Carowie_Szujscy_na_sejmie_warszawskim_Jan_Matejko_18_century.jpeg

Szanowna Pani Marylo,

To kto przed Królem Zygmuntem będzie klęczał i łapy całował Cyryl, czy dziadzia.

Ukłony moje najniższe

dzielni malarze o Ślepowronie zapomnieli, widać te oszczędności ministra nie były zbyt duże. :) NA FARBĘ ZABRAKŁO ? Może mieli za mało czarnej na okulary spawacza?

Pozdrawiam serdecznie

Maz kaszalota wdziecznie sie schylil w stylu francuskim. Czy dopuszczono go do rozporka spodni Spawacza?
A te pare postaci na obrazie skulonych w poklonie bardzo ladnie sie prezentuja. Tatarzy brakli ich pod but przez setki lat. dobrze, ze i polski but na czolkach Moskwian zostal postawiony. Czy mozna tam byloby zrobic fotomontarz z facjatami wajdolbrychskich?

markietantki , czyli ciury obozowe chcesz utrwalać w tem "Wydarzeniu absolutnie historycznym." ?

No bez przesady, minister aż takich oszczędności nie poczynił :)
Niech ONACY się zwrócą do zaprzyjaźnionej z Wajdą telewizji :)

mialem pare zdarzen z swietnymi kacapami. Jedn na studiach, przyjemnosc bylo rozmawiac. On chyba byl z Politechniki. Drugi, w czasie pierwsze roboty po studiach. Jechal na wakacje na Ukraine i go poprosilem, by przywiozl mi tasme z muzyka rewolucyjna. ja ja autentycznie lubilem , nawet na pamiec znalem pare piesni. Przyjechal troche zawstydzony. Smiali sie ze mnie, tam zachodnia muzyka teraz.
a ilez musialem sie najezdzic po toronto i jak na mnie panie z jeich ksiegarn na mnie patrzyly!, by zakupic zestaw tasm z muzyka rosyjska? Pierwsza, "Boze chrani caria" - nudna. potem piesni z I wojny wiatowej. potem piesni partyzanckie. Takze piesni z Wielkiej Wojny Ojczyznianej. Piesn szafiora na ten przyklad.Znam ich troche na pamiec. Niestety tylko czesc piesni Armii Kontrrewolucyjnej Gen.Krasnowa, o tym jak jabloczko sie toczyt, a my krow komunistow utoczim.

fizjognomie ich okropne.
Bardzo udatne jest miejsce znalezione dla postaci po prawicy wielkiego Cyryla, choć Jego umieszczenie nieco z tyłu jest już dysonansem.
Grupa szujskich jest natomisat wdzięczna i akuratna. Rab Boży czołgający się w prochu, kim jest, nikt wiedzieć nie musi, jest symbolem ich wszystkich. Ten w średnim zagłębiony pokłonie, zajmuje pozycję odpowiednią, a czołem bić będzie w kolejności przypisanej jego dostojności.

I uwaga, jest skojarzenie, z tym w średnim pokłonie:
Bronisław K. w bardzo nieelegancki sposób olał złożenie wieńca pod pomnikiem Marszałka Piłsudskiego w dniu 15 sierpnia 2012, mimo, że w programie uroczystości takie złożenie wieńca było przewidziane. Był nawet wieniec. Był poczet oficerski do jego złożenia. Ale Bronisław K. z towarzyszącą mu generalicją przeszedł obok pomnika, nie spojrzawszy nawet, na naszego najważniejszego bohatera w symboliczny dzień rocznicy naszego zwycięstwa nad bolszewicką nawałą. 
To nie jest gaffa.
To już jest demonstracja.

http://www.youtube.com/watch?v=1fPu4d08rEE
http://www.youtube.com/watch?v=EP72BLlanqc     

"Rab Boży czołgający się w prochu, kim jest, nikt wiedzieć nie musi, jest symbolem ich wszystkich. " - dokładnie.

Szczególnie po informacjach, jakie dotarły do nas dzisi8aj :

'Na uroczystościach w Ossowie nie było żadnego reprezentanta obecnego rządu.

- Dla mnie jest to nieoczywiste. Ale rozumiem ich zachowanie dlatego, że to nie jest ich społeczność. To jest społeczność prawicowa, patriotyczna. A nasz rząd jest, jaki jest - powiedziała Heda Snopkiewicz."

'Makabryczne odkrycie na Powązkach. Ciała potajemnie chowanych tam oficerów AK były przed zakopaniem niszczone i rozdrabniane"

Pozdrawiam

umierają ze strachu przed publicznym wypowiedzeniem się w sprawie demonstracyjnego zignorowania przez Bronisława K. uroczystości złożenia wieńca pod pomnikiem Marszałka Piłsudskiego.
Ja oczywiście rozumiem ten strach, w końcu zemsta reżimu może być okrutna. Ale jest to także jakaś szansa dla opozycji, w końcu przecież demokracja polega na dyskusji oraz na publicznym wskazywaniu na błędy władzy, także po to, aby można było tych błędów w przyszłości uniknąć. Na tym polega publiczna kontrola jakości rządzenia w normalnym demokratycznym społeczeństwie.
Jestem tylko ciekaw, czy w przypadku święta 15 sierpnia, to od roku bieżącego te kwiaty, składane pod tym pomnikiem także stają się nielegalne?
Czy żołnierze, którzy samowolnie te kwiaty złożyli u stóp Marszałka, nie będą ukarani?

