Komorowskiego - powiedziała Senyszyn. Polityk dodała, że "nawet z punktu widzenia doktryny katolickiej, aby dokonać skutecznie egzorcyzmu, ksiądz Małkowski powinien mieć zezwolenie biskupa, a takiego nie ma".

- Pani poseł brakuje tylko szklanej kuli – odpowiedział na interpretację eurodeputowanej Andrzej Jaworski. - Nie mówimy o duchach w ciele prezydenta Komorowskiego. Tu nie było egzorcyzmów. Każdy ma prawo do tego rodzaju modlitwy - bronił duchownego poseł PiS. Przekonywał, że egzorcyzmy, rozumiane inaczej niż obrzędy podczas opętania, są "częścią naszego życia". Twierdził, że pojawiają się "kiedy się żegnamy lub kropimy wodą święconą".

Stwierdził, że "prezydent Komorowski od czasu do czasu też bierze udział w egzorcyzmach, bo spowiedź święta jest rodzajem egzorcyzmu". - Jeśli ktoś wierzy, wie, że są duchy dobre i złe - zaznaczył spokojnie.

Posła rozjuszyły jednak słowa Joanny Senyszyn, w których - jak stwierdził - obraziła duchownego. - Ksiądz Małkowski albo się zatrzymał na jakimś etapie myśli, że skoro był kapłanem "Solidarności", to może sobie na wszystko pozwolić, albo - tak jak poseł Pawłowicz - chce zaistnieć i opowiada bzdury - powiedziała.

- Gdy pani działała w PZPR, ksiądz Małkowski był na liście IV Departamentu jako pierwszy do zlikwidowania przez służbę bezpieczeństwa - wytknął poseł Jaworski. - Pani się pomieszało przez pieniądze w Brukseli - dodał ostro. Przypomniał też, że posłanka wolała zmienić okręg wyborczy i z krakowskiej listy startować w wyborach o Parlamentu Europejskiego.

- Odejdź szatanie! - wykrzyczała na to trzykrotnie posłanka.

- Nienawiść z pana się wylewa - dodała Senyszyn w dalszej części dyskusji o polskim Kościele, w której znów górę wzięły emocje.

- Mogę pani tylko współczuć - skwitował Andrzej Jaworski.

Egzorcyzmy przed Pałacem to "cyrk". Senyszyn odprawia swoje

Znalazła ujście nienawiść do PO i do prezydenta Komorowskiego - mówiła w "Kropce nad i" Joanna Senyszyn (SLD), odnosząc się...
czytaj dalej »

"Cyrk"

- To był swojego rodzaju cyrk - stwierdziła Joanna
Senyszyn w "Kropce nad i". Jej zdaniem, dowodem na to była reakcja ludzi
zgromadzonych przed Pałacem, którzy byli rozbawieni tą sytuacją. Jak
mówiła, duchowny miał tak naprawdę na myśli osoby, a nie duchy. -
Znalazła ujście nienawiść do PO i do prezydenta Komorowskiego -
powiedziała Senyszyn i dodała, że jest to kompromitujące. Podkreślała także, że był to "element religii smoleńskiej". Jej - jak
zaznaczyła - typowym przedstawicielem jest ks. Małkowski, pozwalający
sobie na rzeczy, które w religii katolickiej nie są dozwolone. Dodała,
ze zgadza się z tymi, którzy uważają, że duchowny powinien zostać
odwołany. - Może chce zaistnieć i dlatego opowiada bzdury - stwierdziła.

Egzorcyzmy Senyszyn

Senyszyn zwróciła także uwagę na to, że
ks. Stanisław Małkowski, w przeciwieństwie do innego duchownego - ks.
Wojciecha Lemańskiego, który został usunięty z funkcji proboszcza
parafii w Jasienicy za brak posłuszeństwa w stosunku do swoich
przełożonych - nie ponosi konsekwencji za swoje zachowanie. Zdaniem
Senyszyn ks. Lemański "mówił prawdę o kościele katolickim". - Mówił o
tym jak bogacą się, nie europosłowie, tylko biskupi. Jakie prowadzą
życie -  powiedziała.

Andrzej Jaworski stwierdził z kolei: - Ja
myślę, że pani majątek zdobyty w Brukseli jest dużo większy niż majątek
biskupów, o których pani ciągle mówi.

- Tak bardzo to pana boli? - dopytywała Senyszyn.

-
Nie boli mnie, tylko jeżeli pani zagląda do kieszeni biskupów, to
porównajmy, jaki majątek mają biskupi, a jaki ma pani - tłumaczył.

- Trochę kultury. Odejdź szatanie - powtarzała Senyszyn. - Proszę się uspokoić - zwrócił się do niej Jaworski.

Senyszyn wypędza szatana. Błazenada eurodeputowanej przekroczyła granice dobrego smaku

opublikowano: 14 kwietnia 2014, 23:44

· aktualizacja: 14 kwietnia 2014, 23:55

Szyderstwa z egzorcyzmów księdza Małkowskiego to dyżurny temat szyderstw lewicy i mainstreamu  od 10 kwietnia. Tym razem z okazji do drwin skorzystała Joanna Senyszyn, która „wypędzała szatana” z Andrzeja Jaworskiego. Ubaw po pachy…

Joanna Senyszyn, eurodeputowana SLD rzadko hamuje swój język. Za to chętnie szasta oskarżeniami o „mowę nienawiści”. Tak też było w dzisiejszej „Kropce nad i”. Gdy rozmowa zeszła na obchody rocznicy smoleńskiej wypaliła:

Znalazła ujście nienawiść do PO i do prezydenta Komorowskiego

— mówiła (odnosząc się do modlitwy, jaką w rocznicę katastrofy
smoleńskiej odmawiał przed Pałacem
Prezydenckim ks. Stanisław Małkowski.)

To był swojego rodzaju cyrk

— stwierdziła. Jej zdaniem, dowodem na to była reakcja ludzi
zgromadzonych przed Pałacem, którzy byli rozbawieni tą sytuacją. Jak
mówiła, duchowny miał tak naprawdę na myśli osoby, a nie duchy.

Podkreślała także, że był to „element religii smoleńskiej”. Jej - jak
zaznaczyła - typowym przedstawicielem jest ks. Małkowski, Dodała, ze
zgadza się z tymi, którzy uważają, że duchowny powinien zostać odwołany.

Może chce zaistnieć i dlatego opowiada bzdury

— stwierdziła.

Jej adwersarzem w studio był Andrzej Jaworski (PiS). Jak zauważył
egzorcyzmy nie są niczym niezwykłym. A katolicy, tak jak przedstawiciele
innych religii mają prawo do modlitwy w miejscach publicznych.

Każdy ma prawo do tego typu modlitwy

—przekonywał, zwracając uwagę  na niekulturalne uwagi eurodeputowanej.

.>Dzisiaj pani za pieniądze brukselskie jest w stanie każde świństwo opowiedzieć i każdego obrazić

— powiedział. Dodał, że  to Senyszyn używa języka nienawiści, chcąc się przypodobać swojemu elektoratowi”.

Dla Senyszyn - ni stąd ni zowąd autorytetem stał się inny ksiądz - Wojciech Lemański, który został usunięty z funkcji proboszcza parafii w Jasienicy za brak posłuszeństwa w stosunku do swoich przełożonych.
Zdaniem Senyszyn ks. Lemański „mówił prawdę o kościele katolickim”.

->Mówił o tym jak bogacą się, nie europosłowie, tylko biskupi. Jakie prowadzą życie

— powiedziała.

Riposta j Jaworskiego była błyskawiczna:

Ja myślę, że pani majątek zdobyty w Brukseli jest dużo większy niż majątek biskupów, o których pani ciągle mówi.

Tak bardzo to pana boli?

— dopytywała Senyszyn.

Nie boli mnie, tylko jeżeli pani zagląda do kieszeni biskupów, to porównajmy, jaki majątek mają biskupi, a jaki ma pani

— tłumaczył.

Trochę kultury

— zaperzyła się posłanka. I wymachując rękami zaczęła krzyczeć

Odejdź szatanie, odejdź szatanie, odejdź szatanie !

Jaworski był lekko zażenowany.

Proszę się uspokoić

— apelował.

Ale Senyszyn weszła już w rolę błazna na całego. I najwyraźniej świetnie się bawiła.

A, że katolicy przed telewizorami nieco mniej, kogo to obchodzi. Wszak dla lewicy tylko uczucia gejów są święte…

• 
  
• 
  

  ucisza się księdza, który jest oskarżycielem demaskującym zło

  
  

  Ks. Lemański traktowany jest przez diecezję w sposób spełniający definicję mobbingu [BORTNOWSKA]

Uważam, że ks. Lemański traktowany jest przez diecezję
warszawsko--praską w sposób spełniający definicję mobbingu [ostatnio
zakazano mu sprawowania posługi kapłańskiej w jego byłej parafii]. W
świetle polskiego prawa mobbing to przestępstwo, więc należy się obrona.

Cały tekst: http://wyborcza.pl/1,75968,15801563,Ks__Lemanski_ofiara_mobbingu.html#ixzz2yuDMN7rp

Lemański jest dobry na wszystko?

• 
  
  
  
  Kolejne zamieszanie wokół ks. Lemańskiego. Jest odpowiedź kurii

O komentarz poprosiliśmy
Diecezję Warszawsko-Praską, która na naszych łamach apeluje do
duchownego o "przemyślenie skutków swoich działań". Wkrótce w Onecie
obszerny wywiad z arcybiskupem.

O komentarz poprosiliśmy otoczenie abp.
Henryka Hosera, z którym ks. Wojciech Lemański od dłuższego czasu
pozostaje w konflikcie.

"Zastanawiające jest, dlaczego ksiądz Wojciech
wszczyna kolejną medialną zawieruchę skoncentrowaną wokół własnej osoby
na progu Wielkiego Tygodnia. Mocą dekretu Stolicy Apostolskiej został on
odsunięty od sprawowania funkcji proboszcza w parafii w Jasienicy i
winien tej decyzji się podporządkować. Pomimo jawnego nieposłuszeństwa
Kościołowi i wszczynania podziałów w jego wspólnocie ksiądz Wojciech nie
został dotychczas suspendowany" - mówi nam Mateusz
Dzieduszycki, rzecznik prasowy Diecezji Warszawsko-Praskiej.

"Apelujemy do zainteresowanego kapłana o
uszanowanie Misterium Paschalnego, o dogłębne przemyślenie skutków
swoich działań dla wspólnoty Kościoła i dla swojej duszy" - zwraca się bezpośrednio na naszych łamach do ks. Lemańskiego przedstawiciel Diecezji.

"Wpatrzeni w misterium Wielkiego Tygodnia prosimy wszystkich wiernych, a także przedstawicieli mediów o uszanowanie powagi tych dni" - dodaje Mateusz Dzieduszycki.

Abp. Hoser ostatecznie wygnał ks. Lemańskiego. W czwartek w stolicy demonstracja w obronie kapłana z

Ks. Wojciech Lemański nie może odprawiać mszy i spowiadać w Jasienicy, swojej dawnej parafii. Wcześniej został odsunięty od obowiązków proboszcza.
Duchowny nie mógł odprawić mszy w ostatnią niedzielę. Mianowany przez abp. Henryka Hosera ksiądz dziekan zabronił mu uczestnictwa w nabożeństwie. Część wiernych - na znak protestu - wyszła z kościoła. Ludzie wznosili okrzyki: "Skandal!"...

Dominika Wielowieyska,

Cały tekst: http://wyborcza.pl/1,75478,15801617,Abp__Hoser_ostatecznie_wygnal_ks__Le...

Nie ma żadnej suspensy, ksiądz musi tylko zastosować się do decyzji Stolicy Apostolskiej - mówi IAR Mateusz Dzieduszycki rzecznik prasowy Diecezji Warszawsko-Praskiej.
Kongregacja do spraw Duchowieństwa zakazała mu pełnienia funkcji proboszcza. I opuszczenie parafii.

- Teraz musi zdecydować czy podporządkuje się Watykanowi, czy nie - podsumowuje Mateusz Dzieduszycki.

Jednocześnie przypomina, że kuria oferowała mu kilka miejsc, w których mógłby zamieszkać.
Wczoraj
w parafii w Jasienicy, kiedy ksiądz Wojciech Lemański usłyszał o
zakazie spowiedzi wyjechał z tej miejscowości. Później popierający go
ludzie zablokowali wejście do kościoła i uniemożliwili uczestnictwo we mszy pozostałym.

Ks. Lemański znów wprowadza w błąd

Wbrew informacjom podanym przez byłego proboszcza, nie otrzymał on suspensy.

W miniony weekend przez media przetoczyła się wiadomość, że
ks. Wojciech Lemański został "częściowo suspedowany". Informacja ta
pochodziła od samego zainteresowanego - byłego proboszcza parafii w
Jasienicy. - Wczoraj wieczorem otrzymałem pisemną częściową suspensę -
powiedział w rozmowie z portalem "Gazeta.pl" ks. Lemański. Czy to
prawda? Zapytaliśmy o to Mateusza Dzieduszyckiego - rzecznika prasowego
kurii warszawsko-praskiej.

 

facebook.com

Screen fejsbukowego profilu bloga ks. Lemańskiego

Kuria zamyka kościół w Jasienicy

Biskup warszawsko-praski polecił zamknąć dla wiernych świątynię w obawie przed profanacją.

"W związku z wydarzeniami, które miały miejsce w parafii
Narodzenia Pańskiego w Jasienicy, kościół parafialny pozostanie
zamknięty od dnia dzisiejszego, tj. 15 kwietnia 2014 do odwołania" -
podała kuria warszawsko-praska.

------------------------------------------------------
ONET

"Kuria biskupia Warszawsko-Praska z głębokim bólem informuje, że w związku z wydarzeniami, które miały miejsce w parafii Narodzenia Pańskiego w Jasienicy, kościół parafialny pozostanie zamknięty od dnia dzisiejszego, tj. 15 kwietnia 2014 do odwołania".

"Decyzja ta została podjęta w trosce o bezpieczeństwo wiernych uczestniczących w liturgii oraz w celu uchronienia przed profanacją sakramentów świętych i świątyni" - czytamy dalej.

Jak informuje kuria, "nabożeństwa sprawowane w Niedzielę Palmową były wielokrotnie zakłócane przez nieliczną grupę osób. Wiernym uniemożliwiano uczestnictwo w liturgii".

Mateusz Dzieduszycki, rzecznik prasowy Diecezji Warszawsko-Praskiej, dodaje: "Z głęboką troską duszpasterską prosimy wszystkich ludzi dobrej woli o otoczenie żywą modlitwą całej wspólnoty parafialnej. Parafian z Jasienicy zachęcamy do udziału w liturgii Świąt Paschalnych w sąsiednich parafiach".

Dlaczego abp Hoser podjął tę decyzję?

Konflikt między byłym proboszczem w Jasienicy, ks. Wojciechem Lemańskim a abp. Henrykiem Hoserem narastał od wakacji poprzedniego roku. Teraz znalazł swoje ujście. Skąd dzisiejsza decyzja kurii? Chodzi o zupełne inne postrzeganie wydarzeń, które miały ostatnio miejsce w Jasienicy.

Według diecezji, grupa wiernie wspierająca ks. Lemańskiego to zdecydowana mniejszość wszystkich parafian. Z kolei pozostali wierni to osoby niezainteresowane i nieorientujące się w tym głośnym, medialnym konflikcie. To punkt widzenia przedstawicieli kurii.

Gdy w niedzielę doszło do niegroźnych zamieszek z udziałem parafian broniących ks. Wojciecha Lemańskiego, do kurii zaczęli zgłaszać się ludzie oburzeni ich zachowaniem. Mateusz Dzieduszycki, rzecznik prasowy kurii, mówi nam, że było to kilkadziesiąt osób. Jego zdaniem, ci, którzy zdecydowali się zaprotestować przeciwko działaniom osób wspierających Lemańskiego, reprezentują "zdecydowaną większość".

Kulisy wydarzeń w Jasienicy. "Co zrobiłeś z naszym księdzem?!"

Dotarliśmy do kulis tego, co wydarzyło się w ostatnich dniach w Jasienicy. Niezależnie od tego, kto ma rację w sporze Lemański-Hoser, to właśnie te zdarzenia miały decydujący wpływ na zamknięcie kościoła w Jasienicy.

Jak wynika z relacji świadków, "w sobotę 12 kwietnia około godziny 17.00 administrator parafii ksiądz Grzegorz Chojnicki, w obecności księdza dziekana Władysława Trojanowskiego przekazał księdzu Wojciechowi Lemańskiemu dekret Kurii Warszawsko-Praskiej nakazujący mu »dla dobra wiernych, by nie pogłębiać istniejących podziałów we wspólnocie parafialnej w Jasiennicy (...) powstrzymanie się od wszelkich czynności liturgicznych i pastoralnych w tejże Parafii«.

Tego samego wieczora, mimo zakazu, ks. Lemański miał przystąpić do sprawowania sakramentu spowiedzi.

Świadkowie relacjonują dalej: "W Niedzielę Palmową 13 kwietnia ksiądz Wojciech Lemański usiłował przyłączyć się do sprawowania mszy świętej o godzinie 8.00. Na wyraźne żądanie księdza administratora Grzegorza Chojnickiego opuścił zakrystię i udał się do kościoła, zasiadając w ławach dla wiernych, pośród których znajdowała się agresywna grupa jego zwolenników. Część z nich przybyła spoza terenu parafii".

Pod adresem kapłana, w trakcie czytania ewangelii, jedna z osób miała wykrzykiwać pod adresem kapłana: "Co zrobiłeś z naszym księdzem!? Ty łobuzie!".

"Osoba ta wyszła z ławek dla wiernych i podeszła do pulpitu, skąd ksiądz czytał Pismo Święte. Obecni w kościele wierni byli zdezorientowani, kobietę zakłócającą przebieg nabożeństwa próbowali uciszyć słowami »Uspokój się«. W trakcie mszy świętej grupa około 40 osób opuściła kościół. Podczas poświęcenia palm kilku ludzi wygrażało księdzu pięściami" - relacjonują świadkowie.

"Oddaj klucze, nie będziesz tu rządził!"

Podczas ogłoszeń, ksiądz administrator poinformował wiernych o dekrecie odsuwającym ks. Wojciecha Lemańskiego od posługi kapłańskiej w parafii Jasienica. Czytanie ogłoszeń było przerywane okrzykami: "To wszystko to kłamstwo! Sam sobie piszesz te dekrety!".

Według świadków, którzy żalili się w kurii na zachowanie zwolenników ks. Lemańskiego, osoby te odebrały ks. Grzegorzowi Chojnickiemu klucze od kościoła, kierując w jego stronę okrzyki "Oddaj klucze, nie będziesz się tu rządził!".