http://www.youtube.com/watch?v=654qyDZtUZM

Także i Józef Piłsudski nie doczekał się wczoraj wieńca od nich. Jedynie forma wzgardliwego odwrócenia oczu od Marszałka jest bardziej demonstracyjna. Linki są wyżej i niżej. Nie wklejam formatu video, bo i miejsce zajmuje niepotrzebnie i zbyt obrzydliwe jest. Nie chcę brukać tej strony.
Każdy jednak może sobie sam to obrzydlistwo obejrzeć w nocy, gdzieś pod kołderką, w wielkiej dyskrecji.
http://www.youtube.com/watch?v=1fPu4d08rEE
http://www.youtube.com/watch?v=EP72BLlanqc A wieniec złożył się sam.

obserwuję te cyrki z niby obchodami świat państwowych przez Komorowskiego i mam skojarzenia z filmem Seksmisja. Pamiętasz moment, kiedy uciekinierzy przedarli się na powierzchnię w skafandrach z zapasem tlenu, a tam sie okazało, że to była tylko makieta ?

Popatrz na to zdjęcie - za trybuną honorową, szczelnie odrodzoną od "ludu warszawskiego" z tyłu jest ekran na potrzeby tv, ŻE NIBY SIEDZA sobie wśród zieleni, wśród wiwatujących tłumów.

Polscy handlarze przeszkadzają rosyjskim

Firmy
handlujące żywnością w Kaliningradzie chcą, by tamtejsze władze
zakazały sprzedaży polskim obywatelom przywożonych przez nich produktów
spożywczych - poinformowały rosyjskie media.»

To jest kolejny krok na tej bardzo trudnej drodze do pojednania
polsko-rosyjskiego - powiedział premier Donald Tusk odnosząc się do
rozpoczętej w czwartek wizyty w Polsce zwierzchnika rosyjskiej Cerkwi
prawosławnej patriarchy Cyryla I.
Jak powiedział, ważny jest kontekst polityczny, który podkreślał prezydent Komorowski.

"Miałem rano okazję rozmawiać z prezydentem o tej wizycie i obaj z przekonaniem stwierdziliśmy, że w tym względzie jest to ważny moment, aspekt pojednania i lepszego zrozumienia polsko-rosyjskiego, ale ma to także wymiar religijny" - zaznaczył Tusk

Dodał, że nad wizytą patriarchy Cyryla I "pracowano długo". "Pamiętam pierwsze spotkanie jeszcze w 2008 roku, kiedy opowiadano o przygotowaniach do tego procesu pojednania i włączeniu obu kościołów" - powiedział premier.

Według niego, wizyta patriarchy Cyryla "to jest kolejny krok na tej bardzo trudnej drodze do pojednania". "Uważam, że dobry i bardzo się cieszę, że prezydent wziął na siebie trudny i odpowiedzialny polityczny patronat nad tym przedsięwzięciem" - powiedział Tusk.

Skoro cerkiew zostanie wkrótce postawiona dokładnie w tym miejscu, gdzie w maju 1935 roku na Polu Mokotowskim na lawecie armatniej stał katafalk z trumną zwycięskiego wodza Marszałka Józefa Piłsudskiego, to jakże składać mu wieńce, kiedy akurat następnego dnia przyjeżdża Cyryl I ? Byłby brak konsekwencji chyba... Nie ten bohater na te dni... Jak się zastanowić, to gdyby nie Piłsudski, stosunki rosyjsko-polskie (bo nie polsko-rosyjskie) byłby jeszcze bardziej - jakby to określić - spójne ...

...To jest kolejny krok na tej bardzo trudnej drodze do pojednania
polsko-rosyjskiego - powiedział premier Donald Tusk odnosząc się do
rozpoczętej w czwartek wizyty w Polsce zwierzchnika rosyjskiej Cerkwi
prawosławnej patriarchy Cyryla I.
Jak powiedział, ważny jest kontekst polityczny, który podkreślał prezydent Komorowski...
***
CO z TYMI KONTEKSTAMI...?
Gubić się zaczynam
Kiedy ICH wyPOwiedzi czytam...

...-To nie jest wydarzenie polityczne tylko religijne -
przekonywał w "Faktach po Faktach" były szef dyplomacji Adam Rotfel...

Czyżby uzgodnić zaPOmnieli...?
To skutek... gdy szatan w głowach miele...

***
...Według niego, wizyta patriarchy Cyryla "to jest kolejny krok na tej bardzo trudnej drodze do pojednania". "Uważam, że dobry i bardzo się cieszę, że prezydent wziął na siebie trudny i odpowiedzialny polityczny patronat nad tym przedsięwzięciem" - powiedział Tusk.

Obecny pRezydent... wziął na siebie trudny i odpowiedzialny polityczny patronat ...
Bo ... Naszego Prezydenta...
Cześć Jego Pamięci!

***
Jeszcze...
...Bronisław K. w bardzo nieelegancki sposób olał złożenie wieńca pod pomnikiem Marszałka Piłsudskiego w dniu 15 sierpnia 2012, mimo, że w programie uroczystości takie złożenie wieńca było przewidziane. ...

Wieniec pod Pomnikiem Piłsudkiego...?
Marszałek Piłsudski o Niepodległość Polski walczył...
A TO... NIE PO DRODZE... dla  Komorowskiego
Klęczącego u POdnóżka moskiewskiego...

patrząc na wojsko, zgromadzone przed Grobem Nieznanego Żołnierza.