Kapłan miał zostać także opluty przez jednego z mężczyzn, skierowano pod jego adresem słowa: "jak znajdziemy pistolet, to cię zastrzelimy". Księży uczestniczących we mszy świętej próbowano - wedle relacji świadków - po jej zakończeniu siłą wyprowadzić z kościoła. Księża z powodu poczucia fizycznego zagrożenia zamknęli się w zakrystii.

Mateusz Dzieduszycki, który rozmawiał z wiernymi w Jasienicy i zebrał ich zażalenia, relacjonuje, że następnie agresorzy zablokowali wejście do kościoła wiernym, którzy chcieli wejść na mszę świętą o godzinie 10.00. Wznoszono przy tym okrzyki: "Idźcie sobie gdzieś! My nie pozwolimy odprawić mszy temu księdzu, bo on nie pozwolił odprawić księdzu Lemańskiemu".

Niektórzy wierni niewpuszczeni do świątyni mieli reagować na tę sytuację płaczem. W tych okolicznościach msza święta o godzinie 10.00 nie została odprawiona.

"Wywieziemy cię na taczkach!"

"Wobec narastającej agresji grupy zwolenników księdza Lemańskiego, w trosce o zapewnienie fizycznego bezpieczeństwa zbierających się przed kościołem ludzi, ksiądz Grzegorz Chojnicki wezwał policję, prosząc funkcjonariuszy o monitorowanie sytuacji. Grupa agresorów próbowała zablokować wiernym wejście także na mszę świętą o godzinie 12.00. Dopiero interwencja policjantów, którzy utorowali drogę do bocznego wejścia do kościoła, umożliwiła rozpoczęcie nabożeństwa. Agresorzy krzyczeli: »Ta msza jest g***o warta!«. Pod adresem księdza zmierzającego do ołtarza: "Wywieziemy cię na taczkach! Ty p****e! Ty c***u!".

Sytuacja miała powtórzyć się przed mszą świętą o godzinie 18.00. Jedna z kobiet chcących wejść do kościoła została - wedle świadków - zepchnięta ze schodów przez agresorów podających się za zwolenników księdza Lemańskiego. Msza święta o godzinie 18.00 nie została odprawiona.

"W poniedziałek około godziny 14.00 przed kościołem pojawiła się ponownie grupa około 50-60 osób, która podstępem (pod pozorem konieczności sprzątnięcia kościoła) usiłowała dostać się do jego wnętrza i przejąć klucze od świątyni" - mówią świadkowie.

Dodają, że podobne sytuacje zdarzały się już w przeszłości, choć "nigdy nie miały jeszcze takiej intensywności i tak dramatycznego przebiegu".

* Opis wydarzeń został sporządzony na podstawie relacji świadków, którzy w ostatnich dniach zgłaszali się do kurii warszawsko-praskiej - przy współpracy z rzecznikiem prasowym diecezji. W Onecie, będziemy prezentować także stanowisko drugiej strony konfliktu.
http://wiadomosci.onet.pl/warszawa/abp-henryk-hoser-podjal-decyzje-kosci...

Kuria biskupia warszawsko-praska poinformowała, że kościół parafialny w Jasienicy zostanie zamknięty od 15 kwietnia do odwołania
Kuria poinformowała, że zamknięcie kościoła ma "związek z wydarzeniami, które miały miejsce w parafii Narodzenia Pańskiego w Jasienicy". "Decyzja ta została podjęta w trosce o bezpieczeństwo wiernych uczestniczących w liturgii oraz w celu uchronienia przed profanacją sakramentów świętych i świątyni" - czytamy w oświadczeniu kurii.

W liście podpisanym przez Mateusza Dzieduszyckiego, rzecznika prasowego diecezji warszawsko-praskiej, przypomniano, że "nabożeństwa sprawowane w Niedzielę Palmową były wielokrotnie zakłócane przez nieliczną grupę osób. Wiernym uniemożliwiano uczestnictwo w liturgii".

Wierni z Jasienicy zostali zaproszeni do udziału w liturgii świąt paschalnych w sąsiednich parafiach.

O co chodzi w komunikacie kurii? W niedzielę mszę w kościele w Jasienicy miał odprawić jej były proboszcz ks. Lemański. Po pozbawieniu go przez abp. Henryka Hosera parafii odprawiał jedną mszę tygodniowo, na którą licznie stawiali się jego zwolennicy. Otrzymał jednak kolejną suspensę od abp. Hosera. Tym razem arcybiskup zabronił Lemańskiemu odprawiać msze i spowiadać w Jasienicy.

Zdarzenie oburzyło parafian. Część zebranych na porannym nabożeństwie opuściła kościół razem z ks. Lemańskim. Ludzie wznosili okrzyki: "Skandal!", a dziekan parafii wysłał nawet na miejsce radiowóz.

Ks. Wojciech Lemański na wcześniejszą emeryturę przeniesiony został w lipcu 2013 roku. Abp Hoser stwierdził, że naruszył on naukę kościoła w kwestiach bioetyki, m.in. in vitro. Nie podobało mu się także, że kapłan potępiał opieszałość Kościoła w rozwiązywaniu problemów z pedofilią wśród księży i krytykował przywiązanie duchownych do bogactw materialnych. Rekursy ks. Lemańskiego w tej sprawie został odrzucone w październiku i grudniu przez watykańską Kongregację ds. Duchowieństwa.

Za księdzem przez cały czas sporu z abp Hoserem stała znaczna część wiernych z jasienickiej parafii.

Cały tekst: http://wyborcza.pl/1,75248,15804783,Kosciol_w_Jasienicy_zamkniety_do_odw...

Kościół w Jasienicy zamknięty do odwołania. "W trosce o bezpieczeństwo wiernych"

Kościół parafialny w Jasienicy (woj. mazowieckie) od wtorku
pozostanie zamknięty. Kuria Warszawsko-Praska poinformowała, że...
czytaj dalej »

spenie od Kościoła, biskupów i wiary. W sprawie Lemańskiego.

Wielki Tydzień, a szambiarze z Wiertniczej i Czerskiej spowoduja, że wiele osób będzie musiało pójść jeszcze raz do spowiedzi z powodu "grubych słów", które trudno powstrzymać.

Administrator parafii w Jasienicy: było realne zagrożenie profanacji świątyni

http://wpolityce.pl/kosciol/191587-administrator-parafii-w-jasienicy-byl...

Kościół w Jasienicy zamknięty do odwołania – poinformował dziś rzecznik diecezji warszawsko-praskiej Mateusz Dzieduszycki. – Było realne zagrożenie profanacji świątyni – powiedział w rozmowie z KAI administrator jasienickiej parafii Narodzenia Pańskiego.

W Niedzielę Palmową zwolennicy poprzedniego proboszcza, ks. Wojciecha Lemańskiego, na wieść o zakazie odprawiania przez niego Mszy w tym kościele, zablokowali drzwi świątyni i nie wpuścili do środka wiernych, którzy przyszli na kolejną Mszę świętą.

Już na Mszy o godz. 8 były okrzyki w kościele, gdyż ks. Lemański dostał dekret od biskupa mówiący o tym, żeby już nie odprawiał Mszy św. w kościele jasienickim. Część wiernych nie potrafiła przyjąć dyspozycji dekretu biskupa więc rzeczywiście było realne zagrożenie profanacji świątyni – relacjonował w rozmowie z KAI administrator parafii w Jasienicy ks. Grzegorz Chojnicki.

Jego zdaniem, tym osobom, które nie przychodziły do świątyni dla Pana Boga ale raczej dla księdza, taka „lekcja pokory” może się przydać, a działania biskupa diecezjalnego były uzasadnione.

Kościół nie jest miejscem przepychanek czy rozgrywek personalnych, ale miejscem modlitwy i na pewno ksiądz arcybiskup brał to pod uwagę, wydając taki dokument – stwierdził ks. Chojnicki.

W rozmowie z KAI przyznał, że grupa, która zakłócała przebieg nabożeństw „nie jest duża, ale dobrze zorganizowana”.

Takie zachowanie nie jest zachowaniem chrześcijańskim – stwierdził.

Administrator opowiadał, że parafianie, którzy nie zostali wpuszczeni do kościoła w Niedzielę Palmową, odchodzili z płaczem.

Mszy św. o dziesiątej nie było, bo nie było dla kogo jej odprawiać gdyż wierni nie zostali wpuszczeni – dodał.

Jeżeli parafia jest aż tak podzielona, to trzeba się w święta poważnie nad tym wszystkim zastanowić – przyznał ks. Chojnicki. Zapewnił, że parafianie z Jasienicy będą mieli możliwość korzystania z posługi kapłańskiej w sąsiednich parafiach: dwóch w Tłuszczu oraz w Miąsym.

Każdy praktycznie ma samochód, a do kościołów jest nie więcej niż 3 km – dodał.

Administrator parafii w Jasienicy pozostaje na miejscu. W rozmowie z KAI zapewnił, że będzie normalnie funkcjonowała kancelaria parafialna, żeby załatwiać sprawy bieżące, natomiast – jak dodał - w świątyni nie będzie sprawowana Eucharystia i inne sakramenty. Ks. Chojnicki nie wie, jak długo może potrwać taka sytuacja w jasienickiej parafii. Na razie przygotowuje ogłoszenia, żeby podać wiernym konkretne informacje, gdzie i w jakich godzinach będą mogli uczestniczyć w celebracjach Triduum Paschalnego.

Parafia Narodzenia Pańskiego w Jasienicy liczy ok. 2,6 tys. mieszkańców. Ks. Grzegorz Chojnicki jest jej administratorem od 15 lipca 2013 r. Wcześniej proboszczem parafii był ks. Wojciech Lemański, ale został z niej usunięty.

Kongregacja ds. Duchowieństwa Stolicy Apostolskiej odrzuciła w grudnie 2013 r. jego rekurs przeciwko usunięciu go z funkcji proboszcza w Jasienicy. W uzasadnieniu podano „brak szacunku i posłuszeństwa biskupowi diecezjalnemu oraz nauczaniu biskupów w Polsce w kwestiach bioetycznych”.

15 kwietnia na Placu Zbawiciela w Warszawie odbył się kolejny protest pod hasłem „NIE DLA TĘCZY”.
za: http://solidarni2010.pl/27680-nie-dla-teczy-w-warszawie.html
Przeciwko obecności konstrukcji, którą Ratusz już po raz piąty, po kolejnych remontach, funduje mieszkańcom stolicy, protestowali członkowie różnych organizacji społeczno-politycznych, oraz wspólnoty samorządowe. Przeważali ludzie młodzi, wznoszący okrzyki „NIE CHCEMY TĘCZY W WARSZAWIE!”, „TU JEST POLSKA NIE BRUKSELA, TU SIĘ ZBOCZEŃ NIE POPIERA”.

Głos zabrał m.in ks. Stanisław Małkowski. Powiedział, że filozofia gender, której celem jest pozbawienie człowieka jakiejkolwiek tożsamości, jest wielokrotnie bardziej niebezpieczna niż filozofia marksistowska , a w skutkach może być nie mniej tragiczna. Całe wystąpienie poniżej:

• 
  
• 
  

  Ks. Kloch potępił egzorcyzmy pod Pałacem

  
  

  Rzecznik Episkopatu o gwałtach w sierocińcu boromeuszek: "Wstyd. Trzeba przeprosić"

To nie jest właściwy kierunek i to by się nie spotkało z aprobatą Kościoła - powiedział ksiądz Józef Kloch w Radiu ZET, komentując egzorcyzmy księdza Małkowskiego na Krakowskim Przedmieściu w rocznicę katastrofy smoleńskiej. - Ksiądz Małkowski powinien wrócić do przykazania miłości - dodał rzecznik Episkopatu.
Przypomniał, że ksiądz Stanisław Małkowski ma zakaz nauczania na terenie archidiecezji warszawskiej, który został wydany jeszcze przez kardynała Glempa. - Nie ma zakazu mszy świętej.

Cały tekst: http://wyborcza.pl/1,75478,15808784,Rzecznik_Episkopatu_odcina_sie_od_eg...

Episkopat krytykuje egzorcyzmy przed Pałacem Prezydenckim

Rzecznik
Episkopatu ostro krytykuje duchownego, który odprawiał egzorcyzmy w
czasie uroczystości w 4. rocznicę katastrofy smoleńskiej. Co nie
spodobało się Episkopatowi? Rzecznik Episkopatu przypomniał, że ksiądz Małkowski nie może głosić kazań w kościołach archidiecezji warszawskiej. Nie ma zakazu mszy świętej. Ma zakaz głoszenia kazań na terenie diecezji warszawskiej, w kościołach
- wyjaśniał. Jednak jako, że egzorcyzmy miały miejsce na Krakowskim
Przedmieściu przed Pałacem Prezydenckim, to zdaniem ks. Klocha, duchowny
nie złamał zakazu, nałożonego jeszcze przez kardynała Glempa.

--------

komenty

• ~ciek kawy2014-04-16 13:07

  Tak,
  teraz jedynym wyjściem będzie uroczyste przeproszenie szatana przez
  cały Episkopat za to, że jeden z księży chciał go wygonić, wypędzić na 4
  wiatry... A jemu przecież jest tak dobrze TERAZ przed Pałacem
  Prezydenckim, że nie można z nim postępować brutalnie, aby go
  przypadkiem nie urazić...
  
  ...a może zaprosić idola TfuVN, pana Dominika Tarasa, aby znowu ze
  swoimi ludźmi zrobił porządek, nasikał na znicze i rozpędził całe
  towarzystwo ? TO będzie odpowiednie potraktowanie, ale egzorcyzmy - NIE
  !!!

• ~katolik-tak mi się wydaje2014-04-16 13:00

  A
  czy idzie to w dobrym kierunku kiedy kardynałowie i biskupi polscy
  udzielają komunii świętej ludziom, którzy podpisali ustawę o mordowaniu
  nienarodzonych dzieci i jeszcze do tego wysyła się księdza do domu
  grzesznika by codziennie odprawiać mszę i popełniać świętokradztwo.
  Biskupi opamiętajcie się i mierzcie wszystkich jedną miarą.(przepraszam
  nie wszyscy)

Ks. Małkowski: Egzorcyzmy na Krakowskim Przedmieściu są potrzebne

Te same władze są przeciwne stawianiu nowych krzyży, pomników
ukazujących bohaterstwo Polaków, na przykład ratujących Żydów,
oddających życie za Ojczyznę. Z kolei władze akceptują pomnik
najeźdźców, tzw. czterech śpiących, przy Dworcu Wileńskim! - mówi
kapłan.

Kościół zamknięty na prośbę wiernych

Kościół w Jasienicy został zamknięty na prośbę wiernych tej
parafii - powiedział serwisowi gosc.pl rzecznik kurii
warszawsko-praskiej Mateusz Dzieduszycki.

 

Paweł Supernak /PAP

Kościół w Jasienicy

Dodał on, że świadczy to o wielkiej odpowiedzialności parafian, którzy
nie ze swej winy są pozbawieni świątyni na czas świąt. - Mam nadzieję,
że ten stan szybko się skończy - podkreślił Dzieduszycki.

Przypomnijmy, że w świątyni w Jasienicy doszło w Niedzielę Palmową do
bolesnego incydentu. Część parafian zakłóciła Mszę i demonstracyjnie
opuściła kościół wraz z byłym proboszczem ks. Wojciechem Lemańskim, gdy
temu ostatniemu - zgodnie z decyzją abp. Henryka Hosera - odmówiono
możliwości sprawowania w nim Eucharystii.

Arcybiskup dał ks. Wojciechowi Lemańskiemu wolną rękę w wyborze
parafii, w której mógłby zamieszkać i sprawować funkcje kapłańskie, o
ile zgodzi się na to jej proboszcz. Nie może to być jedynie parafia w
Jasienicy, bo - po decyzjach arcybiskupa i serii nieudanych odwołań ks.
Lemańskiego do Watykanu - jego obecność tam nie służy unormowaniu się
sytuacji w parafii. Rzecznik powiedział  nam, że z jego informacji
wynika, iż ks. Lemański podjął już starania o znalezienie dla siebie
miejsca i rzeczywiście je znalazł. Gdyby tak się nie stało, mógłby
zamieszkać w domu księży emerytów, ale jako kapłan czynny, nie jako
emeryt. Oznacza to, że w każdym przypadku jego bieżące utrzymanie byłoby
zapewnione.

Co dalej? Dzieduszycki stwierdził, że sytuacja w Jasienicy musi się
uspokoić. Zauważył, że dotychczasowe decyzje abp. Hosera przynoszą już
pierwsze dobre owoce. - Wczoraj w Jasienicy było spokojnie - stwierdził
rzecznik. - Musimy poczekać - dodał, podkreślając, że ma nadzieję, iż
ks. Lemański wykorzysta najbliższy czas do refleksji nad tym, co się
stało.

http://gosc.pl/doc/1964545.Kosciol-zamkniety-na-prosbe-wiernych

Przeczytaj list abp. Hosera w tej sprawie.

Drodzy Bracia i Siostry w Chrystusie Panu,

Wiara w Jezusa Chrystusa łączy nas wszystkich. Syn Boży, którego
tajemnicę męki, śmierci i zmartwychwstania celebrujemy w tych dniach,
modlił się o jedność swoich wyznawców i wzywał abyśmy byli jedno. Aby
odbudować Komunię z Bogiem i ludźmi mamy zastosować w praktyce słowa
naszego Zbawiciela, który mówił w Kazaniu na Górze: „Jeśli więc
przyniesiesz dar swój przed ołtarz i tam wspomnisz, że brat twój ma coś
przeciw tobie, zostaw tam dar swój przed ołtarzem, a najpierw idź i
pojednaj się z bratem swoim. Potem przyjdź i dar swój ofiaruj” (Mt. 5,
23-25).

Ostatnie wydarzenia ukazały pogłębiający się rozłam we wspólnocie
parafialnej w Jasienicy powodujący zgorszenie a także poważne naruszenie
porządku publicznego. Potrzeba zatem żarliwej modlitwy do Pana oraz
pokuty w intencji jedności. Nie można godnie przeżywać Triduum
Paschalnego i przyjmować Komunię świętą w takim stanie ducha i w takiej
atmosferze.

W związku z tym, w trosce o zapewnienie należnego szacunku świątyni, a
nade wszystko uchronienie wiernych przed grzechem profanacji sakramentów
i świątyni, z głębokim bólem podjąłem decyzję o zamknięciu kościoła
parafialnego p.w. Narodzenia Pańskiego w Jasienicy do odwołania.

Ze szczególną troską zwracam się do Parafian w Jasienicy, których
dotyka ta bolesna sytuacja. Otaczam Was gorącą modlitwą, Mszę świętą
rezurekcyjną będę sprawował w Waszej intencji. Wiernych z parafii z
Jasienicy zachęcamy, by liturgię okresie Wielkanocnym przeżywali w
sąsiednich parafiach.

W kontekście tajemnicy Wielkiego Tygodnia, troszcząc się o dobro
Owczarni Chrystusowej, zwracam się z apelem o dołożenie wszelkich starań
zmierzających do przywrócenia jedności we wspólnocie Kościoła w parafii
w Jasienicy, o co będziemy się modlić z całym Kościołem
Warszawsko-Praskim.

Abp Henryk Hoser SAC

Biskup Warszawsko-Praski

Warszawa, dnia 15 kwietnia 2014 r.

"Uchronić wiernych przed grzechem profanacji"

Abp Hoser w liście do wiernych o sytuacji w parafii w Jasienicy.

zobacz więcej »

• Raport: Ks. Lemański vs. kuria

"Panowie jest pascha. Pojednajcie się"

O. Paweł Gużyński o sprawie ks. Lemańskiego ("Wstajesz i wiesz" TVN24)
zobacz więcej »

http://www.tvn24.pl/abp-hoser-zamknalem-kosciol-by-uchronic-wiernych-prz...

• 
  
  

  Co działo się w Jasienicy? Ks. Lemański zdradza szczegóły...

  Co
  działo się na mszy w Jasienicy i dlaczego arcybiskup Henryk Hoser
  zdecydował się zamknąć kościół? Ksiądz Wojciech Lemański opisuje
  szczegóły tych wydarzeń.

Ks. Isakowicz-Zaleski: ks. Małkowski zawsze szedł pod prąd

10 kwiet­nia 2010 roku ks. Sta­ni­sław Mał­kow­ski od­pra­wił eg­zor­cy­zmy z myślą o Pa­ła­cu Pre­zy­denc­kim. Kim jest ten nie­po­kor­ny du­chow­ny? Ks. Ta­de­usz Isa­ko­wicz-Za­le­ski zna go od 35 lat. - Za­wsze szedł pod prąd - mówi o swoim przy­ja­cie­lu. I wska­zu­je, że po­wo­dem ra­dy­ka­li­zmu ks. Mał­kow­skie­go jest to, iż w la­tach 80. SB chcia­ła go zabić - tak samo, jak ks. Je­rze­go Po­pie­łusz­kę.
Jacek Gądek, Onet: Księdza przyjaciel, ks. Stanisław Małkowski, przesadził z egzorcyzmami przed Pałacem Prezydenckim?
Ks. T. Isakowicz-Zaleski: Trzeba go zrozumieć. Ja znam ks. Małkowskiego od 35 lat. Wiem, że zawsze szedł pod prąd. I był zaangażowany w sprawy społeczne i polityczne. Zawsze też był człowiekiem o bardzo niekonwencjonalnym sposobie działania.

Ksiądz również by odmówił egzorcyzmy z myślą o lokatorach Pałacu Prezydenckiego?

Nie. Na miejscu ks. Małkowskiego takich egzorcyzmów bym nie odprawiał, bo sytuacja była silnie wpleciona w wydarzenie (uroczystości w rocznicę katastrofy smoleńskiej - red.) - a ono miało charakter polityczny. Poza tym stwierdzenie, że te egzorcyzmy mają dotyczyć mieszkańców Pałacu Prezydenckiego, również stanowi wyraźny kontekst polityczny.

Osobiście cieszę się, że Episkopat ma szybko wydać instrukcję, która jednoznacznie określi, kiedy, gdzie, kto i na jakich zasadach może odprawiać egzorcyzmy. Ja uważam, że takim miejscem jest kościół, ew. mieszkanie chorego - a nie przestrzeń publiczna, w której ma miejsce zgromadzenie o charakterze politycznym.

To dlaczego ks. Małkowski to zrobił?

To jego decyzja i myślę, że na pewno nie uczynił tego pod wpływem emocji, tylko wcześniej miał swoje przemyślenia w tej kwestii.

Z czego wynika taka nieprzejednana postawa ks. Małkowskiego?

Ja go poznałem w połowie lat 70. Był bardzo mocno zaangażowany w sprawy społeczne. Współpracował z podziemną opozycją antykomunistyczną. W latach 80. był kapelanem "Solidarności".

Jedno wydarzenie bardzo mocno zdeterminowało jego działania: on i ks. Jerzy Popiełuszko byli wyznaczeni przez Służbę Bezpieczeństwa do likwidacji. Co więcej: z zachowanych materiałów wynika, że SB-cy w pierwszej kolejności chcieli porwać i zgładzić właśnie Małkowskiego, ale później zmienili zdanie i zdecydowali: najpierw Popiełuszko.

Po pewnym czasie ks. Małkowski dowiedział się, że SB chciała go zabić. Wie, że mógł zostać zamordowany. Jego dzisiejsze działania wynikają więc także ze świadomości, jakie niebezpieczeństwo mu groziło.

A jak wyglądały jego wcześniejsze lata?

Za czasów kard. Stefana Wyszyńskiego został przyjęty do seminarium duchownego, wcześniej studiował socjologię. Był też w zakonie benedyktynów.

Prymas Wyszyński potrafił znaleźć z nim wspólny język. Ale gdy jego następcą został kard. Józef Glemp, to wyraźnie zaiskrzyło. Nowy prymas sekował ks. Małkowskiego, a on z kolei był nieprzejednany. Zresztą do dziś - to wynika z lat 80. - prezentuje taką postawę wobec władzy tak państwowej, jak i kościelnej.

Z kard. Kazimierzem Nyczem ks. Małkowski również, jak to ksiądz ujmuje, nie znajduje języka…

…zresztą za abp. Sławoja Leszka Głodzia - który był biskupem warszawsko-praskim - też go sekowano. Konflikt narasta. Miał swoją odsłonę w 2010 r., kiedy ks. Małkowski stanął po stronie obrońców krzyża na Krakowskim Przedmieściu. Kuria Warszawska wykazała się w tej sprawie chwiejną postawą i była jednak za usunięciem krzyża. A ks. Małkowski jednoznacznie wtedy stanął w poprzek działań kard. Nycza.

Czy teraz, po egzorcyzmach ks. Małkowskiego, kara wydaje się nieuchronna?

Nie wiem, co zrobi kuria, ale na pewno jest naciskana przez polityków, którzy chcą, by zrobić z Małkowskim porządek. Szczególnie senator PO Jan Filip Libicki publicznie domaga się, by kard. Nycz zawiesił Małkowskiego w czynnościach kapłańskich.

Dla kurii nie jest to łatwa sytuacja, ale jakąś decyzję będzie musiała podjąć. Z jednej strony nie godzi się bowiem na działania ks. Małkowskiego, a z drugiej politycy wywierają presję.
(..)
Aktualnie ks. Małkowski ma zakaz głoszenia kazań poza kaplicą cmentarną, chyba że zostanie gdzieś zaproszony…

… i jest zapraszany. On ma duże poparcie wśród księży, a także wśród świeckich.

W dni powszednie - bo wtedy odbywają się pogrzeby - pełni obowiązki w kaplicy cmentarnej na warszawskiej Wólce Węglowej. Ale w soboty i niedziele może dowolnie, na zaproszenie księdza czy społeczności, jechać i głosić kazania bądź rekolekcje. Jest bardzo gorliwy, religijny, pobożny, ortodoksyjny w sprawach moralności. Zawsze też chodzi w sutannie. Mówiąc świeckim językiem: nie ma na niego haków.

Jednocześnie jego wypowiedzi są bardzo jednoznaczne - nie raz zbyt radykalne. Ale nie jest tak, że ks. Małkowski dopuszczałby się herezji.(..)
http://wiadomosci.onet.pl/tylko-w-onecie/ks-isakowicz-zaleski-ks-malkows...

Zlecenie na księdza Małkowskiego

Już raz ksiądz Małkowski był na liście tych, których miano skrytobójczo zgładzić. Komunistyczne władze nie chciały dłużej tolerować niepokornego kapłana. Dla współczesnego demototalitaryzmu duchowny także okazuje się bardzo niewygodny. Dlaczego? Bo modli się i mówi prawdę.

Bohaterski kapelan „Solidarności” jest duchownym bezkompromisowym. Taka postawa jest niemożliwa do przyjęcia przez unurzany w dialogu demoliberalny świat. Zakres tolerancji zawodowych stróżów tolerancji jest bardzo mały, można rzec znikomy. Kapłańska modlitwa zdecydowanie poza niego wykracza. Ks. Małkowski boleśnie się o tym przekonał.

Najpierw była modlitwa, prosty egzorcyzm, który może odmawiać każdy kapłan. Ks. Małkowski odmówił ją na Krakowskim Przedmieściu. Na jej odmówienie duchowny nie potrzebował niczyjej zgody, tym bardziej żadnego pozwoleństwa ze strony „Wyborczej”. Modlitwa pochodzi z 1886 roku, z czasów pontyfikatu papieża Leona XII. Ks. Małkowski odmawiał ją od pewnego już czasu na zakończenie marszu z katedry św. Jana na Krakowskie Przedmieście przed Pałac Namiestnikowski.Tym razem jednak cierpliwość demoliberalnego lewiatana się wyczerpała.

Po obchodach kolejnej rocznicy katastrofy smoleńskiej na ks. Małkowskiego wylano wiadro pomyj. W atakowaniu kapłana przodował senator PO Jan Libicki. Wezwał on władze Kościelne by… zrobiły porządek z księdzem. „Nie mnie pouczać kardynała Nycza, ale moim zdaniem – mimo wielkich zasług – pora już zrobić porządek z księdzem Małkowskim. Choćby przez nałożenie nań zakazu głoszenia kazań i odebranie mu misji kanonicznej. O to do Metropolity Warszawskiego bym apelował” – napisał na swoim blogu Libicki. Ma pan racje panie senatorze, nie panu pouczać hierarchów, ani w sprawie ks. Małkowskiego, ani w żadnej innej.

Znany z niezłomnej i bezkompromisowej postawy wobec komunistycznej sekty duchowny wciąż ma potężnych wrogów. Nie myślę tu o senatorze Libickim, tacy jak on przychodzą i odchodzą zdani na kaprysy demosu. O wiele bardziej niebezpieczni są, ci którzy prowadzą walkę z Kościołem w sposób systematyczny i zorganizowany. Mają swoje media i tuby propagandowe. Mądrość etapu nakazuje im powtrzymać się od fizycznego unicestwiania niepokornych duchownych takich jak ks. Małkowski. Na razie musi im wystarczyć medialny lincz. Na razie.

Łukasz Karpiel

ZA: http://www.pch24.pl

• Decyzja Hosera o zamknięciu kościoła w Jasienicy bezprawna? 'Nie ma takich przepisów'

  
  
  

Dowiedzieliśmy się, że zdaniem prawników
kanonistów decyzja abp. Hosera przedstawiona m.in. w liście do parafian z
Jasienicy nie znajduje żadnego oparcia w aktualnie obowiązujących
przepisach prawa kanonicznego. Biskup może zamknąć
świątynie, gdy zachodzi podejrzenie "zbezczeszczenia przez dokonanie w
niej czynności ciężko niesprawiedliwych, połączonych ze zgorszeniem
wiernych". W innym przypadku może jedynie zabronić sprawowania
eucharystii."Spodziewać się zatem należy, że władze Episkopatu i Nuncjusz Apostolski
w Polsce w możliwie nieodległym czasie zauważą i utwierdzą się w
przekonaniu o sprzeczności działań kurii warszawsko-praskiej z prawem" -
napisano na stronie, która apeluje o wolność wypowiedzi dla księdza

Lemańskiego.
http://wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/1,114871,15811667,Decyzja_Hosera_...

• 
  
  
  

• 
  
  Ks. Lemański: Postąpiono w sposób niesprawiedliwy

Jestem tymi wydarzeniami bardzo poruszony, bo to jest moja parafia,
w której starałem się służyć jak najlepiej - mówił w rozmowie z TVN24
ks. Wojciech Lemański komentując zamknięcie kościoła w Jasienicy. Postąpiono w sposób niesprawiedliwy, tzn wręczono mi w sobotę wieczorem
decyzję, że nie mogę odprawiać nabożeństw w tym kościele. Mimo, że ta
decyzja się nie uprawomocniła, już następnego dnia rano zabroniono mi
stanąć przy ołtarzu. Ja bez słowa z tego kościoła wyszedłem. Potem
ludzie zaczęli wychodzić, ja ich próbowałem zawrócić - stwierdził ks.
Wojciech Lemański.   
Lemański tłumaczył, że chciał dołączyć
się do mszy, jednak administrator kazał mu wyjść. - Wyszedłem bez słowa.
Nie usiadłem w żadnej ławce, jak to powiedział ks. Kloch, tylko
usiadłem w konfesjonale, z którego wyszedłem za chwilę ponieważ ludzie
zaczęli wychodzić z kościoła i krzyczeć. Więc ja wyszedłem i na tych
schodach ich uspokoiłem - mówił. Dodał, że 10 minut po godzinie ósmej
była już cisza.  

Wielkanocne drażnienie wiernych

W Wielkim Tygodniu widzimy Kościół hierarchiczny, lekceważący wiernych, skłócony, upolityczniony...

Parafianka płacząca przed kościołem w Jasienicy - po odwołaniu ks. Lemańskiego

Wielkanoc w tym roku jest polityczna: mamy kampanię wyborczą i rocznicę katastrofy smoleńskiej i walkę z ks. Lemańskim.

Wielkanoc w tym roku jest polityczna: mamy kampanię wyborczą i rocznicę katastrofy smoleńskiej.

W kwietniowym "Przewodniku Katolickim" wielki
tekst promowany na okładce "Między prawdą a kłamstwami". W poprzednich
numerach było sporo ataków na Jerzego Owsiaka. Teraz przyszedł czas na
Smoleńsk.

W artykule wyłącznie tezy z "Gazety Polskiej".
"Opinia publiczna obok faktów otrzymuje propagandowe wrzutki, półprawdy i
kłamstwa" - czytamy. Jak to się ma Wielkiejnocy? Autor nie wspomina.

Piotr Zaremba

Szeroko otwarty Kościół i szczelnie zamknięta „Wyborcza”. Senne marzenia redaktorów z Czerskiej

Dominice Wielowieyskiej dedykuję słowa
Joanny Szczepkowskiej: „Gazeta Wyborcza stała się jednoznacznie lewackim
pismem”. Naprawdę Kościół musi przejść zdaniem Pani Redaktor tę samą
drogę? Dzięki Bogu tak nie będzie.

Problemem są też wierni. Ciągle się buntują

— ogłasza
własną diagnozę sytuacji w polskim Kościele Dominika Wielowieyska.
Przytacza dwa przykłady: jakiegoś incydentu w poznańskim kościele między
wygłaszającym kazanie księdzem Małkowskim i słuchającymi go ludźmi,
oraz historię zamknięcia przez arcybiskupa Henryka
Hosera kościoła w Jasienicy.

Wielowieyska ma kłopot w wytworzeniu wrażenia, że nachodzi rewolucja.
Chodzi  jej tak naprawdę o tę drugą historię, z której „Wyborcza”
zrobiła dziś czołówkę pod znamiennym tytułem „Kościół zamknięty”.

W tym Wielkim Tygodniu widzimy Kościół hierarchiczny, lekceważący wiernych, skłócony, upolityczniony. Taki Kościół z sennych koszmarów papieża Franciszka”

— orzeka.

Nie chcę wyrokować, jak powinna praska Kuria rozwiązać ten konflikt.
Możliwe, że popełniono tam jakieś błędy, możliwe jednak, że to jest
sytuacja jak z greckiej tragedii: bo przecież można sobie wyobrazić
księdza głoszącego poglądy niezgodne z katolickim nauczaniem, a
równocześnie sympatycznego i popularnego. Zdaje się, że w tym przypadku
mamy do czynienia z takim splotem okoliczności.

Kiedy Wielowieyska piętnuje zbiurokratyzowanych, bezdusznych
hierarchów, ja usiłuję sobie wyobrazić Kościół z jej sennych marzeń. Kurs
wytycza tu cykl opinii księdza Wojciecha Lemańskiego, o którego walczy
obecnie część jasienickich wiernych, opublikowany w „Wyborczej” już
wtedy, kiedy ksiądz miał zakaz medialnych wypowiedzi (były w teorii
fragmentem przyszłej książki).

Duchowny zalecał między innymi mniej lub bardziej ostrożną
dyskusję w Kościele o takich sprawach jak związki osób tej samej płci,
aborcja, in vitro czy eutanazja. I o to chodzi „Wyborczej”, kiedy
kibicuje rzekomemu rzecznikowi Kościoła pogodnego, wyluzowanego i
bezinteresownego. O to, a nie o psychiczny komfort
tego czy innego wiernego.

I tu pojawia się wątpliwość, czy w każdej sferze ludzie „Wyborczej”
są równie gorliwymi rzecznikami swobodnej dyskusji jako naczelnej wartości.
Oto z „Wysokimi obcasami” żegna się właśnie Joanna Szczepkowska,
wieloletnia felietonistka tego dodatku do gazety Adama Michnika. W
wywiadzie dla „Rzeczpospolitej” mówi, że spodziewała się takiej
decyzji. Ja też.

Aktorka nie jest przedstawicielką wojującej prawicy, ma w wielu sprawach liberalne poglądy, czasem nawet zbyt ekscentryczne jak na mój gust. Tyle że ostatnio zaangażowała
się w polemiki z natrętną propagandą środowisk homoseksualnych i
feministycznych. Podziękowano jej więc. Nie ma dla niej wolności?

Z pewnością redakcja z Czerskiej ma prawo
dbać o spójność swojego przekazu, choć przecież pokutuje u nas jeszcze
niekiedy przesąd, że pewna różnobarwność na łamach tej samej gazety jest
ciekawa i kształcąca. Mógłbym w oparciu o ten przesąd żądać plebiscytu
wśród czytelników, powoływać się na własne prawa kogoś, kto czasem tę
gazetę kupuje. Ale to absurd. Ja prawa do ich własnej, coraz bardziej
jednoznacznej linii Michnikowi i jego kolegom nie odmawiam. Są w jej
forsowaniu tak skuteczni, że sama Wielowieyska dzisiejsza nie jest
Wielowieyską sprzed paru lat.

Czy jednak księżą biskupi nie mają prawo dbać o spójność nauczania w
polskich kościołach? Przecież decyzję arcybiskupa Hosera
potwierdziła tak dzisiaj przez was chwalona Stolica Piotrowa. Że
gazeta to co innego niż Kościół? Chyba w tym sensie, że dla religii
jednolitość przekazu, klarowność i czytelność głoszonej doktryny, mają
jednak większe znaczenie. Ale wy chcecie Kościoła, w którym o linii będą decydować Michnik, Wiśniewska i Wielowieyska. To będzie Kościół prawdziwie swobodny, wyluzowany, radosny, wręcz słoneczny.