Kilka różnej długości kolumn wojskowych formacji w niepełnym składzie osobowym, ustawionych obok siebie. Razem tego wojska było nie więcej niż dwie i pół kompanii. 
Ogarniało mnie przenikające do szpiku kości wrażenie, że dzisiaj polska Armia nie jest w stanie wystawić nawet solidnej kompanii honorowej, wyglądającej na reprezentację prawdziwego wojska. 
W pewnej chwili dotarł mój syn, spojrzał i zapytał:
- Czy to co widzę, to jest już całe polskie wojsko?
- Czy przypadkiem nie oglądam defilady wszystkich polskich żołnierzy?

Mamy więc makietę społecznego poparcia, sztuczne wiwaty, nieprawdziwą demokrację, fałszywe wartości i udawane wojsko, które już przestaje istnieć. 

a ja mam niesamowite wrazenie,jakbym wszędzie słyszała ruską mowe....no bo, niby PO polsku,ale jakoś wychodzi PO rosyjsku,ale widac mam juz zwidy i omamy słuchowe....
wizualne tożie,bo wciąż jawi mi sie zaciśnięty kułak cara putina,
serdeczne pozdrowienia dla wszystkich ,jeszcze po polsku....

W czwartek spotkanie z polskimi biskupami i prezydentem

Patriarcha Moskwy i całej Rusi Cyryl I przybył wieczorem do Belwederu,
gdzie przyjmie go prezydent Bronisław Komorowski. Po spotkaniu prezydent
wyda w Belwederze oficjalny obiad na cześć zwierzchnika rosyjskiej
Cerkwi prawosławnej.

Patriarcha Cyryl dotarł do Belwederu krótko przed godz. 18.30. Prezydent
przyjmie swego gościa w Sali Pompejańskiej. Po zamkniętym dla mediów
spotkaniu planowane są wystąpienia prezydenta i Cyryla I.

„Dialog Kościołów to szansa na pojednanie narodów"

Podczas spotkania z Patriarchą Moskwy i całej Rusi Cyrylem I
prezydent Bronisław Komorowski wyraził nadzieję, że oba Kościoły –
katolicki w Polsce i prawosławny w Rosji – mogą zapalić światło, które
będzie oświetlać drogę pojednania pomiędzy narodami.
W opinii Prezydenta dialog, porozumienie i partnerstwo między Kościołami
mogą poprowadzić nasze narody ku przezwyciężeniu narosłych uprzedzeń
oraz stać się wzorem dla wszystkich Polaków i Rosjan – dla wszystkich
chrześcijan.



Bronisław Komorowski wyraził wdzięczność za niedawne poświęcenie przez
Jego Świątobliwość cerkwi przy wejściu na teren cmentarza katyńskiego,
gdzie wśród ofiar, zarówno polskich, jak i rosyjskich, są także wyznawcy
prawosławia – wśród nich naczelny prawosławny kapelan Wojska Polskiego
ks. Szymon Fedorońko.

Senator Nowosilcow był urzędnikiem rosyjskim, stanowiącym z rozkazu cara najwyższą władze w Polsce. W nieograniczony sposób manipulował społeczeństwem, zdobywając przychylność i aprobatę arystokracji siłą perswazji intelektualnej i emocjonalnej.

BELZEBUB

Zwierzyny mi nie płosz.

DIABEŁ I

Ale gdy zaśnie łotr,

Do mnie należy sen?

BELZEBUB

Jak ujrzy noc i żar,

Srogość i mnogość kar,

Zlęknie się naszych scen;

Przypomni jutro sen,

Może poprawić się,

Jeszcze daleko zgon.

DIABEŁ II

(wyciągając szpony)

Pozwól zabawić się -

Co ty o niego drżysz,

Gdy poprawi się on,

Ja każę święcić się

I wezmę w ręce krzyż.

BELZEBUB

Jak zbyt nastraszysz raz,

Gotów przypomnieć sen,

Gotów oszukać nas,

Wypuścisz ptaka z rąk. (...)

WIDZENIE SENATORA

SENATOR

(przez sen)

Pismo! - to do mnie - reskrypt Jego Carskiej Mości!

Własnoręczny, - ha! ha! ha! - rubli sto tysięcy.

Order! - gdzie - lokaj, przypnij - tu. Tytuł książęcy!

A! - a! - Wielki Marszałku; a! - pękną z zazdrości.

(przewraca się)

Do Cesarza! - przedpokój - oni wszyscy stoją;

Nienawidzą mnie wszyscy, kłaniają się, boją.

Marszałek - Grand Contrôleur - ledwie poznasz, w masce.

Ach, jakie lube szemrania,

Dokoła lube szemrania:

Senator w łasce, w łasce, w łasce, w łasce, w łasce.

Ach, niech umrę, niech umrę śród tego szemrania,

Jak śród nałożnic moich łoskotania!

Każdy się kłania,

Jestem duszą zebrania.

Patrzą na mnie, zazdroszczą - nos w górę zadzieram.

O rozkoszy! umieram, z rozkoszy umieram!

ciasno przy tym stole, niewygodnie, Komorowski czyta z kartki, nie dali bigosować.

Wśród biesiadników minister kultury, fundator hołdu szujskich , płaczący Boni i afrykański Borusewicz.

Zapis video:

http://www.tvpparlament.pl/aktualnosci/dialog-kosciolow-szansa-na-pojedn...

co jak CO ,ale ma biedak problem ...

o "absolutnie historycznym wydarzeniu" - było nie było, Cyryl I dzisiaj dołaczył do Zachodu, do Europy.