Wierni z Jasienicy mogą tego nie wiedzieć, ale Dominika
Wielowieyska wie to z pewnością. Dedykuję jej na koniec uwagę Joanny
Szczepkowskiej (której zresztą poświęcić zamierzam oddzielny tekst):
„Gazeta Wyborcza stała się jednoznacznie lewackim pismem.
Indoktrynującym”. Na szczęście ambony w tym kierunku w
Polsce nie działają. Jeszcze?

Piotr Zaremba

http://wpolityce.pl/kosciol/191745-piotr-zaremba-szeroko-otwarty-kosciol-i-szczelnie-zamknieta-wyborcza-senne-marzenia-redaktorow-z-czerskiej

Warszawska kuria grozi egzorcyście z Krakowskiego Przedmieścia ks. Małkowskiemu "emeryturą"

Kardynał Kazimierz Nycz miał zagrozić księdzu, że jeśli nie poprawi swojego zachowania, "niewykluczone, że zostanie wysłany na wcześniejszą emeryturę".
O rozmowie kardynała Nycza z księdzem Stanisławem Małkowskim powiedział w Radiu Wnet przyjaciel księdza Wojciech Sumliński.

- Ks. Małkowskiemu zagrożono, że jeśli nadal będzie działał w dotychczasowy sposób, to może...

Cały tekst: http://wyborcza.pl/1,75478,15813484,Warszawska_kuria_grozi_egzorcyscie_z...

Ks. Lemański: Postąpiono w sposób niesprawiedliwy

- Jestem tymi wydarzeniami bardzo poruszony, bo
to jest moja parafia, w której starałem się służyć jak najlepiej -
przyznał w rozmowie telefonicznej z reporterem programu "Polska i Świat"
ks. Wojciech Lemański.
czytaj dalej »

Tak jest

Ksiądz Oko o księdzu Lemańskim po zamknięciu kościoła w Jasienicy

Ksiądz Lemański jest wykorzystywany przez wrogów
kościoła. Jest nieświadomy. Ma piękne karty w swojej historii, ale on
ma jakąś...
czytaj dalej »

"To była anielska łaska i cierpliwość Kurii, że pozwolono ks. Lemańskiemu sprawować funkcje liturgiczne"

- W centrum Kościoła jest Jezus Chrystus, a nie
ksiądz Lemański - stwierdził w "Tak jest" w TVN24 ks. dr hab. Dariusz
Oko
zobacz więcej »

Wielka Środa - "A oni wyznaczyli mu trzydzieści srebrników" (Mt 26.15)

(Mt 26,14-25)
Jeden z Dwunastu, imieniem Judasz Iskariota, udał się do arcykapłanów i rzekł:
Co chcecie mi dać, a ja wam Go wydam. A oni wyznaczyli mu trzydzieści
srebrników. Odtąd szukał sposobności, żeby Go wydać. W pierwszy dzień
Przaśników przystąpili do Jezusa uczniowie i zapytali Go: Gdzie chcesz,
żebyśmy Ci przygotowali Paschę do spożycia? On odrzekł: Idźcie do
miasta, do znanego nam człowieka, i powiedzcie mu: Nauczyciel mówi: Czas
mój jest bliski; u ciebie chcę urządzić Paschę z moimi uczniami.
Uczniowie uczynili tak, jak im polecił Jezus, i przygotowali Paschę. Z
nastaniem wieczoru zajął miejsce u stołu razem z dwunastu . A gdy jedli,
rzekł: Zaprawdę, powiadam wam: jeden z was mnie zdradzi. Bardzo tym
zasmuceni zaczęli pytać jeden przez drugiego: Chyba nie ja, Panie? On
zaś odpowiedział: Ten, który ze Mną rękę zanurza w misie, on Mnie
zdradzi. Wprawdzie Syn Człowieczy odchodzi, jak o Nim jest napisane,
lecz biada temu człowiekowi, przez którego Syn Człowieczy będzie wydany.
Byłoby lepiej dla tego człowieka, gdyby się nie narodził. Wtedy Judasz,
który Go miał zdradzić, rzekł: Czy nie ja, Rabbi? Odpowiedział mu: Tak
jest, ty.

W Europie zaczyna brakować „starszych braci”, asymilacja i zeświecczenie gorsze od Hitlera

W Europie już niebawem może zabraknąć Żydów. Tym razem nie na skutek antysemityzmu, lecz pod wpływem asymilacji i zeświecczenia. Europejscy Żydzi są wchłaniani przez żywioł wielokulturowości i mentalność laicką. Według najnowszego raportu Rabbinical Center of Europe 85 % Żydów europejskich uległo asymilacji i zawarło małżeństwo mieszane. 80 % nie zagląda do synagogi nawet na Jom Kippur. 75 % dzieci nie otrzymuje religijnego wychowania.

O problemie tym dyskutowali Budapeszcie rabini z całej Europy. W niejednej wypowiedzi pojawiało się wręcz stwierdzenie, że asymilacja okazała się gorsza od fizycznej eliminacji Holokaustu. Pisał już o tym był główny rabin Wielkiej Brytanii Jonathan Sacks w książce pod tytułem: „Czy będziemy mieć jeszcze żydowskich wnuków?”

Dziś najbardziej zagrożona jest obecność wspólnoty żydowskiej w Austrii. Pozostało tam zaledwie 15 tys. Żydów, ale przyznaje się do swego pochodzenia jedynie połowa. Druga połowa stała się niewidzialna – zauważa przewodniczący związku austriackich Żydów Ariel Muzicant. W jego przekonaniu, jeśli nie stanie się cud, wspólnota żydowska w tym kraju przestanie istnieć. Będą jeszcze pojedynczy Żydzi, ale nie wspólnota – dodaje. Podobny los czeka w najbliższych latach gminy w Mediolanie, Kopenhadze, Sztokholmie, Pradze czy Bratysławie.

Państwo izraelskie chce rozwiązać problem gwałtownej asymilacji europejskich Żydów, zaproszeniem do emigracji. Działa już nawet specjalna kampania skierowana do Żydów anglosaskich, którzy mieliby zaludnić Jerozolimę. Wielkie nadzieje Izrael wiąże z Francją. Narastają tam bowiem postawy antysemickie. Praktycznie co tydzień dochodzi do agresji. W takiej sytuacji według obliczeń izraelskiego ministerstwa imigracji dwie trzecie francuskich Żydów rozważa możliwość wyjazdu.

kb/ rv, il foglio

Tekst pochodzi ze strony http://pl.radiovaticana.va/news/2014/04/12/w_europie_zaczyna_brakowa%C4%...
strony Radia Watykańskiego

Według ksiązki o antychryście Panowanie Antychrysta, cz. 1 - Koniec Świata Doczesnego - apostazja na koniec świata ma objąć wszystkie wyznania i kulty.

• 
  
• 
  

  Kościół zamknięty, wierni wściekli

  
  

  Jasienica idzie dziś do Hosera bronić ks. Lemańskiego. Co wskórają? Pewnie nic  Dominika Wielowieyska,

Arcybiskup warszawsko-praski tłumaczy, że zamknął kościół w Jasienicy, by uchronić go przed profanacją. Parafianie wybierają się dziś pod jego siedzibę z protestem.
"Nie można godnie przeżywać Triduum Paschalnego i przyjmować Komunię świętą w takim stanie ducha i w takiej atmosferze. W trosce o zapewnienie należnego szacunku świątyni, a nade wszystko uchronienie wiernych przed...

Cały tekst: http://wyborcza.pl/1,75478,15814384,Jasienica_idzie_do_Hosera_bronic_ks_...

Dziś przed kurią warszawsko-praską parafianie z Jasienicy planują protest
przeciwko zamknięciu ich kościoła. Abp Henryk Hoser tłumaczy, że chciał
uchronić świątynię przed profanacją. Zdaniem kurii demonstrujący w
niedzielę przed kościołem w Jasienicy zwolennicy ks. Lemańskiego byli
agresywni i używali wulgarnych słów, a bezpieczeństwo duchownych było
zagrożone. Na miejscu pojawiła się policja, skończyło się jednak na pouczeniu.

"Ten konflikt nie jest jednoznaczny"


- W tej sprawie również abp Hoser ma trochę racji. Ten konflikt
nie jest jednoznaczny - stwierdziła w Poranku Radia TOK FM Janina
Paradowska.
Błędy, jakie popełnił abp Hoser, są oczywiste. Być może błędy popełnił
też administrator parafii, jeśli już zdecydowano się usunąć ks.
Lemańskigo, trzeba było wysłać kogoś o silniejszej osobowości. Wydaje
się, że przysłany administrator sobie nie radzi. A skala wrogości, wręcz
nienawiści zwalczających się tam stronnictw przekroczyła granice
zwyczajnego konfliktu wokół Kościoła - mówiła publicystka.

"To bardzo trudna sytuacja dla Kościoła"


Zdaniem Paradowskiej konfliktu nie rozładuje już ani wycofanie
się abp. Hosera i powrót ks. Lemańskiego, ani złożenie broni przez tego
ostatniego i jego stronników. - To bardzo trudna sytuacja dla Kościoła i
wcale nie tak jednoznaczna - skwitowała prowadząca Poranek Radia TOK
FM.

Publiczne wypędzanie rozumu [BLOG]

„Niedługo
doczekamy się, że egzorcyści będą pobierać państwowe pensje, podobnie
jak kapelani i katecheci. (...) Miejmy nadzieję, że do tego nie dojdzie,
bo wtedy z pewnością staniemy się światowym centrum opętań i ich
pseudoleczenia"

Dziś Wielki Czwartek, w Kościele katolickim rozpoczyna się
Triduum Paschalne. Wspominamy mękę, śmierć i
zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa.

CZYTAJ TAKŻE: Wielki Czwartek jest szczególnym świętem kapłanów. Dziś początek Triduum Paschalnego

O godz. 10.00 w Bazylice katedralnej Świętych Floriana Męczennika i
Michała Archanioła na warszawskiej Pradze rozpoczęła się Msza Święta z
poświęceniem oleju Krzyżma Świętego i oleju chorych oraz odnowieniem przyrzeczeń kapłańskich.

Koncelebrze przewodniczy Abp Henryk Hoser, SAC Biskup Diecezjalny Warszawsko-Praski.

Abp Hoser ws. zamknięcia kościoła w Jasienicy: "Byłbym niewiernym
sługą Chrystusa, gdybym nie bronił świętości sakramentów i świętości
świątyni"

"Nie byłoby zamknięcia świątyni w Jasienicy
bez bulwersujących wydarzeń ostatniej niedzieli, Niedzieli Palmowej,
Niedzieli Męki Pańskiej".

Chciałbym przypomnieć że Jezus Chrystus był łagodnego serca.
Nigdy tak gwałtownie nie zareagował jak wtedy, gdy nastąpiło
niebezpieczeństwo zbezczeszczenia świątyni. Użył siły fizycznej w takim
momencie. Byłbym niewiernym jego sługa, niewiernym jego uczniem,
niewiernym następcą apostołów, gdybym nie bronił świętości sakramentów i
świętości świątyni. Do tego nigdy nie dopuszczę i proszę mnie zrozumieć

— podkreślił abp Hoser

Już 12letni Jezus powiedział w świątyni, że „moim miejscem jest dom Ojca mego”. To jest dom Boży. To jest Dom Ojca, tam przebywa w sakramencie miłości Jezus Chrystus w swoim ciele i w swojej krwi. Do Chrystusa trzeba zmierzać na kolanach a nie z zaciśniętą pięścią

— dodał arcybiskup.

----------------------------------------------------


WŁASNIE LECI KABARECIK w TVN24 - przed Kurią Praską z transparentami "w obronie ks. Lemańskiego" opetani przez lewackie media z pikietą.

12:42

Gazeta Wyborcza jak zwykle mnozy :) jest kilkadziesiąt osób, w tym dzieci przywiezione autokarem , a Czerska :

Protest w sprawie zamknięcia kościoła w
Jasienicy przed siedzibą kurii warszawsko-praskiej zaczął się ok. 11.30.
Przyjechało ok. 300 osób z Jasienicy. Mieszkańcy przybyli pociągami,
busami i prywatnymi samochodami.
Przywieźli ze sobą transparenty. Są na nich hasła: "Pedofilów
chronicie, dobrych księży niszczycie", "Oddajcie nam kościół i ks.
Lemańskiego", "W obronie czci i godności ks. Lemańskiego", "Za co
biskupie ta kara?", "Ojcze Święty pomóż nam".

Wierni z
Jasienicy podeszli pod budynek kurii, śpiewając pieśń "My chcemy Boga", a
potem odmawiali różaniec. Przywieźli ze sobą też petycję do arcybiskupa
Henryka Hosera, którą zamierzają mu osobiście wręczyć. Liczą, że do
tego spotkania dojdzie. Jak mówią, obiecał im to rzecznik kurii
warszawsko-praskiej.

• 
  

  niebawem spotkanie z abp Hoserem

  
  

  "Pedofilów chronicie, dobrych księży niszczycie". Jasienica protestuje pod kurią

Protest w sprawie zamknięcia kościoła w Jasienicy przed siedzibą kurii
warszawsko-praskiej zaczął się ok. 11.30. Przyjechało ok. 300 osób z
Jasienicy. Mieszkańcy przybyli pociągami, busami i prywatnymi
samochodami. Przywieźli ze sobą transparenty.

Przywieźli ze sobą też petycję do arcybiskupa Henryka Hosera, którą zamierzają mu osobiście wręczyć. Spotkanie obiecał im rzecznik kurii warszawsko-praskiej Mateusz Dzieduszycki. Po godz. 12 wyszedł do wiernych czekających pod siedzibą kurii.O godz. 13.30 odbędzie się spotkanie przedstawiciela kurii z delegacją mieszkańców Jasienicy - powiedział Dzieduszycki.

I tak się stało. O tej godzinie arcybiskup osobiście przyjął 3-osobową delegację.

O godz. 14 w holu budynku kurii ma wygłosić krótkie oświadczenie. Rzecznik kurii dodał, że nie będzie odpowiadać na żadne pytania. Jednocześnie Mateusz Dzieduszycki dodał, że arcybiskup Hoser nie ma na dziś w swoim kalendarzu zaplanowanego spotkania z wiernymi z Jasienicy.

"Dokąd mamy pójść ze święconką"

- Jesteśmy tu po to, by próbować dojść do jakiegoś konsensusu, który będzie dobry dla ks. Lemańskiego, kurii warszawsko-praskiej i wspólnoty parafialnej w Jasienicy - mówi Adam Kisiel, rzecznik protestujących.

- Niech ks. arcybiskup Hoser nam powie, dokąd mamy pójść ze święconką, bo nasz kościół jest zamknięty - pytały starsze kobiety z Jasienicy. - Nasz biskup nigdy nie odwiedził naszej parafii, więc niech tu do nas przyjedzie i powie, gdzie teraz mamy pójść do kościoła.

- Wierzymy, że ks. arcybiskup nam pomoże. Nie mamy planu awaryjnego przychodzimy pokojowo, by kuria nam przywróciła ks. Lemańskiego i otworzyła kościół - mówi Agnieszka Dutkiewicz, jedna z mieszkanek Jasienicy. - A co jak nie będzie otwarty? - pytamy. - To nie będziemy mieli świąt - odpowiada pani Agnieszka.
http://warszawa.gazeta.pl/warszawa/1,34862,15816484,Protest_wiernych_z_J...

Protest ws. księdza Lemańskiego przed kurią. "Nie przyjechaliśmy na wojnę"

Wiernym z Jasienicy kuria zamknęła kościół.
zobacz więcej »

Mieszkańcy Jasienicy protestują, bo - jak mówią - "w Niedzielę
Palmową stała się rzecz straszna". Tego dnia dowiedzieli się, że ks.
Wojciech Lemański został pozbawiony możliwości odprawiania mszy świętej,
którą do tej pory raz w tygodniu mógł sprawować w parafii.

Wierni
liczą na rozmowę z abp. Henrykiem Hoserem. Chcą go m.in. zapytać,
dlaczego ich "ukarał", zamykając kościół po tym, jak wcześniej usunął z
ich parafii ks. Lemańskiego.

- Oczekujemy, że ktoś do nas wyjdzie i
porozmawia, i że kościół znów zostanie otwarty dla wiernych. Uważamy,
że jest na to szansa. Liczymy też, że znajdzie się w nim miejsce dla ks.
Lemańskiego - mówili reporterowi TVN24 protestujący.

- Nie
żądamy, by ksiądz Wojciech wrócił do funkcji proboszcza, bo trwa
procedura odwoławcza w Watykanie. Ale chcemy zmiany administratora
parafii, który stracił nasze zaufanie - dodał jeden z organizatorów
protestu, Mariusz Dembiński.

Zapewnili, że "nie przyjechali na wojnę", ale po to, by porozmawiać z osobą decydującą o ich kościele.

Protestujący
przygotowali list do abp. Hosera, który chcą przekazać mu podczas
spotkania. W liście napisali m.in., że "ksiądz Wojciech Lemański przez
sześć lat swojego probostwa w Jasienicy zbudował wspólnotę, która
powinna być wzorem dla każdego w Polsce".

Rzecznik prasowy
Diecezji Warszawsko-Praskiej Mateusz Dzieduszycki poinformował wiernych,
że arcybiskup spotka się z nimi o 13.30.

Protest ma się zakończyć o 14, do tej godziny wierni mają bowiem zgodę na demonstrację.

"Jasienica wybacza abp. Hoserowi". Pikieta w obronie ks. Lemańskiego przed siedzibą kurii -->

Kilkudziesięciu wiernych z Jasienicy pikietuje przed siedzibą
arcybiskupa Henryka Hosera, domagając się otwarcia kościoła i zmiany
administratora parafii.

• 
  

  Po rozmowach w kurii

  
  

  Parafianie ks. Lemańskiego kontra abp Hoser. W święta kościół zamknięty

Cały tekst: http://wyborcza.pl/0,0.html#ixzz2z9VRd8Hd

Porozumienie wiernych z Jasienicy z abp. Hoserem

Dopiero po godz. 15.30 odczytano wspólne
porozumienie zawarte pomiędzy delegacją wiernych z Jasienicy i kurią
warszawsko-praską. - Sytuacja ks. Lemańskiego znajduje się w zakresie
decyzji Stolicy Apostolskiej. W Wielką Sobotę o godz. 13 ks. Marek
Solarczyk przed kościołem w Jasienicy poświęci pokarmy, a w niedzielę o
godz. 10 odprawiona zostanie msza św. polowa przed kościołem - podał po
zakończeniu spotkania przedstawiciel kurii.