Oj, ojciec Miecugow lekcji nie odrobił i nie wie, że z Cyryla I wiekszy Europejczyk, niż sam ojciec Miecugow, zna trzy zachodnie języki i jest po szkole dyplomacji KGB.

A wystarczy czytać to, co własna stacja publikuje !

"W 1991 r. Cyryl został metropolitą smoleńskim i kaliningradzkim. Jako cerkiewny hierarcha i dyplomata, wielokrotnie odwiedzał Rzym, nawiązał wiele kontaktów z katolickimi duchownymi. Co nie wpłynęło na jego negatywny stosunek do działalności Kościoła katolickiego w Rosji. Patriarcha Cyryl jest też ostrym krytykiem liberalizmu zachodnich demokracji i zwolennikiem zjednoczenia Cerkwi prawosławnych na terenie byłego ZSRR."

Wojska Polskiego, prezydent, ministrowie, wszystkie media.

Rosyjskie media: Cyryl powitany w Polsce niemal z prezydenckimi honorami

"Rosyjskich dziennikarzy zaskoczył wysoki, prawie prezydencki poziom powitania patriarchy Cyryla w Warszawie.
Kompania reprezentacyjna i eskorta motocyklistów to dla powściągliwej
Polski duża rzadkość - tym bardziej gdy chodzi o wizytę niedawnego
oponenta" - przekazała telewizja NTV.

Natomiast telewizja Rossija wybiła, że "Warszawa
powitała patriarchę moskiewskiego i całej Rusi Cyryla defiladą kompanii
reprezentacyjnej Wojska Polskiego". Stacja zaznaczyła, że przed nim
żaden ze zwierzchników rosyjskiej Cerkwi prawosławnej nie odwiedził
Polski.

Co będzie w przesłaniu do narodów Polski i Rosji?


NTV podała, że kulminacyjnym punktem wizyty będzie podpisanie
przez Cyryla i przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski
arcybiskupa Józefa Michalika przesłania do narodów Rosji i Polski.
"Tekst (przesłania) nie został jeszcze upubliczniony. Wiadomo jednak, że
będzie ono zawierało apel o umacnianie wartości chrześcijańskich i
wezwanie do wzajemnego wybaczenia sobie wszystkiego, co przez wieki
zatruwało stosunki między sąsiadującymi ze sobą krajami" - przekazała
stacja.

Cerkiew "zirytowana" misyjnością Kościoła za czasów JPII


NTV oceniła, że "największe ochłodzenie między prawosławnymi i
katolikami obserwowano przy Janie Pawle II". "Watykan prowadził wówczas
aktywną działalność misyjną na terytorium Rosji, co wywoływało
niesamowitą irytację w Patriarchacie Moskiewskim. Ponieważ Karol Wojtyła był Polakiem, to niezadowolenie to przenosiło się także na Polskę" - wyjaśniła rosyjska telewizja.

NTV dodała, że "obecny papież
Benedykt XVI praktycznie odstąpił od praktyki prozelityzmu wobec
Rosji". "W odpowiedzi patriarcha Cyryl postanowił wyciągnąć przyjazną
dłoń" - zauważyła stacja.

ono aż tak mądre nie jest...

dlaczego nasz Ojciec Swiety jeszcze nie jest świetym i nie tylko mnie to gnebi...

Grzelak: Mrzonki o pojednaniu polsko-rosyjskim

W obliczu zbliżającej się wizyty patriarchy moskiewskiego Cyryla
II znowu zaczyna w Polsce być głośniej o pojednaniu polsko-rosyjskim.
Nastąpiła kolejna mobilizacja heroldów owego doniosłego wydarzenia,
które, niczym dotknięcie czarodziejskiej różdżki, ma sprawić, że znikną
nagle wszelkie urazy i uprzedzenia nagromadzone w ciągu wieków pomiędzy
dwoma słowiańskimi narodami.

W marszu ku tej świetlanej przyszłości nie ma dla niektórych jej
wajdelotów granic już nie lojalności choćby, ale nawet zwykłej
przyzwoitości. Wątpliwe bowiem, czy młodzi Rosjanie i Ukraińcy bardziej
skorzy będą do szczerego pojednania z Polakami po tym, jak od Andrzeja
Wajdy usłyszeli w skargi na polskie swary, agresję i nienawiść. Wybitny
filmowiec nie omieszkał przy okazji oddać czołobitnych hołdów
kinematografii rosyjskiej. Cóż, może zapomniał z racji zaawansowanego
wieku, że ludy wschodnie gardzą akolitami, jeśli wolno w tym wypadku
użyć tego słabiutkiego eufemizmu.(...)

(...)

Pomijając moralny format moskiewskiego patriarchy, jego znaczenie,
podobnie jak w ogóle rola odrodzonej ponoć Cerkwi w Rosji, jest
niewielkie i całkowicie podporządkowane woli Kremla. Toteż rozdęcie
rangi wizyty Cyryla II w Polsce jest chwytem propagandowym nijak mającym
się do jej rzeczywistej wagi. Ze względu na swoją przeszłość i obecne
poglądy zwierzchnik Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej nie wydaje się też
najodpowiedniejszym partnerem Episkopatu do podpisywania dokumentu o
pojednaniu i orędzia do narodów Polski i Rosji.

Ale cóż, i Episkopat nie ten sam co prawie pół wieku temu, gdy nasi
biskupi pisali do swoich niemieckich kolegów. Moskiewski patriarcha jest
entuzjastą idei Świętej Rusi, związanej z głęboką przemianą i
odrodzeniem duchowym ludu prawosławnego. Dotyczy to także z wypełnienia
przez Moskwę misji oraz funkcji Trzeciego Rzymu. Niestety, współczesna
Rosja ma niewiele mocniejszą legitymację moralną do objęcia dziedzictwa
Świętej Rusi niż Henryk Himmler, który roił coś sobie o nowym zakonie
strażników Świętego Graala.

Cyryl I: musimy zapomnieć o urazach z przeszłości

jak zarejestrowała Gazeta Wyborcza ;

"Prezydent RP mówi, że jest katolikiem, ale opowiada się za aborcją, za in vitro, za zabijaniem najbardziej bezbronnych. A równocześnie nie tylko idzie do Komunii Świętej, ale jeszcze czyni to publicznie, na oczach katolików - mówi dyrektor Radia Maryja "

http://wyborcza.pl/1,75478,12312152,Ojciec_Rydzyk_o_prezydencie_Komorows...

Dlaczego Jan Paweł II nie jest świętym? Ależ jest! Tylko jeszcze tego nie ogłoszono...
No i nie ma to jak szczerość! :)) :
"największe ochłodzenie między prawosławnymi i
katolikami obserwowano przy Janie Pawle II". "Watykan prowadził wówczas
aktywną działalność misyjną na terytorium Rosji, co wywoływało
niesamowitą irytację w Patriarchacie Moskiewskim. Ponieważ Karol Wojtyła był Polakiem, to niezadowolenie to przenosiło się także na Polskę" ...
Pozdrawiam...

Czwartek, 16 sierpnia 2012

Wasza Świątobliwość, Eminencje, Ekscelencje, Panie Marszałku, Panowie Ministrowie, Wszyscy Drodzy Goście.

Serdecznie witam Waszą Świątobliwość w stolicy Polski, w miejscu
historycznym, jakim jest Pałac Belwederski. Witam Przewodniczącego
Konferencji Episkopatu Polski, witam wszystkich Kardynałów,
Arcybiskupów, Biskupów, witam wszystkich Dostojnych Gości.

 

Pragnę wyrazić radość i satysfakcję, że możemy gościć w naszym kraju
Zwierzchnika Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Po raz pierwszy w
dziejach chrześcijaństwa głowa rosyjskiego prawosławia składa wizytę w
Polsce. Już to samo jest doniosłym, wielkiej rangi wydarzeniem.
Zaproszenie siostrzanego Kościoła Prawosławnego w Polsce stworzyło
okazję do nadania tej wizycie szerszego wymiaru, za co serdecznie
dziękuję.

Cieszymy się, że podczas tej wizyty zostanie podpisane wspólne Posłanie
Kościoła Katolickiego w Polsce i Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego do
narodów Polski i Rosji. Przesłanie to otwiera nowy rozdział w relacjach
między Kościołami, będąc wymownym znakiem obrania drogi pojednania. Mamy
nadzieję, że akt ten stanie się ważnym krokiem na drodze prowadzącej do
zbliżenia i intensywnego dialogu także między całymi narodami – polskim
i rosyjskim. Drogą do dialogu opartego na prawdzie, obustronnym
zaufaniu, dobrej woli i wzajemnym zrozumieniu. Pragnę wyrazić nadzieję,
że Posłanie dotrze w jak największym wymiarze do wiernych obu Kościołów.
Że zostanie przez nich głęboko przeżyte, że będzie ważnym źródłem
refleksji naszych narodów.

Tą drogą powinniśmy podążać razem, dla dobra naszych krajów. Dla dobra
świata, który wciąż tak podzielony, potrzebuje przykładów wzajemnego
przebaczenia krzywd i wspólnego budowania braterstwa. Historia nieraz
już dowodziła, że posłanie, aby było trwałe, musi być mocno i głęboko
zakorzenione. Droga do pojednania to rozmowa, która odwoływać się będzie
do fundamentalnych wartości, takich jak wolność i odpowiedzialność,
miłość bliźniego i przebaczenie, tylko to może poprowadzić nas w
przyszłość w sposób pewny i trwały.

Kościoły chrześcijańskie troskę o moralne fundamenty ludzkich wspólnot
traktują jako swoje najważniejsze zadanie. Potrafią poruszyć sumieniem
człowieka, otworzyć je na innego, na jego cierpienie i na jego potrzeby.
I dlatego to właśnie Kościoły mogą wspólnie zapalić światło, które
będzie oświetlać drogę pojednania pomiędzy narodami, pomiędzy
społeczeństwami.

Polska od 1989 roku kształtuje swój los w pełni suwerennie, opierając go
na zasadach demokratycznego państwa prawa. Te zasady rządzą również
naszym stosunkiem do Kościołów i wyznań. Wzajemna autonomia państwa i
Kościoła, szanująca świecki charakter państwa oraz rolę Kościołów,
przyznaje równe prawa wszystkim Kościołom. Na tych zasadach układają się
również stosunki państwa z polskim Kościołem Prawosławnym, poprzez
uznanie jego roli i potrzeb. Szanując zasadę wzajemnej autonomii chcemy
ją jednak wypełniać treścią współpracy dla dobra wspólnego. Chcemy
współpracy na rzecz dobra wspólnego z wszystkimi Kościołami w Polsce.