- Rozmowy z
wiernymi będą kontynuowane - zapowiedział abp Hoser. Następne spotkanie w
siedzibie kurii zaplanowano na środę po świętach wielkanocnych.

Papież do księży o posłuszeństwie. Mówi jak abp Hoser?

• 
  
  

- Siostrą radości kapłańskiej jest posłuszeństwo. Posłuszeństwo Kościołowi hierarchicznemu - mówił do księży papież Franciszek.

Cały tekst: http://wyborcza.pl/0,0.html#ixzz2z9VmziqM

Abp. Hoser o zamknięciu kościoła w Jasienicy: Bronię świętości świątyni

Kilkudziesięciu wiernych z tej parafii zebrało się w czwartek przed siedzibą Kurii.
zobacz więcej »

Jest porozumienie na linii abp. Henryk Hoser – wierni z Jasienicy

Poświęcenie pokarmów w Wielką Sobotę i msza polowa w Wielkanoc to efekt porozumienia między...

W Wielką Sobotę warszawsko-praski biskup pomocniczy Marek
Solarczyk poświęci w Jasienicy pokarmy. W niedzielę wielkanocną zostanie
tam odprawiona polowa Msza święta.

 

Grzegorz Jakubowski /PAP

Abp Hoser podczas wielkoczwartkowej Mszy krzyżma

http://gosc.pl/doc/1966388.Bedzie-wielkanocna-Msza-w-Jasienicy

Abp Hoser z wiernymi z Jasienicy: kościół wciąż zamknięty, będą rozmowy

Kościół w Jasienicy pozostanie zamknięty, nie zmienia się też sytuacja ks. Lemańskiego.
zobacz więcej »

Parafianie ks. Lemańskiego kontra abp Hoser. Kościół w święta będzie zamknięty

W sobotę przed świątynią zostaną poświęcone pokarmy, a w
niedzielę zostanie odprawiona msza polowa - to główne ustalenia rozmów
wiernych z

Cały tekst: http://wyborcza.pl/0,0.html#ixzz2zAM7vXi9

Komuś bardzo zależy, żeby zamiast o ukrzyżowaniu Chrystusa mówić o krzyżowaniu ks. Lemańskiego

Od kilku miesięcy nad Jasienicą panowała cisza.
Spokój zburzył incydent w Niedzielę Męki Pańskiej, do którego doszło w
jasienickim kościele. Kolejny raz kilkuosobowa grupa wiernych nie
zbojkotowała postanowienia kurii.

Kilka osób, wierzących bardziej w ks. Lemańskiego niż w Pana Boga,
zbojkotowało dekret arcybiskupa Henryka Hosera, odsuwający ks. Wojciecha
Lemańskiego od sprawowania cotygodniowej Eucharystii w jasienickim
kościele. Zaryglowali drzwi, nie
chcieli wpuścić do kościoła ani innych wiernych ani księdza
administratora. W obawie przed profanacją, arcybiskup zdecydował
się zamknąć kościół.

Kapłańską służbę ocenić można jedynie po owocach. Jeśli niesie rozłam i przemoc, łatwo zwątpić w jej źródło.

W perspektywie wiary zdarzenie to nabiera jeszcze jednego wymiaru. Komuś bardzo zależy, żeby zamiast o ukrzyżowaniu Chrystusa mówić o krzyżowaniu ks. Lemańskiego.

Wielki Czwartek to dzień szczególnej wdzięczności kapłanom. Pikieta przed kurią biskupią, bojkotująca decyzję arcybiskupa jest bardzo przykrym antyświadectwem wiary.
Bardzo marnie świadczy o jej uczestnikach. Wydarzenie to pokazuje
jednak, że dzień ustanowienia sakramentu Eucharystii i Kapłaństwa
jest dla sił zła momentem szczególnie znienawidzonym i niebezpiecznym.
Właśnie z tego powodu dochodzi w tym czasie do tylu bluźnierstw i profanacji. Ci o słabych sercach ulegają.

Kumulacja ataków na Kościół w wielki Czwartek to znak, że diabeł wciąż zaciekle walczy o ludzkie dusze.

Członkowie ateistycznej Służby Uświadamiającej zorganizowali w Düsseldorfie akcję apostatyczną. Kto wystąpi z Kościoła w Wielki Czwartek, otrzyma 30 euro. Pieniądze mają pokryć koszt procedury urzędowej. Czyżby? Trudno oprzeć się symbolicznemu skojarzeniu.

Żył przed dwoma tysiącami lat człowiek, który sądził, że sprzeciw
wobec decyzji swojego zwierzchnika i wydanie go za 30 srebrników, da mu
upragnione spełnienie. Warto pamiętać jak kończą Judasze. W tej
perspektywie dar kapłaństwa nabiera szczególnego znaczenia. Nie
zapominajmy o modlitwie za kapłanów. Służba w czasach obecnej nagonki
wymaga szczególnego heroizmu i bożej łaski.

 Marzena Nykiel

CZYTAJ TAKŻE:

Abp
Hoser ws. zamknięcia kościoła w Jasienicy: „Byłbym niewiernym sługą
Chrystusa, gdybym nie bronił świętości sakramentów i świętości świątyni”

Medialna
nagonka zmieliła samego ks. Lemańskiego? Ulubieniec mediów wystawił na
żer zdezorientowanych parafian i zniknął z pola walki. Operacja „wróg”
wkracza w kolejny etap

http://wpolityce.pl/kosciol/191878-komus-bardzo-zalezy-zeby-zamiast-o-ukrzyzowaniu-chrystusa-mowic-o-krzyzowaniu-ks-lemanskiego

Nadzieja na pojednanie

Ustalenia po spotkaniu ks. abp. Henryka Hosera z przedstawicielami parafii Jasienica

Kościół w Jasienicy jest nadal zamknięty, ale
w Wielką Sobotę pokarmy poświęci tam ks. bp Marek Solarczyk. Natomiast w
Wielkanoc zostanie odprawiona Msza św. polowa przed kościołem.

 

To ustalenia po spotkaniu ks. abp. Henryka Hosera z delegacją
jasienickiej parafii Narodzenia Pańskiego. Spotkanie odbyło się w kurii
warszawsko-praskiej. Arcybiskup życzył, żeby święta wielkanocne dla
wszystkich były nowym otwarciem i nowym horyzontem oraz radością
przyszłego spełnienia.

Ksiądz arcybiskup Hoser powiedział po spotkaniu, że udało się dojść
do bardzo wielu konkluzji, które prowadzą do poprawienia sytuacji w
parafii Jasienica i doprowadzenia do jej optymalnego stanu. Przygotowano
ustalenia, które będą od teraz realizowane. Hierarcha przyznał też, że
dialog był bardzo konstruktywny, owocny i obiecujący, a także zapewnił,
że będzie on kontynuowany – podaje Katolicka Agencja Informacyjna (KAI).

Mateusz Dzieduszycki, rzecznik prasowy diecezji warszawsko-praskiej,
odczytał dziennikarzom ustalenia spisane w dokumencie pt. „Informacje po
spotkaniu ks. abp. Henryka Hosera z wiernymi z parafii Narodzenia
Pańskiego w Jasienicy”.

„Po pierwsze, sytuacja ks. Wojciecha Lemańskiego pozostaje w zakresie
decyzji Stolicy Apostolskiej. Do czasu jej podjęcia ksiądz powinien
przebywać poza parafią w Jasienicy. Po drugie, w Wielką Sobotę ks. bp
Marek Solarczyk przyjedzie poświęcić pokarmy przed kościołem w Jasienicy
o godz. 13.00. Po trzecie, w Niedzielę Wielkanocną zostanie o godz.
10.00 odprawiona Msza św. polowa przed kościołem w Jasienicy, o ile
zostaną zagwarantowane godne warunki do sprawowania Mszy św. Po czwarte,
decyzje personalne zostaną podjęte w możliwie najkrótszym terminie, i
po piąte, rozmowy przedstawicieli parafii i kurii biskupiej będą
kontynuowane” – czytamy w dokumencie.

Jak informuje KAI, ks. abp Hoser wyraził nadzieję, że „idziemy dobrą
drogą, że uda nam się dojść rzeczywiście do dobrych rozwiązań”.
Zapewnił, że to jest bardzo dobra wiadomość w okresie Wielkiego
Tygodnia, kiedy wspólnym wysiłkiem będzie realizowany postęp w tym, co
jest obciążone ogromnymi emocjami i wieloma nieporozumieniami, które
będą wyjaśniane.

Przedstawiciel parafii w Jasienicy, uczestniczący w spotkaniu z ks.
abp. Hoserem, poinformował, że rozmowy przebiegały w bardzo miłej
atmosferze. Podziękował też księdzu arcybiskupowi za to spotkanie, jak
również za ustalenia dotyczące procesu rozwiązywania problemu w
jasienickiej parafii.

Jednocześnie zaapelował do mediów o uszanowanie i spokój w te trudne
dla mieszkańców Jasienicy dni. – My, parafianie, musimy się wyciszyć.
Dopóki nie będzie spokoju i jedności w naszej parafii, drzwi świątyni
nie będą otwarte. A to chcemy osiągnąć jak najszybciej – zapewnił.

Wierni nie chcą już być traktowani jak bezmyślna masa. Hierarchowie mają z tym problem [WIELOWIEYSKA]

Sprawa ks. Wojciecha Lemańskiego jest zapowiedzią zmian w Kościele katolickim jako wspólnocie wiernych. Tu wszystko wymyka się utartym schematom. Także postępowanie abp. Henryka Hosera, który mimo wcześniejszych oporów spotkał się z mieszkańcami Jasienicy. I była to słuszna decyzja, bo przyniosła uspokojenie emocji.
U prawicowych publicystów czytam, że parafianie i dziennikarze "Wyborczej" bronią ks. Lemańskiego, bo on ma liberalne poglądy, a my chcemy podważać naukę Kościoła, przerabiając go na własną modłę.

Każdy, kto rozmawiał z mieszkańcami Jasienicy, wie, że nie ma to nic wspólnego z rzeczywistością. To ludzie, którzy pojmują swoją wiarę...

Cały tekst: http://wyborcza.pl/1,75968,15821230,Jasienica_nie_jest_jedyna__Lekcewaze...

"Kościół najbardziej się rozwijał, kiedy był prześladowany. Najłatwiej Kościół zepsuć, dając mu

To jest bardzo bolesne. Papież Franciszek przeprasza, episkopat polski mówi o pewnych sposobach postępowania w takich sytuacjach, a do Szczecina to jakby wciąż nie dotarło. Mamy prawo być oburzeni. Odczuwać złość, ból.
Marek Górlikowski: Ludzie z Trójmiasta jeżdżą kilkadziesiąt kilometrów na msze w niedzielę np. do monastyru sióstr od Betlejem w Grabowcu koło Szemudu albo do was, do św. Mikołaja, czyli jak najdalej od własnej parafii. Czy to zjawisko, zwane churchingem, cieszy dominikanów?

Ojciec Marcin Mogielski OP, przeor klasztoru Dominikanów w Gdańsku: Cieszymy się i się nie cieszymy. Ostatnio straż miejska przyszła z prośbą, byśmy upomnieli ludzi z ambony, żeby sensownie parkowali, bo jak są msze u dominikanów, to całe Główne Miasto jest zastawione samochodami, nie ma jak się ruszyć. Ale żarty na bok, churching jest dobrym symptomem, ludzie sobie cenią wolność wyboru. Są kościoły, gdzie księża cały czas politykują: albo zamach smoleński, albo straszenie ludzi dżenderem, albo to ciągłe moralizowanie. A ludzie chcą słuchać Dobrej Nowiny. Potrzebują lekarstwa na swoje obolałe życie...

Cały tekst: http://wyborcza.pl/1,75248,15821770,_Kosciol_najbardziej_sie_rozwijal__k...

Męczeńskie świadectwo chrześcijan

Co dziesiąty chrześcijanin na świecie liczy się dziś z możliwością zapłacenia najwyższej ceny

• 
  
  

W Jasienicy odbędą się święcenia pokarmów w Wielką
Sobotę i msza święta w Wielką Niedzielę, ale przed zamkniętym kościołem.
To

http://wyborcza.pl/0,0.html#TRNavPoz#ixzz2zF7siROG

U KUBLIK O wpadce papieża i zamkniętym kościele przed ks. Lemańskim

W kontrze do gender. Grób Pański na Jasnej Górze broni rodziny i małżeństwa [ZDJĘCIA]

Nasz rodowód jest z Boga, a nie z łaskawości ówczesnych układów czy
dzisiejszego europarlamentu - te słowa metropolity częstochowskiego
arcybiskupa Wacława Depo są częścią wystroju tegorocznego Grobu
Pańskiego na Jasnej Górze. Całość jest wyrazem negatywnego stosunku
Kościoła do gender.

http://wyborcza.pl/1,75248,15826650,W_kontrze_do_gender__Grob_Panski_na_Jasnej_Gorze_broni.html#ixzz2zHRozh7E

Rodzina Bogiem silna

Tegoroczny wystrój Grobu Pańskiego w sanktuarium na Jasnej Górze nawiązuje do problematyki rodziny i małżeństwa

Na dużych planszach przypomniane zostały słowa bł. Jana Pawła II:
„Rodzina Bogiem silna jest siłą człowieka i całego narodu”. Poniżej
zamieszczono cytat ze słów ks. abp. Wacława Depo, metropolity
częstochowskiego: „Nasz rodowód jest z Boga, a nie z łaskawości
ówczesnych układów czy dzisiejszego europarlamentu” – informuje Biuro
Prasowe Jasnej Góry.

Inna plansza zawiera fragment Listu
Pasterskiego Episkopatu Polski na Niedzielę Świętej Rodziny 2013 roku.
Księża biskupi przypominają w nim słowa bł. Jana Pawła II: „Prawda o
instytucji małżeństwa jest »ponad wolą jednostek, kaprysami
poszczególnych małżeństw, decyzjami organizmów społecznych i rządowych«
(23 II 1980). Prawdy tej należy szukać u Boga, ponieważ »sam Bóg jest
twórcą małżeństwa«”.

Reformatorzy Kościoła

Szczęścia na ziemi nie zapewni żadna fikcyjna utopia, szczególnie kryptochrześcijaństwo w ujęciu marksistowskim

W Kościele katolickim od początku istnienia co rusz pojawiali
się jego reformatorzy, w jego wnętrzu, na obrzeżach i poza nim, którzy
pragnęli doskonalić Bożą instytucję. Nie dziwmy się zatem, że i dziś
„mądrzy” tego świata próbują majsterkować swoimi „nowoczesnymi”
narzędziami przy doktrynie, teologii, nauce społecznej Kościoła i swoim
ziemskim autorytetem pohukują, strofują, mamią.

Zarówno Jan Paweł II, jak i Benedykt XVI wiedzieli, że szczęścia na
ziemi nie zapewni żadna fikcyjna utopia, szczególnie
kryptochrześcijaństwo w ujęciu marksistowskim. Przede wszystkim w
marksizmie razi bezduszne podporządkowanie człowieka kolektywowi, w
którym zatraca się jego indywidualna wartość, jaką jest godność osoby.
Bankructwo marksistowskiej wizji materializmu i upadek jego prognoz
dobrobytu, równości wolności w systemie komunistycznym jest dziś
wyzwaniem dla nowego pokolenia. Jeśli nie materializm jako źródło
wszystkiego, także i ducha, to w takim razie co? Skoro zdewaluował się i
skompromitował ten materializm, który chciał zredukować ducha do
zwykłego skutku struktur materialnych oraz nadbudowy systemu
gospodarczego, co zaproponować dziś w jego miejsce? – pyta ks. kard.
Ratzinger w książce „Czas przemian w Europie. Miejsce Kościoła i
świata”.

Parafianie w Jasienicy: Czujemy się zlekceważeni
2014-04-20 15:08

Kościół w Jasienicy został zlekceważony - tak przynajmniej uważają tamtejsi wierni. Pomimo wcześniejszych ustaleń, na niedzielnej mszy w Jasienicy nie pojawił się biskup Marek Solarczyk.
Chcemy, żeby traktowano nas poważnie. Chyba pani widzi, co się stało - skarży się reporterce TVN24 jedna z parafianek. - Biskup Marek Solarczyk miał koncelebrować mszę, ale do nas nie dojechał. Za to abp Henryk Hoser odprawił mszę w kościele niedaleko stąd. To jawne lekceważenie nas, ludzi kościoła w Jasienicy - dodaje z kolei inna parafianka.

http://www.wprost.pl/ar/444944/Parafianie-w-Jasienicy-Czujemy-sie-zlekce...

Abp Hoser o konflikcie z ks. Lemańskim: Chodzi o sprawy administracyjno-materialne

- Jeśli ktoś nie zna prawdziwego Boga, to gotów jest
wierzyć w byle co, a także w wartość samego zła - mówił w niedzielę
metropolita

http://wyborcza.pl/1,75248,15830467,Abp_Depo_na_Jasnej_Gorze_cytuje_eksperta_mediow_Rydzyka_.html

Lucyna Komorowska starła ceratę i postawiła talerz z plackami. Patrzymy w
okno. Nie na jej dorodne nioski, co wygrzewają się w słońcu, tylko na
krzyż, który z wieży kościelnej króluje nad Jasienicą. Dobrze widać go
również nocą - jest podświetlony. - Jak obiad gotuję czy kolację robię,
to zerkam sobie na krzyż - mówi Lucyna.

Ale abp Henryk Hoser zamknął kościół. Zgasił także światło na wieży. Krzyża nocą nie widać.


- Mówią, że my ciemnota, że księży nie lubimy, że przeklinamy
tych, co przychodzą po księdzu Lemańskim. Nieprawda. Myśmy się już
pogodzili, że on do nas nie wróci.

Na potwierdzenie swojej tezy,
Kolenda-Zaleska powołuje się na autorytet... papieża Polaka. Bo tekst,
powinni państwo wiedzieć, nosi tytuł "Jan Paweł II myślał o ks.
Lemańskim".

"Czego to się nie robi na miesiąc przed
wyborami do Parlamentu Europejskiego. Ekspozycja pobożności Ewy Kopacz,
Donalda Tuska i Moniki Jaruzelskiej bije po oczach i ma przyciągnąć
elektorat prawicy ze wsi i miasteczek".

Krzysztof Materna został "specjalistą od nauczania Kościoła" i ocenia abp. Henryka Hosera - "głosi słowo swoje zamiast bożego"

"W strukturze Kościoła wierni nie mają głosu, a wiadomo przecież, jak zazwyczaj kończą owieczki i jak smaczna jest jagnięcina. "

Jasienica: Wyglądało to dramatycznie

Drastyczne szczegóły zajść, do jakich doszło w Niedzielę
Palmową w Jasienicy, przytacza rzecznik kurii warszawsko-praskiej
Mateusz Dzieduszycki w dzisiejszej „Rzeczpospolitej”.