Polska była i jest żywotnie zainteresowana ułożeniem dobrych stosunków z
wszystkimi naszymi sąsiadami. Jest to ważne dla pokoju i rozwoju
cywilizacyjnego naszych krajów i dla Europy. Dążymy więc i nadal
będziemy dążyć do dobrego układania się stosunków pomiędzy naszymi
państwami, pomiędzy Polską i Rosją. Prace podjęte w polsko-rosyjskiej
grupie do spraw trudnych między intelektualistami, uczonymi i badaczami,
stanowią ważny element kształtowania naszych stosunków. Wynikają z
głębokiego przekonania, że pojednanie, aby było trwałe, powinno być
budowane na wspólnym szukaniu i przeżywaniu prawdy o niełatwej, ale
pokonanej historii.

Dlatego w pełni doceniamy starania współczesnego Rosyjskiego Kościoła
Prawosławnego służące odkrywaniu historycznej prawdy, służące
jednoznacznemu i konsekwentnemu odrzuceniu zła, które w dziejach,
zwłaszcza w XX wieku, wypływało z ideologii zwróconej przeciw ludzkiej
wolności i godności. Było to zło wszelkiego, także komunistycznego
totalitaryzmu, które tak boleśnie ugodziło w naród polski, uderzyło
także w duchownych i wiernych Kościoła Prawosławnego w Rosji. Wielu z
nich zapłaciło najwyższą cenę za przywiązanie do wiary i moralnego
porządku.

Ta historia prześladowań i cierpień stanowiąc doświadczenie obu
Kościołów, jest czymś, co pozwala lepiej zrozumieć się nawzajem. I
dlatego uważam, że właśnie Kościoły mogą w znaczący sposób przyczynić
się do polsko-rosyjskiego zbliżenia. Mogą poprowadzić nasze narody ku
przezwyciężeniu narosłych uprzedzeń i stereotypów, które przeszkadzają
patrzeć na siebie ze wzajemną ufnością i ze wzajemną nadzieją na
przyszłość.

Wyrażam więc wdzięczność za gesty i działania podkreślające wspólnotę
cierpienia obu naszych narodów w okresie nocy stalinowskiej. Między
innymi za niedawne poświęcenie przez Waszą Świątobliwość cerkwi przy
wejściu na teren cmentarza katyńskiego, gdzie leżą w sąsiadujących ze
sobą mogiłach tysiące pomordowanych polskich oficerów – jeńców wojennych
i tysiące Rosjan - obywateli ZSRR wymordowanych w czasie czystek
komunistycznych. Pamiętamy też, że tam wśród polskich ofiar są także
wyznawcy prawosławia – a wśród nich naczelny prawosławny kapelan Wojska
Polskiego ks. Szymon Fedorońko. Byłem naprawdę głęboko poruszony piękną,
wspólną modlitwą polskich i rosyjskich, katolickich i prawosławnych
kapłanów nad tymi wszystkimi mogiłami, nad mogiłami polskimi i
rosyjskimi. Piękną, wspaniałą, głęboką modlitwą zwieńczoną gestem
przekazania polskim duchownym w obecności prezydentów Polski i Rosji
symbolicznego daru – ikony Matki Bożej Smoleńskiej.

Jeszcze raz witając wszystkich dziękuję za odwagę w kroczeniu drogą ku
pojednaniu naszych narodów, za dialog, porozumienie i partnerstwo obu
Kościołów - Kościołów, a więc ich wiernych i duchownych tak, aby podjęte
działania stały się wzorem dla wszystkich Polaków i Rosjan, dla
wszystkich chrześcijan.

Pragnę życzyć pomyślności i zdrowia Waszej Świątobliwości, naszemu
czcigodnemu Gościowi, aby mógł służyć Kościołowi i pojednaniu między
narodami i to jeszcze przez długie dziesięciolecia. Pragnę to wyrazić,
zgodnie ze wspólną rosyjską i polską tradycją, słowami: Mnogaja lieta! Czyli po polsku, Wasza Świątobliwość, po prostu: Sto lat…!

http://www.prezydent.pl/aktualnosci/wydarzenia/art,2285,prezydent-dialog...

Święta Ruś - dzieci Cara Putina i Cyryla I.

Putin tęskni za określeniem "naród radziecki". "Teraz trzeba wymyślić coś podobnego"

Prezydent Rosji Władimir Putin, który nie waha się
nawiązywać do czasów ZSRR, wyraził w czwartek ubolewanie, że nie ma
obecnie określeń tak mocnych jak "naród radziecki", które
konsolidowałyby narody zamieszkujące Federację Rosyjską i całe
społeczeństwo.

»

„Żartujcie, śmiejcie się z rzeczywistości, bo to jest zawsze lepsze od łez...”.
Maciej Rybiński

BELZEBUB

Jak ujrzy noc i żar,

Srogość i mnogość kar,

Zlęknie się naszych scen;

Przypomni jutro sen,

Może poprawić się,

Jeszcze daleko zgon.

DIABEŁ II

(wyciągając szpony)

Pozwól zabawić się -

Co ty o niego drżysz,

Gdy poprawi się on,

Ja każę święcić się

I wezmę w ręce krzyż.

Muzeum Terroru i komunizmu zostało otwarte przez rząd PiS, a zamkniete przez rząd PO.

Zlikwidowanie muzeum w sowieckiej katowni Informacji Wojskowej

"Bogdan Klich polecił zamknąć i
zlikwidować" — pisze prof. Szaniawski — "muzeum - izbę pamięci w
osławionej katowni przy ul. Oczki w Warszawie w podziemiach gmachu
Informacji Wojskowej[vi]. Było to miejsce więzienia, tortur i egzekucji tysięcy polskich patriotów.
Kilka lat temu w gmachu przy Oczki zostało utworzone muzeum ukazujące
(…) jak w imię imperialnych interesów Rosji aresztowano tysiące Polaków,
aby pozostałe miliony zastraszyć i zniewolić.

I oto w interesie Moskwy właśnie to muzeum zostało po kilku latach istnienia zamknięte. Oczywiście w ramach 'pojednania.'"

W 2007 roku, wkrótce po otwarciu tego
muzeum - Izby Pamięci polskich patriotów pomordowanych przez sowieckich
bandytów, Telewizja Trwam pokazała film "Katownia przy ul. Oczki — tu
mordowano Polaków"[vii]. Wielu widzów było wręcz zszokowanych olbrzymim
rozmiarem komunistycznych zbrodni dokonywanych tylko w tej siedzibie
sowieckich bandytów ze stalinowskiej Informacji Wojskowej.

Może poprawić się,

11:33

No proszę, to chyba ten Adam Rotfeld, który nie okazał żadnego odruchu oburzenia i niezgody na słowa Obamy o "polskich obozach śmierci"?

TAN SAM, A JAKŻE

Skandal na cały świat. Barak Obama popełnił kłamstwo oświęcimskie. Obama użył określenia "polski obóz śmierci"

Od początku skandal towarzyszył przygotowaniom do tej uroczystości.
Komorowski z Tuskiem wydelegowali Wałęsę, pomijając zupełnie Rodzinę
Jana Karskiego.

25 maja wciąż nie było wiadomo, kto 29 maja odbierze w Białym Domu
Prezydencki Medal Wolności, którym Barack Obama pośmiertnie odznaczył
legendarnego kuriera AK Jana Karskiego. Kandydatem był Lech Wałęsa, ale
nie zgodziły się na to władze USA. Nie wykluczone, że na taką decyzję
wpływ miał list od Aleksandra Kwaśniewskiego. Były prezydent przesłał do Baracka Obamy osobisty list. Jego
zdaniem, w imieniu zmarłego w 2000 roku Karskiego, Prezydencki Medal
Wolności powinien odebrać Elie Wiesel. W końcu Komorowski/Tusk
wydelegowali Adama Daniela Rotfelda. Były
ambasdor Izraela w Polsce dzisiaj w TVN24 pochwalił wybór. Wg niego
żydowskie pochodzenie Rotfelda daje mu najwyższe prawo do tego honoru.

innowiercy wypowiadają się w imieniu katolików :)

co za matki będą z tych ....by nie obrazic ,nie uzyję właściwego określenia....
może car putin ma rację zsyłając ich siostry na roboty....

Zawarte w posłaniu prawosławnej cerkwi i
kościoła katolickiego apel, aby "każdy Polak w każdym Rosjaninie i
każdy Rosjanin w Polaku powinien widzieć brata" oznacza, że
antyrosyjskość przestaje być wyznacznikiem współczesnego polskiego
patriotyzmu.

Szanowna Pani Marylo,

Dziadzia zakłada nowe, stare Towarzystwo Przyjaźni Polsko -Radzieckiej.
Od 1983 roku przy TPPR funkcjonowała Komisja Braterstwa Broni ZG TPPR, której zadaniem było krzewienie Braterstwa Broni pomiędzy Siłami Zbrojnymi PRL i ZSRR. Pierwszym przewodniczącym komisji był gen. dyw. Jan Śliwiński a wiceprzewodniczącym gen. bryg. Franciszek Cymbarewicz.

Powodzenia targowiczanie

Ukłony moje najniższe

Dziadzia juz założył TPPR, wszak w ramach "pojednania" finansowani przez Putina kibice rosyjscy wraz z posłem od Palikota i lewicowym działaczem klubu Polonia, składali kwiaty Czerwonej Armii.
A teraz Dziadzia chce dać diabłu ogarek - szykuje sie jako "panprezydent wszystkich Polaków" poprowadzić 11 listopada Marsz Tęczowy , w którym wspólnie pójdą bojówki niemieckie i bojówki rosyjskie, a firmowac to ma gen. Scibor-Rylski.

Pozdrawiam serdecznie

Krzysztof Kłopotowski

Coś się święci... "Kto ma oczy ten widzi, że jest to wizyta posmoleńska. Ma zagospodarować skutki tamtej katastrofy"

"Patriarcha Rusi nie mógł wybrać się z taką wizytą bez wiedzy, zgody a
może inspiracji nowego cara. Po politycznym obezwładnieniu Polski
przyszła pora na duchowe."

Gen. Dukaczewski: Na przeprosiny Macierewicza nie liczę. Ludzie WSI dostali wilcze bilety

Dorota Kowalska
1 komentarz

-
Jestem przekonany, że Antoni Macierewicz nie przeprosi. Z drugiej
strony, liczę jednak na to, że poseł na Sejm RP, członek Prawa i
Sprawiedliwości może uszanuje wyrok sądu. Tym bardziej, że przeszła cała
procedura w tej sprawie: były dwie apelacje i w tej chwili wyrok jest
prawomocny - mówi gen. Marek Dukaczewski, były szef WSI, w rozmowie z
Dorotą Kowalską.

Notkę napisałam trzy dni temu, wkleiłam tylko na S24, bo mam wnuki w domu i jakoś mi zleciało.
A napisałam wcześniej, bo czułam, ze jak przeczytam to "posłanie", to mnie szlag trafi! I trafił.....