 

strona www parafii w Jasienicy

Kościół w Jasienicy

http://www.michalkiewicz.pl/tekst.php?tekst=3086

Stanisław Michalkiewicz

Kampania na sprzeciwie wobec Jana Pawła II

Wojtyła brał udział w zabójstwie dwóch Niemców? Wojna czy nie - zabójca nie może być świętym

Kardynał
Ruini komunikuje ks. Oderowi: - Słyszałeś, co powiedział Ojciec Święty?
Cieszę się bardzo, że to ty będziesz postulatorem... [KULISY
KANONIZACJI, CZ. 1]

Marsz Równości przeszedł ulicami Łodzi: "Jezus też miał dwóch ojców"

Marsz Równości na ulicach Łodzi

Marsz Równości na ulicach Łodzi (Fot. Tomasz Stańczak / Agencja Gazeta)
W sobotę (26 kwietnia) po raz czwarty ulicami Łodzi przeszedł Marsz Równości organizowany przez Fabrykę Równości. "Jezus też miał dwóch ojców" i "Nie władzy brocha, kto kogo kocha" - to hasła, które pojawiły się podczas marszu. Na ul. Sienkiewicza na manifestujących czekali z kontrhasłami działacze ugrupowań narodowych.
Marsz Równości to manifestacja zbierająca ludzi protestujących przeciwko braku akceptacji i tolerancji. Tegoroczne wydarzenia organizowane są pod hasłem: "Ćwierć wieku wolności - kiedy czas równości?". Uczestnicy domagają się legalizacji małżeństw...

Cały tekst: http://wyborcza.pl/1,75478,15862297,Marsz_Rownosci___Jezus_tez_mial_dwoc...
_.html

Marsz równości przeszedł ulicami Łodzi: „Nie władzy brocha, kto kogo kocha” [ZDJĘCIA+FILM]

Około stu zwolenników równych praw dla związków jednopłciowych przeszło w
sobotę ulicami Łodzi. Mimo rzęsistego deszczu nie brakowało tęczowych
flag, kolorowych baloników, a nawet tęczowych parasolek.
Domagamy się związków partnerskich, małżeństw jednopłciowych i legalnej adopcji dzieci – tłumaczył.



Marsz miał też zwrócić uwagę na inne osoby dyskryminowane w
społeczeństwie. – Dyskryminowani są bezdomni, bezrobotni, czy osoby
czarnoskóre, które spotykają się agresją na ulicach – tłumaczył Graczyk.



Nie zabrakło też kolorowych transparentów: „Nie władzy brocha, kto kogo kocha”. „Normalna rodzina kocha nie wyklina” czy „Jezus też miał dwóch ojców”.



Tradycyjnie już na trasie marszu ustawili się młodzi nacjonaliści. Stali z transparentem „Polska wolna od homopropagandy”. Zabezpieczająca marsz policja nie dopuściła obu grup do siebie.

To jest chore!

Danuta Pawłowska (gość) • 26.04.14, 19:44:44

Widziałam!!! setki policjantów pilnujących obrzydliwe przedstawienie ludzi zdemoralizowanych! I to wszystko przy akceptacji władz Miasta w przeddzień święta Miłosierdzia Bożego i Kanonizacji Jana Pawła II.

"Bóg jest wszędzie, Rosja blisko". Jak Karol Wojtyła został papieżem dzięki poparciu Niemców [KULISY]

Franz König z Wiednia tłumaczy innym kardynałom, że trzeba wybrać przeciwnika komunizmu...

• Tłumy pielgrzymów z Polski w Rzymie. Premier z żoną na specjalnym koncercie Soyki

  
  
  

• Nie wszyscy święci byli święci? ''Niektórzy ponoć latali, lewitowali, torturowali...''

  
  

Prof. Brzeziński: nie stałem za wyborem Wojtyły na papieża

– Sowieci przez lata byli przekonani, że miałem coś wspólnego z wyborem kardynała Karola Wojtyły na...

"Wojtyła czuł, że stanowi w Kościele coś w rodzaju stylistycznego i obyczajowego odstępstwa od normy"

Czy biczował się w akcie pokuty? "Prawdopodobnie miewał pokusy i na swój sposób je odpędzał"

Czy święty może być uparty? Jaki był Jan Paweł II prywatnie? Rozmowa z prof. Karolem Tarnowskim.

To niszczenie autorytetu o. prof. Alberta M. Krąpca

Oświadczenie Zarządu Polskiego Towarzystwa Tomasza z Akwinu

W związku z opublikowaniem książki Dariusza Rosiaka pt. „Wielka
odmowa”, w której autor próbuje wykreować obraz o. M. A. Krąpca jako
tajnego współpracownika SB – wszystkich zainteresowanych tym problemem
informujemy, że:

1) Książka została napisana pod przyjętą wcześniej tezę, a
mianowicie, że skoro Ojciec Krąpiec obronił KUL przed likwidacją,
zaplanowaną przez władze komunistyczne, to na pewno musiał „dogadywać
się” z ówczesną władzą, a zatem musiał być tajnym współpracownikiem. Aby
tezę tę dowieść autor wkomponowuje postać Ojca Krąpca w opowieść o
dwóch innych osobach: o zdeklarowanym agencie SB (E. Kotowskim) i
działaczu niepodległościowym (J. Krupskim). W tym układzie Krąpcowi
została przydzielona rola „gracza” z SB, którą miałby rzekomo prowadzić
dla ocalenia KUL, jednak w grze tej został przechytrzony przez SB. Na
czym to „przechytrzenie przez SB” miałoby polegać, nie jest jasne, skoro
każdy, kto zna historię KUL-u z czasów komunizmu, wie, że chociaż KUL
został przeznaczony do likwidacji przez władze komunistyczne, to właśnie
dzięki staraniom Ojca Krąpca został ocalony i rozbudowany jako miejsce
wolnych badań i poszukiwań naukowych.

2) Książka w części dotyczącej Ojca Krąpca jest zlepkiem domysłów
wybranych rozmówców autora, nadinterpretacji, a nierzadko także i
insynuacji (jak choćby tych, że był on rzekomo w stałym konflikcie z
kard. Karolem Wojtyłą oraz Prymasem kard. Stefanem Wyszyńskim) – z
których przebija jeden cel: zdeprecjonować jego pracę na rzecz KUL i
Kościoła, a także dla polskiej humanistyki.

3) Autor dokonał „wielkiej manipulacji” dokumentami wytworzonymi
przez SB (a także gen. K. Straszewskiego). Po pierwsze, bez sprawdzenia i
rzetelnego badania przypisał wszystkie wytworzone przez SB (a także
Straszewskiego) dokumenty, sygnowane „TW Józef” Ojcu Krąpcowi. A
przecież badacze rozmiarów esbeckiej inwigilacji KUL-u wskazują, że osób
o pseudonimie „TW Józef” było więcej. Po drugie, jednoznacznie
przypisał wytworzone przez SB i Straszewskiego raporty z rozmów z „TW
Józef” Ojcu Krąpcowi na podstawie oświadczenia jednego z członków
komisji dominikańskiej, który dopiero w 1981 r. wstąpił do zakonu i nie
mógł znać wcześniejszej działalności Ojca Krąpca. Po trzecie, każdy kto
osobiście znał Ojca Krąpca i styl jego dyskursu, łatwo odkryje, że nie
oddają one ani charakteru, ani stylu, ani sposobu jego wypowiadania się.
Po czwarte, autor miał możliwość skonfrontować wytworzone przez SB
raporty z osobistymi wypowiedziami Ojca Krąpca, zawartymi w książce
„Porzucić świat absurdów”, do której miał dostęp, a jednak tego nie
uczynił. Ponadto – by ujawnić manipulację informacjami – wystarczy
zacytować wpis w kartotece SB z 29.05.1952 r., że Krąpiec został poddany
rozpracowaniu „jako podejrzany o wrogą propagandę i wychowywanie
młodzieży na wrogów obecnego ustroju”. Wszystko to odsłania niejasne
intencje autora reportażu i stawia pod znakiem zapytania jego
rzetelność.

4) Wszystkie rozmowy Ojca Krąpca z władzami komunistycznymi – w
czasie lat rektorstwa (1970–1983) stanowiły konieczny element jego
służby Uniwersytetowi. Prowadzona przez niego polityka zaowocowała dla
KUL-u uratowaniem go od likwidacji materialnej (odbudowa zrujnowanego
gmachu), naukowej (zatrzymanie likwidacji wydziałów) i kadrowej (rozwój
kadry naukowej), a także zainteresowanie zagranicy losem jedynego
wolnego w bloku wschodnim Uniwersytetu. Próba zinterpretowania tej
wielkiej pracy jako formy współpracy z SB jest nadużyciem i przejawem
manipulacji oraz przeczy zdrowemu rozsądkowi. Wystarczy postawić
pytanie: jaki niby osobisty cel i korzyść miałby odnieść z tej
współpracy Krąpiec – by odsłonić bezsens stawianych zarzutów.

Ponadto, mimo jednoznacznego oświadczenia agenta Kotowskiego, że
relacji Krąpca z gen. Straszewskim nie można określać w kategoriach
agent – oficer, autor uparcie buduje tezę o rzekomej agenturalnej
działalności Ojca Krąpca.

5) Publikacja nie jest zatem naukowym opracowaniem, lecz
dziennikarską ekspresją zbudowaną z fragmentów rozmów i informacji oraz
dokumentów wytworzonych przez funkcjonariuszy SB, nie jest też próbą
dociekania prawdy, lecz manipulowaniem nią, dla niszczenia autorytetu
Ojca Krąpca, a także i KUL-u.

6) Trudno więc nie postawić pytania, komu zależy na tym, aby po
sześciu latach po śmierci dokonywać tego typu deprecjacji pracy Ojca
Krąpca i kalać Jego dobre imię, skoro materiały wytworzone przez służby
SB były cały czas dostępne i można było za Jego życia podjąć próbę
wyjaśnienia tych kwestii, jeśli ktoś był rzeczywiście zainteresowany
wyjaśnieniem. Natomiast to, co widzimy, to zaplanowany atak na autorytet
Ojca Krąpca, który ciągle oddziałuje na społeczeństwo polskie, a także i
na polskie i zagraniczne ośrodki filozoficzne. Narzuca się pytanie: Po
co? Na czyje zamówienie? Cui bono?

Zarząd Polskiego Towarzystwa Tomasza z Akwinu

   Oraz współpracownicy i uczniowie

Ojca prof. M. Krąpca z Zakładu Metafizyki KUL

Ks. prof. Andrzej Maryniarczyk, S. prof. Zofia
Zdybicka, prof.  Piotr Jaroszyński, prof. Henryk Kiereś, prof.
Włodzimierz Dłubacz, prof. Krzysztof Wroczyński

która leci w TVN24 w wydaniu zurnalistów z Czerskiej i Wiertniczej. Kosciół Wyszyńskiego i Wojtyły kontra kościół Michnika . Wyszyński i Wojtyła stworzyli masowy kościół ludyczny, który dusi otwarty kościół Michników, Lemańskich i Bonieckich. Nie dorasta do pięt otwartemu francuskiemu i dusi kościół michnikowy, jest groźny bo masowy.
Oczywiście o.Rydzyk jako jeszcze żywe zagrożenie najwieksze w ludowym (czytaj ciemnym) kościele Jana Pawła II.
Loża Prasowa :  Janusz Majcherek - Tygodnik Powszechny, Cezary
Michalski - Krytyka Polityczna, Piotr Skwieciński - W sieci, Andrzej
Stankiewicz - Rzeczpospolita

Kanonizacja Jana XXIII i Jana Pawła II to wielkie święto Kościoła
otwartego. Ale tego prawdziwego, który chce wszystko zmienić, aby
wszystko zostało po staremu

Świętymi zostali dziś: człowiek, który
rozpoczął wielkie dzieło Soboru Watykańskiego II i człowiek, który
odegrał w tym dziele znaczącą rolę i w pewnym sensie je dokończył. Który
przywiązanie do tego dzieła manifestował wszystkim, począwszy od
wybranych papieskich imion.

Pomysł „Gazety Wyborczej” aby kanonizację Jana Pawła II
uczcić czołówką autorstwa księdza Wojciecha Lemańskiego (w
rzeczywistości fragmentem książki wydawanej dla niego przez Agorę) to
krok dalej w stosunku do dotychczasowego proponowanego przez tą
gazetę forsownego marszu.

Mamy od wielu miesięcy do czynienia z operacją „Franciszek” – polski
ksiądz podważający i co gorsza wyśmiewający nauczanie Kościoła w takich
kwestiach jak bioetyka, jest przedstawiany jako sojusznik, ba ulubieniec
obecnego papieża. Choć nie ma na to nawet poszlak. Teraz ksiądz
Lemański ma nam się kojarzyć również z Janem Pawłem II. Z jednej strony to on go „autoryzuje”. Z drugiej strony czytamy, że Jan Paweł II ponoć czekał na takich duchownych jak były proboszcz z Jasienicy.

Absurd nie zna granic – wystarczy się wczytać w nauczanie polskiego
papieża i przypomnieć sobie, jakie miał stanowisko w sprawie kościelnej
dyscypliny. Chodzi o jedno: obu papieży używa się jako .drągi, którymi okłada się po głowach obecnych polskich hierarchów. Choć przecież, jak przypomniał w TVN zresztą krytycznie, Paweł Śpiewak, obecny polski Kościół jest zbudowany w dużej mierze właśnie przez Jana Pawła II.

To wrażenie: Lemański i za jego plecami dwaj papieże, osiąga się za pomocą
przeinaczeń, słownych łamańców i oczywistych fałszerstw. Zresztą to
używanie ma też swoje granice. Nie raz i nie dwa „Gazeta Wyborcza”
wpisywała się w bardzo prymitywne akcje podgryzania Jana Pawła II – że przypomnę promowanie „rozważań” Tomasza Piątka, których trudno było nie zaliczyć do wykwitów antyklerylizmu tramwajowego. Nawet Franciszek nie jest bezpieczny.
Gdy trzeba wybierać między nim a Ewą Wójciak, która naurągała obecnemu
papieżowi najwulgarniejszymi słowami, Czerska nie ma wątpliwości, że
trzeba kibicować aktywistce Ruchu Palikota.

Ta wrzawa, ten napór, wywołuje w wielu katolikach odruch
fortyfikowania się, chronienia na ostatnich szańcach. Doskonale tę
pokusę rozumiem, ale pamiętajmy o jednym. Dzisiaj kanonizowano dwóch
papieży, którzy popchnęli Kościół na nowe tory. Którzy go otworzyli.

Jeśli dziś niektórzy konserwatyści obawiają się skutków
rozmaitych zmian proponowanych przez Franciszka, to przypomnę, że
postępuje on tylko drogą wytyczoną przez poprzedników. To Jan XXIII zaczął, a Jan Paweł II niesłychanie posunął do przodu choćby proces
odzierania Kościoła z atrybutów fałszywej monarszej pozy (ten pierwszy
mówił o „imperialnym pyle”) zastępując ją zupełnie nowym typem charyzmy.
A to przecież drobna i tylko symboliczna część tego, co zaszło w
Kościele ostatnich dziesięcioleci. Dziś nie czujemy już wagi takich
zmian jak decyzja aby odprawiać mszę w językach narodowych czy aby
odwrócić księdza odprawiającego tę mszę twarzą do wiernych. A była to
wielka rewolucja komunikacyjna.

Świętymi zostali dziś człowiek, który rozpoczął wielkie dzieło Soboru Watykańskiego II i człowiek, który odegrał w tym dziele znaczącą rolę i w pewnym sensie je dokończył.
Który przywiązanie do tego dzieła manifestował wszystkim, począwszy od
wybranych papieskich imion. To na pewno nie są patroni konserwatyzmu
bezdusznego, mechanicznego, nie dostrzegającego zza instytucji ceremonii człowieka.

Śmieszy mnie kiedy dzisiaj media dalekie od Kościoła żądają od niego
nieustannie zmian, reformowania się, biegu, sobie, środowiskom przez
siebie reprezentowanym takich celów bynajmniej nie podsuwając. Dla
takich pism jak „Polityka” czy „Gazeta Wyborcza” polska transformacja to
proces w dużej mierze skończony i bez mała idealny. Mamy podobno
wspaniałe państwo, wspaniałe reguły gry. Księżom, biskupom, samemu
papieżowi gra się za to nieustannie nad uchem pobudkę. Mają zdążyć. Mają
zaspokajać żądzę zmiany formułowaną podobno przez świat. A przecież
Kościół to instytucja, która przez ostatnie 50 lat zmieniała
się jak nikt inny.

To niesprawiedliwa wrzawa, powiem więcej to wrzawa niemądra. Ale to nie znaczy, że Kościół nie ma prawa
się zmieniać i że nie będzie się zmieniać. I że nie może się zmieniać w
jakikolwiek sposób jego nauczanie. Kto powiedział, że zmiany czasów
Jana XXIII i Jana Pawła II
były uprawnione, a jakiekolwiek następne już nie? Sens pojęcia „Kościół
otwarty” trwa i trwać będzie, bo Kościół jest otwarty z samej natury,
nawet jeśli otwarciem nie grzeszą niektórzy jego słudzy.

Przecież wiele elementów tego nauczania, łącznie z takimi
aksjomatami jak celibat księży, było produktem konkretnych warunków
historycznych. Można ich zawsze bronić, ale nie
używając języka mechanicznej obrony każdej tradycji. Dlatego ja się
dziś na przykład nie oburzam, gdy z otoczenia Franciszka padają
nieśmiałe sugestie aby się zastanowić nad problemem nieudzielania
komunii świętej rozwodnikom wstępującym w następne związki. Przecież nie
chodzi o kościelną legalizację rozwodu jako takiego. Mówi się o
komunii dla tych, którzy zostali porzuceni. Kościół postawiłby w ten
sposób sam sobie pytanie, czy wymagania etyczne nie są stosowane zbyt
mechaniczne. Ale same te wymagania nie zostałyby absolutnie zanegowane.

Co nie znaczy, że nie widzę problemu. Problem
tkwi w tym, że bardzo wiele środowisk, z promotorami jasienickiego
kapłana na czele, chce aby Kościół przyjął te zmiany na rozkaz.
Żeby zaczął mówić językiem współczesnego świata jak najśpieszniej i bez
zastrzeżeń. Tracąc raczej niż zyskując wiarygodność i nie ratując się
bynajmniej przed kolejnymi żądaniami tych, którzy chcieliby, jak
trafnie to ujął kiedyś profesor Ryszard Legutko, cały świat wyglądał jak
jedna wielka redakcja z Czerskiej. Przy czym pod nazwę „Czerska” proszę
sobie podstawić sto innych polskich i niepolskich redakcji,
instytucji, stowarzyszeń czy partii.

Kościół ma poczucie, że dzisiaj każde ustępstwo wobec ducha
nowoczesności będzie odbierane jak kapitulacja. Nie jak świadectwo jego
mądrości, a świadectwo jego nieżyciowości i zacofania. To kwadratura
koła. Przyznam szczerze, że sam nie mam tu żadnych prostych i
łatwych rad w zanadrzu. Postawa odmowy negocjacji z duchowymi
terrorystami wydaje mi się naturalna, ale też boję się, że przy okazji
wylewa się z kąpielą nie jedno dziecko. Papież Franciszek budzący dziś
zniecierpliwienie wielu tradycjonalistów stoi przed wyzwaniem ponad siły
człowieka.
Ale też dysponuje nienajgorszym instrumentarium. Kościół nie jest, bo
być nie może instytucją spójną, ale to w gruncie rzeczy jego zaleta. W
każdym razie bardziej zaleta niż wada. Zwłaszcza zmiany Soboru
Watykańskiego II
uczyniły z niego mieszaninę elementów demokracji i silnej nieomal
monarszej władzy. Oba są przydatne w rozmaitych okolicznościach,
choć nad każdym przypadkiem można dyskutować oddzielnie.

To instrumentarium dali obecnemu papieżowi jego poprzednicy: między innymi Jan XXIII i Jan Paweł II.
Na dokładkę wyposażyli go też w inną potężną tradycję: osobistego
autorytetu opartego na ciepłej, osobistej, nieomal intymnej więzi ze
światem. Kiedy się oglądało te
setki tysięcy pielgrzymów w Rzymie, można było na wszelkie sposoby
przypominać sobie o kryzysie, o kłopotach Kościoła Katolickiego. Ale też
można było powtarzać pytanie: kto inny ma w sobie tyle żywotności? Kto
równie skutecznie łączy ludzi na świecie? Wskażcie mi taką instytucję, z
wszystkimi jej wadami i słabościami.

Piotr Zaremba

------------------------------------

"To był po prostu facet,

a nie tylko jakiś święty"

Po kanonizacji Jana Pawła II w "Kawie na ławę".
zobacz więcej »

Jan Rokita: Cały czas się słyszy, że Polska jest marna. A Wojtyła mówił, że to jest zupełnie wyjątkowy naród

Podczas ostatniej pielgrzymki papież nagle zatrzymał
się i wyrecytował do publiczności z głowy to słynne zdanie z dzienniczka
św. Faustyny: Z tej ziemi, z Polski, wyjdzie znak końca historii. To
były jego ostatnie słowa w Łagiewnikach - wspominał Jan Rokita w TVN 24.

Wyjątkowość Jana Pawła II polega między innymi na tym, że jest świętym, którego pamięta bardzo wiele osób. Wielu polityków nie raz spotkało go osobiście. W programie
„Kawa na ławę” swoje wspomnienia związane z kanonizowanym dziś
papieżem prezentowali Andrzej Urbański, Paweł Śpiewak, Krzysztof Janik i
Jan Maria Rokita.

Jan Paweł II będzie się zawsze kojarzył z przeżyciem, które było bardzo odosobnione. W czasie drugiej pielgrzymki siedziałem na Rakowieckiej i wtedy wybuchł taki lokalny bunt głodowy, ponieważ byliśmy odcięci od wiadomości,
poza cenzurowaną Trybuną Ludu i wtedy chcieliśmy być podłączeni do tego
jedynego głośnika, który tam czasami nadawał, żeby posłuchać homilii
Ojca Świętego. Wszyscy, łącznie z niewierzącymi, chcieliśmy tego samego.
Ten cud papieski, który łączył Polaków w biedzie tutaj był namacalny

— wspominał Andrzej Urbański.

Krzysztof Janik przyznał, że drugiej wizyty papieża Polaka w Polsce
zbytnio nie pamięta, jednak we wspomnieniach zapadła mu ta ostatnia:

Ostatnia noc, zgodnie z tradycją, papież przyjmuje funkcjonariuszy, który pracowali
przy pielgrzymce. Na dziedzicu przy ul. Franciszkańskiej papież ich
przyjmuje, ja stoję przy nim, przedstawiam funkcjonariuszy. Widać, że
Ojciec Święty jest zmęczony, więc byłem zwolennikiem, żeby przerwać tę
uroczystość – mrugam na biskupa Nycza i w tym momencie papież
powiedział: Robota musi być zrobiona. Bardzo mnie to ucieszyło, rozbawiło

— opowiadał były polityk SLD.

Kilka wspomnień związanych ze św. Janem Pawłem II przedstawił też publicysta tygodnika „wSieci” - Jan Maria Rokita

Tysiące ludzi w Polsce ma wspomnienia związane z papieżem. To był
przez lata mój biskup z Krakowa – pamiętam go jeszcze z dzieciństwa. (…)
Do dziś pamiętam jakie wrażenie zrobiło wielkie wystąpienie w obronie Studenckiego Komitetu Solidarności po zabójstwie Stanisława Pyjasa - pół godziny mówił na czym polega patriotyzm i mówił, ze studenci, którzy urządzili czarną procesję to są prawdziwi patrioci.
(…) Ale takich wspomnień w Polsce tysiące ludzi ma bardzo dużo,
natomiast ja nie potrafię – i nie chcę – wyzwalać się z takiego
przekonania, że sens pontyfikatu Jana Pawła II to jest sens polegający na pogłębieniu wiary religijnej. Bez tego wszystkiego to jest jedna wielka fikcja. Karol
Wojtyła był jednym z ludzi, którzy skłonili mnie do szukania bardziej
głębokiej, bardziej prawdziwej wiary w to co dzisiaj słyszeliśmy w
liście św. Piotra – w zbawienie i powszechne zmartwychwstanie.To
jest rzecz, która jest dla mnie najważniejsza. (…) Z takich chwil,
które moim zdaniem nie zostały tak wyraziście, publicznie
zauważone, a na mnie zrobiły wrażenie – kto wie czy nie największe – to
jest ten niesamowity moment, pokazujący najsilniejszą chwilę mesjanizmu
Jana Pawła II. Łagiewniki, jego ostatnia wizyta, już prawie nie
mówił, kazanie było bardzo trudno zrozumiałe, odchodząc z tego
sanktuarium, nagle zatrzymał się i wyrecytował do publiczności z
głowy to słynne zdanie z dzienniczka św. Faustyny: Z tej ziemi, z
Polski, wyjdzie znak końca historii. To były jego ostatnie słowa w
Łagiewnikach. (…) To jest zupełnie niebywałe odczucie Polskości. Wojtyła
dostarczał zawsze radości, wyjątkowości z bycia Polakiem. Cały czas, się słyszy że Polska jest marna, a Wojtyła mówił, że to jest zupełnie wyjątkowy naród.

— podsumowywał Jan Rokita.

Prof. Śpiewak zwrócił uwagę na słynne słowa Jana Pawła II: „Nie lękajcie się”:

To podstawa wszystkich jego przemówień i pontyfikatu. Podstawa jego
obecności, która jest silnym świadectwem kogoś, kto absolutnie zaufał i
oddał się Bogu.

Jan Maria Rokita zwrócił uwagę, że w Polsce nie miała miejsca w
zasadzie żadna próba rzeczowej, krytycznej analizy dokonań Jana Pawła II

Dominuje absolutnie ckliwy banał. (…) W moim przekonaniu jeden z
mitów, który jest w Polsce rozpowszechniony i powoduje w całym świecie
reakcję negatywną - obiegowe przekonanie, że Jan Paweł II w
altach 80. w towarzystwie Ronalda Regana, był uczestnikiem
duchowo-politycznego anytkomunistycznego spisku, który miał na celu
obalenie komunizmu. Tak stawianą tezę strasznie łatwo sfalsyfikować.
To nie Jan Paweł II obalił komunizm, ale realnie inne czynniki polityczne. Jego
znaczenie polegało na tym, że od momentu, kiedy w 1978 r. Wojtyła objął
przywództwo Kościoła, został przez niego przerwany potężny trend
narastającej infiltracji kościoła katolickiego trwający za Pawła VI.
(…) Ten zasadniczy odwrót od doktryny marksistowskiej i przywrócenie
elementarnego porządku w kościele to była część siły, która skutecznie
przeciwstawiła się komunizmowi.

Komentatorzy dyskutowali także na temat poruszony w najnowszym numerze Tygodnia wSieci - czy Jan Paweł II byłby wściekły na III RP?

Przy tym całym nawiązaniu, sympatii papieża do Solidarności, mam
wrażenie, że wtedy kiedy papież przyjeżdżał w latach 90. , to było
rozczarowanie i to głębokie rozczarowanie na wielu poziomach. (…) Że
idee solidarności zostały zmarnowane. (…) Gdzieś mam takie poczucie,
że ta zmiana, która się dokonała, przy całej jej wadze, znaczeniu,
pozytywnych skutkach, to nie jest entuzjazm papieża; w przypadku
autorów tej zmiany, tego jak to się dokonało. Kościół, w którym wiele
osób się źle czuje i jest im duszno – tak twierdzą, to jest Kościół
stworzony przez Jana Pawła II.

— powiedział Paweł Śpiewak, a Andrzej Urbański dodał:

Myśmy zdradzili papieża, jego słowa, jego naukę.

Jan Rokita ocenił natomiast:

Stosunek Jana Pawła II do
rzeczywistości po 1989 r., jeśli oderwać go od próby przyklejenia Ojca
Świętego do partyjnej ideologii - był złożony. Jego przemówienie sejmowe
jest tego bardzo wyraźnym dowodem. Jan Paweł II miał niezwykłe, wywodzące się z tradycji postromantycznej, wyczulenie na problem polskiej niepodległej państwowości. (…) Szczęście Jana Pawła II z
odzyskanej niepodległości było oczywiste - on się cieszył jak
niewspółczesny Polak. Z drugiej strony, trudno nie było być krytycznym
wobec RP po 1989 r. Mam wrażenie, że głównym wątkiem niezadowolenia Jana Pawła II były jednak kwestie etyczne.

— stwierdził Rokita.

Piotr Skwieciński: „W Polsce zaszły procesy laicyzacyjne, zmieniające charakter polskiego katolicyzmu”

„Doświadczenie Jana Pawła II dało polskiemu katolicyzmowi dużą dozę entuzjazmu - mówił Piotr Skwieciński, publicysta tygodnika „wSieci” i portalu „wPolityce.pl” w programie „Loża prasowa” (TVN 24).

Kanonizacja Jana Pawła II doskonałą okazją, żeby przypomnieć sobie myśl, przesłanie papieża – jego myśl filozoficzno-etyczną. (…) Należy się jednak obawiać, że forma uroczystości zostanie przysłonięta i nie będzie wiele okazji, by w seminaryjnym czy konferencyjnym tonie porozmawiać o głębi myśli Jana Pawła II

— komentował w „Loży Prasowej” dzisiejsze uroczystości Janusz Majcherek, publicysta „Tygodnika Powszechnego”.

Jednak Cezary Michalski, komentator „Krytyki politycznej”
nawet w tak szczególnym dniu, jakim jest ogłoszenie papieża Polaka
świętym nie odpuszczał:

Zastanawiałem się w jaki sposób sprawić by ludzie, którzy
są w Polsce w mniejszości, i nie jest to dla nich ważne wydarzenie, mają
inną ocenę obu papieży - w jaki sposób mogliby wyrażać swoje
poglądy nie atakując tej większości. (…) Pojawił się słynny problem aklamacji – ci przymuszani do entuzjazmu będą się odwijać

— mówił dziennikarz.

Natomiast Piotr Skwieciński przyznał rację Majcherkowi, mówiąc, że
faktycznie, dzisiejsza uroczystość jest okazją do przypomnienia sobie
nauczania Jana Pawła II

Decyzja, że zostanie on patronem rodzin, jest decyzją naturalną, bo
rodzina była czymś co było bardzo ważne w nauczaniu Jana Pawła II.
Jest szereg środowisk, które przezywają to jako kolejną pielgrzymkę. Z
drugiej strony, kiedy wspominamy i porównujemy wizyty papieskie, to o
pielgrzymce już mówić nie możemy - to się jednak dzieje w Rzymie. Poza tym kraj się zmienił, nie potrafię uciec od takiej refleksji

— stwierdził publicysta tygodnika „wSieci”.

Zareagowała na to prowadząca program Małgorzata Łasz, atakując Skwiecińskiego, że

To wyście przecież dali na okładkę, że Jan Paweł II byłby wściekły na III RP.

Dziennikarka nawiązywała tu to okładki najnowszego numeru tygodnika wSieci.

Oczywiście, że byłby wściekły, ale chodzi tu o coś takiego,
że w międzyczasie zaszły w Polsce pewne procesy o charakterze
laicyzacyjnym, a częściowo zmieniającym charakter polskiego katolicyzmu. Razem wzięte te procesy powodują, że z takim fenomenem jak pielgrzymka papieska, takiego wrażenia nie ma

— tłumaczył dziennikarz „wSieci” i wPolityce.pl.

Poza pierwszą wizytą papieża, która miała daleko idące skutki, pozostałe pielgrzymki były festiwalem
krótkotrwałym, po czym kończyło się to powrotem na stare
tory, o ile nie ostrzejszym konfliktem – tak jak to było po śmierci
papieża. (…) My się do mitu papieskiego odwołujemy od wielkiego dzwonu. (…) Obawiam się, że Jan Paweł II stanie się ikoną polskiego kościoła i boję się, że za tym będzie szła tylko ikonografia figurki, pomniki

— mówił Andrzej Stankiewicz z „Rzeczpospolitej”.

Tych obaw nie podzielał jednak Piotr Skwieciński:

Nie obawiałbym się, tego rodzaju obawy polegała na błędzie
intelektualnym. To jest taka gdybologia. (…) Te figurki to jest cena
współczesnej popkultury. Uznałbym za naiwną wizję, że gdyby nie polski
katolicyzm ludowy, to mielibyśmy w Polsce katolicyzm pogłębiony.
Tak by nie było. Bez tego doświadczenia polskiego katolicyzmu
ludowego i bez Jana Pawła II w pierwszym rzędzie, polski katolicyzm byłby słabszy niż obecny. Zawsze można gdybać, tylko to jest intelektualnie jałowe. Doświadczenie Jana Pawła II dało polskiemu katolicyzmowi dużą dozę entuzjazmu. (…) W tej chwili jest lepiej niż byłoby w każdych innych realiach

— tłumaczył.

Czy cenniejszy byłby kościół bardziej pogłębiony, o węższym
charakterze oddziaływania czy cenniejszy jest kościół o szerszym
charakterze oddziaływania, ale bardziej spłycony? To mogłoby iść
równolegle, gdyby nie to, że kościół otwarty jest
zakrzykiwany przez masówkę

— polemizował ze Skwiecińskim Majcherek z „TP”.

Czy kiedykolwiek przed Janem Pawłem II stan polskiego kościoła był lepszy?

— odpowiadał mu dziennikarz wPolityce.pl.

Nie! Ale jedno daje pod rozwagę, ale czy ten kościół z koszmarnymi
pamiątkami nie zniechęca części młodego pokolenia. Szkodzi to pod tym
względem, że wiele osób od tego kościoła odchodzi

— mówił Majcherek.

Do pontyfikatu papieża Polaka odniósł się Andrzej Stankiewicz

Jan Paweł II pod
wieloma względami łamał zasady przyjęte przez poprzednich papieży, ale
jeśli chodzi o doktrynę to był papieżem konserwatywnym – każdy następny
też był konserwatywny, nawet Franciszek, który w kwestii in vitro czy
aborcji jest konserwatywny.

Cezary Michalski nie mógł nie nawiązać do „dyskryminacji”
niewierzących i do tematu katastrofy smoleńskiej. A lewica zawsze
podkreśla, że temat 10/04 jest zawłaszczony przez prawicę -
tylko kto go ciągle porusza?

Święto kanonizacji kojarzy mi się tylko ze świętem wymuszenia, ale
oczywiście nikomu przez aklamację nie chcę tego narzucić. (…) To był
absolutny cynizm polityczny. (…) Po raz pierwszy zrobiła to Platforma Obywatelska – po to aby Donald Tusk mógł powiedzieć, że jest odpowiedzialny: drogi kościele możesz na mnie polegać. (…) Pamiętam Papa Mobile, do
którego wchodził Kwaśniewski. Tak samo jak Dziwiszowi podrzucono
Aleksandra Kwaśniewskiego do Papa Mobile, tak samo podrzucono mu ciało
Lecha Kaczyńskiego na Wawelu

— próbował zabłysnąć dziennikarz z „Krytyki Politycznej”. Na
szczęście Andrzej Stankiewicz, przytomnie przypomniał, że to przecież
kard. Dziwisz zaproponował pochówek Pary Prezydenckiej na Wawelu.

Chciałbym, żebyśmy dostrzegli cynizm lewicowej strony. W 2005 w Sejmie o wiele liczniejsza była reprezentacja SLD i
wówczas przez aklamację przyjęto o wiele bardziej klerykalną uchwałę.
(…) Mam wrażenie, że tak uchwała, głosowanie nad nią, to
była decyzja polityczna

— powiedział dziennikarz „Rzeczpospolitej” nawiązując do uchwały
przyjętej w tym tygodniu przez Sejm, dotyczącej osoby św. Jana Pawła II.

Może wystarczyło trochę inaczej sformułować tę uchwałę?

— broniła lewicy prowadząca program.

Jeżeli chodzi o samą formę aklamacji, to ja bym przypomniał, że nie wyłącznie ta uchwała dotycząca Jana Pawła II
miała być przyjęta w formie aklamacji. To jest forma używana w naszym
Parlamencie. (…) Tego rodzaju uchwały, treści, lepiej żeby były
przyjmowane przez aklamację. Natomiast jeśli chodzi o treść, to
muszę powiedzieć, że widzę tutaj głębszy element sporu – głębszy niż ten
deklarowany przez Janusza Palikota czy Leszka Millera. Jan Paweł II
– jest takie założenie – był postacią historyczną, która była kamieniem
węgielnym obalenia w Polsce komunizmu, zerwania z tym systemem. Zarówno
SLD, jak i Ruch
Palikota, w sensie formalnym twierdzi, że odejście od tamtego systemu
było czymś pozytywnym. Nie mogę się pozbyć wrażenia, że sprzeciw
wobec tej uchwały w swoim najgłębszym dnie jest sprzeciwem wobec tego
czego Jan Paweł II dokonał, czyli odejścia w Polsce od dawnego systemu. Jeżeli Palikot tak nie uważa, to mruga okiem, do tych, którzy tak uważają

— tłumaczył Piotr Skwieciński.

Janusza Palikota broniła jednak Małgorzata Łaszcz, twierdząc,
że to co mówi Skwieciński jest właśnie tym przymuszaniem, o którym mówi
przywódca Twojego Ruchu.

Mam wątpliwości - jakakolwiek uchwała zostałaby przedstawiona, to lewica by jej nie przyjęła

— stwierdził publicysta tygodnika „wSieci”.

W programie nie zabrakło też tematów z bieżącej polityki. Andrzej Stankiewicz odniósł się do decyzji Donalda Tuska o wyjeździe do Watykanu na kanonizację.

Jak zwykle przed wyborami robi ruchy poszerzające elektorat. (…) Chce odebrać SLD sukces, jakim było wejście do Unii. A z drugiej strony odniósł się do cudu Jana Pawła II,
jakim jego zdaniem była zmiana polityczna. To była daleko idąca
deklaracja. On próbuje ewidentnie zagospodarować tę kanonizację. (…) PO, jak zwykle, rozpycha się przed wyborami na prawo i lewo – i dziwie się, że wszyscy są zaskoczeni.

Natomiast Piotr Skwieciński odniósł się do słów Radosława Sikorskiego
wypowiedzianych w wywiadzie dla kanadyjskich mediów. Szef polskiego MSZ stwierdził, że Europa powinna wyznaczyć Rosji czerwoną linię na granicy NATO. Sikorski stwierdził również, że jest coraz mniej dyplomatycznych możliwości rozwiązania ukraińskiego konfliktu.

Tu minister ma rację, w tym sensie, że bliższa koszula ciału. Ponieważ Polska jest członkiem NATO, więc w oczywisty sposób ta linia na naszej wschodniej granicy powinna leżeć i pozostawiać Polskę w tej bezpiecznej strefie. (…) Ale z
drugiej strony to jest niepokojący sygnał. Jego odbiorcą nie są tylko
czytelnicy kanadyjskich mediów, ale są także Rosjanie i takie słowa mogą
być przez nich odebrane jako sygnał słabości, albo nawet przyzwolenie.
(…) Nie wydaje mi się, żeby sytuacja była aż tak dramatyczna, żeby
Zachód nie był w stanie obronić Ukrainy. (…) Dysproporcja sił jest na korzyść
świata zachodniego. Działania ekonomiczne, finansowe, gospodarcze,
konsekwentnie stosowane, doprowadziłyby do tego, że
Rosja musiałaby ustąpić

— komentował słowa ministra Skwieciński.

Źle wypowiedź Sikorskiego ocenił też Stankiewicz:

Bardzo źle oceniam tę wypowiedź, takie słowa nie powinny być
wypowiadane w Kanadzie, gdzie mieszka prawie milion Ukraińców.
Powiedzenie, że zabezpieczmy granice NATO, co
między wierszami brzmi: zostawmy Ukrainę. Mam nadzieję, że minister się
przejęzyczył, albo to jest nieprecyzyjne tłumaczenie

— stwierdził.

O Janie Pawle II i cudownym ozdrowieniu, które dało mu świętość

- Celem Kościoła nie jest okazywanie solidarności z prześladowanymi mniejszościami - mówił Tomasz Terlikowski w Radiu ZET. - Dla pana Terlikowskiego ważniejsze jest to, że Episkopat urządził swoją uroczystość i tam przeprosił, a dla ludzi ważniejsze byłoby, gdyby ktoś przyjechał do Jedwabnego i tam zapłakał z Żydami - odpowiedziała mu Kazimiera Szczuka.
Goście Moniki Olejnik w Radiu ZET dyskutowali na temat pracy Jana Pawła II dotyczącej pojednania religii polskiej i żydowskiej. Jarosław Mikołajewski przypomniał, że dawniej w Kościele katolickim obecna była wręcz rytualna wrogość wobec Żydów. - Pamiętam relacje, kiedy rabini musieli się stawiać przed papieżem, a papież łaskawie ich kopał w pupę. Organizowane były specjalne msze dla Żydów, których oni musieli słuchać. Istnieją takie zabawne i tragiczne karykatury, kiedy Żydzi wkładają sobie do uszu woskowe korki, żeby nie słuchać kazań - mówił publicysta "Gazety Wyborczej".

Mikołajewski ocenił, że na tym tle "fakt wejścia papieża do synagogi był niezwykle ważny". - To był moment rewolucyjny. Uważam, że antysemityzm, który dziś widzimy wśród księży, nie jest tak potężny jak ten, który widzieliśmy w latach osiemdziesiątych. Wtedy księża protestowali przeciwko takiemu gestowi - mówił Mikołajewski, którego zdaniem papież wiele zmienił.

- Ale biskupów nie było w Jedwabnem w czasie przeprosin - powiedziała Monika Olejnik. - Oczywiście. Nie mówię, że nie istnieje antysemityzm lub że istnieje odwaga w przełamywaniu w stosunkach polsko-żydowskich - odpowiedział Mikołajewski.

Szczuka: W Jedwabnem byli dwaj księża - Boniecki i Lemański

W tym momencie do dyskusji włączył się Tomasz Terlikowski, który przypomniał, że polski Kościół również przeprosił za wydarzenia w Jedwabnem. - Przepraszał gdzie indziej - stwierdził, a ksiądz Kazimierz Sowa uściślił, że uroczystość odbyła się w Kościele Wszystkich Świętych przy pl. Grzybowskim w Warszawie. Kazimiera Szczuka oceniła, że wejście papieża do synagogi było "przełomem w szerokim sensie", ale sprawa Jedwabnego pokazuje, że Kościół nie miał odwagi wziąć udziału w najciemniejszych wątkach relacji polsko-żydowskich. - To miało charakter polityczny i systemowy. To było bardzo bolesne. Byli tam księża Boniecki i Lemański - przypominała Szczuka.

- Dwaj księża, którzy dziś muszą milczeć - dodała Monika Olejnik. - Tak. Można by się upominać o więcej empatii wobec ofiar Holocaustu ze strony hierarchii kościelnej, powołując się również na to, że Jan Paweł II wszedł do synagogi, ale efekty w instytucji Kościoła nie przyszły w zadowalającym tempie - podsumowała Kazimiera Szczuka.

Terlikowski: "Episkopat też przeprosił"

Jej słowa wywołały ostrą reakcję Tomasza Terlikowskiego. - Trudno powiedzieć, że osobna uroczystość w Kościele, w obecności Episkopatu, to jest za mało. Episkopat przeprosił za te wydarzenia na osobnej uroczystości, a z punktu widzenia katolika przeprosiny Episkopatu są ważniejsze od przeprosin prezydenta Kwaśniewskiego - mówił naczelny Frondy.

Poparł go ksiądz Kazimierz Sowa, który dodał, że w otwartym niedawno muzeum w domu rodzinnym Karola Wojtyły "trzeba przejść przez sklep Bałamuta, rodziny żydowskiej, z którą mieszkali Wojtyłowie". - Ci chłopcy bawili się razem na ulicach - mówił Sowa. Jego zdaniem papież swoim życiem świadczył o bliskości z Żydami. - Jeżeli do tego dołożymy przełom w mentalności, który nastąpił między innymi dzięki takim gestom jak odwiedziny w rzymskiej synagodze, to zobaczymy, że dzisiaj dialog chrześcijańsko-żydowski jest na zupełnie innym poziomie - mówił dyrektor kanału Religia TV. - Nie można zrozumieć chrześcijaństwa, odrzucając judaizm - podsumował ks. Sowa.
Mikołajewski: "Gest papieża był wezwaniem do odwagi"

Jarosław Mikołajewski podjął próbę podsumowania dyskusji. Jego zdaniem należy rozdzielić poglądy Jana Pawła II, dla którego współistnienie z Żydami było "oczywiste jak powietrze, którym oddychał", ale zupełnie inaczej sprawy wyglądały w hierarchii Kościoła, która do dialogu ekumenicznego podchodziła z dużą rezerwą.

Z tej perspektywy ocenił, że gest papieża, który wszedł do synagogi, był wezwaniem do odwagi ze strony ludzi Kościoła. - Takiej odwagi, jaką reprezentuje ksiądz Lemański. Gest papieża był zbyt wielki, by ograniczać reakcje i percepcję tego gestu, czy Episkopat się wypowiedział, czy nie. To powinien być akt ciągłej, bezustannej solidarności z Żydami - stwierdził Mikołajewski, którego zdaniem tej postawy w Kościele brakuje.

Terlikowski: "Celem Kościoła nie jest solidarność z prześladowanymi"

Na słowa Mikołajewskiego zareagował Terlikowski. - Celem Kościoła nie jest okazywanie solidarności z prześladowanymi mniejszościami, tylko głoszenie Jezusa Chrystusa - wypalił, zastrzegając po chwili, że Kościół jednak powinien "być głosem sprzeciwu wobec prześladowań". - Nie gesty są ważne u Jana Pawła II, ale to, że był świadkiem Jezusa Chrystusa - stwierdził, przypominając, że Żydzi ostro protestowali przeciwko dokumentom wydawanym przez polskiego papieża, m.in. te dotyczące "jedynozbawczej roli Chrystusa", która zamykała Żydom drogę do Raju.

Do słów Terlikowskiego odniosła się Kazimiera Szczuka, która zauważyła, że w jego wypowiedzi "jest pewna sprzeczność". - Mówi pan o hierarchii i doktrynie. Tam nie ma tego, za co ludzie pokochali Jana Pawła II, czyli serca i ewangelicznej miłości. Dla pana ważniejsze jest to, że Episkopat urządził swoją uroczystość i tam przeprosił, we własnym gronie. Dla społeczności i ludzi ważniejsze byłoby, gdyby ktoś przyjechał do Jedwabnego i tam zapłakał z Żydami. Na tym polegał fenomen Jana Pawła II, że tak to działało - mówiła publicystka.

http://wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/1,114871,15865252,Szczuka__W_Jedw...

---------------------------------------

• 
  

  komentARZ PO kanonizacjI Jana Pawła II

  
  

  Lukier kneblował polskiego papieża już za życia. Teraz mocniej zaknebluje rozmowę o tym, co po sobie zostawił [JACEK ŻAKOWSKI]

  
  

Po kanonizacji

"Jutro zniknie parasol ochronny, jaki Jan Paweł II roztaczał nad polskim Kościołem"

Czy polscy biskupi i wierni potrafią organizować swoje życie
religijne, nie czekając już na beatyfikację czy kanonizację Jana Pawła
II? - pyta Jarosław Makowski.

Kard. Dziwisz skończył dziś 75 lat. Czy papież Franciszek pośle go na emeryturę?

• 
  
  

Kard. Stanisław Dziwisz, metropolita krakowski, właśnie dziś osiągnął wiek emerytalny. Jaka będzie decyzja Franciszka?

"Dużą część papieskich marzeń udało się zrealizować"

Bronisław Komorowski w wywiadzie dla TVN24.
zobacz więcej »
Z tym przeżyciem wspólnotowym nie jest najlepiej, ale tego rodzaju
wydarzenia jak dzisiejsze budują kontrpropozycje w stosunku do tych,
którzy chcą ciągle tę wspólnotę dzielić. Trzeba to traktować jako wielką
szansę, ale trzeba też wydobywać jak najwięcej z myśli papieża -
podkreślił Komorowski.

Próba profanacji obrazu w krakowskim sanktuarium w Łagiewnikach

37-letnia kobieta oblała nieznaną substancją cudowny obraz "Jezusa Miłosiernego" w kaplicy św. Faustyny przy Sanktuarium Bożego Miłosierdzia w Łagiewnikach. Sam obraz nie został zniszczony, ponieważ chroni go szyba, ale uszkodzona mogła zostać jego rama. Kobietę ujęły zakonnice i przekazały policji.

Krakowska policja szuka osoby, która pomagała 37-latce. Osoba ta musiała
wiedzieć, że kobieta będzie usiłowała sprofanować obraz, ponieważ
nagrywała film w kaplicy, w której obowiązuje zakaz filmowania
i fotografowania. -----------------------------------------------
niemiecki leberał taki niemiecki Hartman
Ta kanonizacja wskazuje na napięcia w Watykanie

http://www.wprost.pl/ar/445834/Niemiecki-teolog-Ta-kanonizacja-wskazuje-...

Jeśli papieże są wynoszeni na ołtarze przez innych papieży, to mamy do czynienia także z promowaniem papiestwa jako instytucji obdarzonej atrybutem świętości. A kiedy, jak w tej chwili, następuje kanonizacja dwóch papieży jednocześnie - Jana XXIII i Jana Pawła II - to jesteśmy świadkami niezwykle zręcznego posunięcia - powiedział niemiecki teolog i historyk Kościoła, prof. Hubert Wolf w wywiadzie dla "Deutsche Welle".
W ubiegłych wiekach rzadko wpisywano któregoś z papieży w poczet świętych. Zdarzało się, że w ciągu kilkuset lat nie było żadnej kanonizacji papieża. Sytuacja zmieniła się zasadniczo od połowy XIX wieku. Od tamtej pory praktycznie co drugi papież jest albo już beatyfikowany lub kanonizowany, albo w jego sprawie toczy się proces beatyfikacyjny lub kanonizacyjny, albo się o tym myśli - powiedział prof. Hubert Wolf. - Można zatem mówić o postępującej inflacji zjawiska kanonizacji. Przynajmniej jeśli chodzi o papieży. Osobiście uważam to za nieco problematyczne, bo stawia ich w sytuacji uprzywilejowanej wobec innych sług Kościoła i zwykłych wiernych - dodał.
Z jednej strony mamy Jana XXIII, jowialnego i odchodzącego od sztywnej watykańskiej etykiety, który powołał Sobór Watykański II, żeby "wpuścić do Kościoła trochę świeżego powietrza". Z drugiej zaś Jana Pawła II, którego zasługi w zwalczaniu i obaleniu komunizmu i urzeczywistnieniu idei jedności europejskiej są bezsporne, ale który równocześnie zabiegał stale o umocnienie roli Watykanu w życiu Kościoła i umocnienie watykańskiego centralizmu, nie zaniedbując przy tym obecności w mass mediach za sprawą licznych pielgrzymek. Jeśli papież Franciszek równocześnie wynosi te dwie, jakże różne, postaci na ołtarze, to znaczy, że stara się zadowolić wszystkich i że chce, aby wierni i cały świat postrzegali je jako komplementarne, jako dwie strony jednego medalu.

Prof. Hubert Wolf (ur. 1959) jest cenionym historykiem i teologiem, specjalistą od spraw Kościoła katolickiego i jego polityki, dziekanem fakultetu katolicko-teologicznego na Westfalskim Uniwersytecie Wilhelma w Münsterze, trzecim pod względem wielkości w RFN.

'Deutsche Welle'', tk

z Czerskiej
Adam Czech*

Kilkanaście osób wzięło udział w happeningu pod hasłem "Kandyzacja Jana Pawła II" przed kościołem św. Anny. Umówili się na Facebooku.
Przynieśli kremówki, pączki i kandyzowane ananasy. Rozdawali też ulotki z hasłem przewodnim. - My, Polacy pamiętamy ten moment, kiedy papież w Wadowicach zrobił coming out jako kremówkofil - mówił przez megafon Piotr Nowak z portalu Lewica.pl.

http://warszawa.gazeta.pl/warszawa/1,34862,15867078,Kandyzacja_JPII__roz...

Kanonizacja Jana Pawła II otwiera nowy rozdział

Prezydent RP wyraził nadzieję, że uroczystości kanonizacyjne Jana
Pawła II, zamykając kartę związaną z aktywnym życiem i oddziaływaniem
papieża na sprawy polskie i światowe, otwierają kolejny rozdział
odwoływania się do jego pięknej postaci.
- Mam nadzieję, że te uroczystości - zamykając pewną kartę związaną z
aktywnym życiem, a potem oddziaływaniem także Jana Pawła II po jego
śmierci na sprawy polskie i sprawy światowe - otwierają też kolejny
rozdział, w którym będziemy mogli się odwoływać odnosić do wszystkich
skojarzeń związanych z piękną postacią Jana Pawła II  - powiedział
Bronisław Komorowski dziennikarzom w poniedziałek przed wylotem z Rzymu.

Temat kanonizacji podzielił gości dzisiejszego programu Tomasza Lisa. - Sejm nie jest od aktów strzelistych, jest od ustanawiania prawa - mówiła posłanka i kandydatka do Parlamentu Europejskiego Joanna Senyszyn. - Polska nie jest państwem laickim w rozumieniu np. Francji - oponował Jacek Kurski z Solidarnej Polski.
- Kanonizacja jest uroczystością kościelną w 100 proc., ona nie ma nic wspólnego z ceremoniałem państwowym - uważa prof. Joanna Senyszyn, posłanka Parlamentu Europejskiego. Jej zdaniem nie ma powodu, dla którego Sejm miałby podejmować uchwałę dotyczącą dnia, w którym ktoś zostaje świętym. - Sejm nie jest od aktów strzelistych, jest od ustanawiania prawa - dodała.

- Polska nie jest państwem laickim w rozumieniu np. Francji. Polska jest krajem, który odwołuje się nawet w konstytucji do bardzo oczywistego systemu aksjologicznego - mówił Kurski.

"Kiedyś krzyże będą w kościołach, a pedofile w więzieniach"

- Kiedyś w Polsce krzyże będą w kościołach, a nie w Sejmie, a pedofile będą w więzieniach, a nie w Watykanie - tym stwierdzeniem poseł Twojego Ruchu Andrzej Rozenek skomentował postulaty, o które walczy jego partia. I rozpętał burzę.

- Kościół katolicki chroni pedofilię i wiemy o tym - z ochrony pedofilii zasłynęło kilku naszych biskupów. Chcemy żyć w państwie świeckim, które niekoniecznie musi być utożsamiane z jakąkolwiek religią - mówił Rozenek. - Świeckie państwo to jest takie państwo, które się nie wtrąca w sprawy kościoła. I odwrotnie: kościół się nie wtrąca w sprawy państwa. I o to walczymy - dodał.

- Interpretowanie kanonizacji jako zagrożenia wolności słowa czy wyznania to ogromne naciąganie - zaprotestował Stefan Niesiołowski. - A z tą pedofilią to jednak obrzydliwe panie pośle, to, co pan mówi, jest paskudne, a nie Watykan - mówił.

- Nic mi by się nie stało, gdyby tej uchwały nie było, nic ona nie zmienia. Jeżeli ktoś na tym stracił, to polski Sejm i Polska - na pewno nie papież. Najbardziej stracili ci, którzy podjęli walkę wbrew ogromnej większości, która chciała tej uchwały - dodał poseł Platformy Obywatelskiej.