NIKT ROZSĄDNY NIE MÓGŁ SPODZIEWAC SIE NICZEGO INNEGO, NIZ OTRZYMALISMY.

Napisalismy nasz list 26 czerwca, był czas na przemyslenie w Episkopacie, ale jak to ujął sprytnie Tusk - Komorowski podjął sie trudnej roli politycznego zabezpieczenia tego "pojednania" no i zabezpieczył.

Hierarchowie całkiem odjechali, o czym świadczy właśnie tekst posłania. Jest tak żałośnie załgany, ze aż żal - bo walenie w te przekłamania i "omijania" jest śmiesznie proste.
I zostanie we właściwym czasie wykorzystane przeciwko KK.

TO JUZ SIĘ DZIEJE. Na łamach GW, która do podpisania tego obłudnego papiera klaskała i chwaliła, zaczęły się dzisiaj parszywe wypowiedzi. Bortnowska, Obirek odjechał .

" Dobrze byłoby, gdyby wizyta Cyryla I w Polsce wpłynęła na relacje między Polakami i Rosjanami, byśmy przestali się nawzajem nienawidzić i pozbyli się wzajemnej pogardy. To zaczęło się dziać bezpośrednio po katastrofie smoleńskiej - oceniła Halina Bortnowska. - Ten odruch został jednak zagłuszony. Na pewno jest ludzką rzeczą, byśmy wzajemnie szanowali swoich zmarłych. Sama zapaliłam wtedy znicz na cmentarzu żołnierzy radzieckich - dodała.

- Bardzo ważny dokument powstał poza dialogiem publicznym i do tej pory nie mógł być przeczytany. Nie miało miejsce dłuższe, systematyczne przygotowanie duszpasterskie czy społeczne - przekonywała Bortnowska. W jej ocenie pojednanie polsko-niemieckie nastąpiło wtedy, gdy na oczach wszystkich premier Tadeusz Mazowiecki dokonywał aktu podania ręki stronie niemieckiej: - O ile wiem, po stronie rosyjskiej też nie było takiego przygotowania. A więc na razie porozumieli się ze sobą tylko pewni dostojnicy.

- To ważny krok w kontakcie między naszymi narodami, ale jak ważny, jak owocny i jak szczery, będzie można ocenić dopiero wtedy, gdy postanowienia zaczną wchodzić w życie. Czasem ekumeniczne porozumienie zwraca się przeciwko komuś, a nie za czymś dobrym. Czy my nie zamierzamy stać się sojusznikami przeciwko światu? Liczę, że coś takiego nie nastąpi. To nadzieja, a nie pewność - dodała publicystka.

http://www.tokfm.pl/Tokfm/1,103085,12326198,_Na_razie_porozumieli_sie_do...

"Fundamentalistyczny katolicyzm i Cerkiew nawiązująca do konfrontacji podały dziś sobie ręce"
Przeczytaliśmy dzisiaj tekst programowy dwóch liderów bardzo konserwatywnych instytucji - tak wspólne przesłanie Kościoła i Cerkwi skomentował w TOK FM prof. Stanisław Obirek. - Musimy pamiętać, że i Cerkiew prawosławna, i Kościół katolicki to instytucje, które nawiązują do konfrontacyjnego modelu religijności. Najważniejszy jest wróg, który daje im tożsamość - dodał.
http://www.tokfm.pl/Tokfm/1,103086,12325163,_Fundamentalistyczny_katolic...

Wroński dalej sie jeszcze zapluwa na PiS i prawicć, ale już wyłaża dyżurni do WŁĄŚCIWEGO ODCZYTANIA - tłumaczą teraz z "polskiego na nasze". Michnik pilnuje i rozdaje wierszówki.

W czasie podpisywania tego posłania, w TVN24 pojawiła się jakaś zaproszona do roli komentatora dziennikarka, dość długo rezydująca w Rosji, z dwuczłonowym nazwiskiem, która na pytania TVN24 odpowiadała dość logicznie i zarazem mówiła prawdę.
Mówiła, że akurat naszym narodom, to pojednanie nie jest potrzebne
Szukałem później - ani śladu.
Z czystej ciekawości i do zanotwania - kto wie, kim jest ta kobieta, która zaproszona do studia TVN24, odważyła się mówić co myśli.

zapewne chodzi o Kurczab-Redlińską, która siedzi w Moskwie na posadzie TVP i robi reportaże z Rosji dla TVP INFO.

http://poloniada.salon24.pl/441306,hold-ruski-2012-obrazki-spod-zamku
*

 *      *      *

Jan Matejko  "Hołd Ruski 1611" ...

*

  *      *      *

*      *      *      *      *

Godność jest dla wszystkich, również dla ateistów

Adam Michnik

2012-08-18, ostatnia aktualizacja 2012-08-18 10:15

Pierwsza w historii wizyta w Polsce patriarchy rosyjskiego Kościoła
prawosławnego i wspólna deklaracja patriarchy i przewodniczącego Rady
Głównej Episkopatu Polski to akt ekumenii realnej, pierwszy krok ku
dialogowi po latach nieufności i konfliktów.

Rosyjskie media relacjonują wizytę zwierzchnika Cerkwi, ale
odbywa się ona w cieniu wyroku na członkinie zespołu Pussy Riot, które
skazano na dwa lata łagru.

Relacje są dość obszerne, ale często pozbawione komentarza. Rządowa
agencja RIA Novosti akcentuje słowa zwierzchnika rosyjskiej Cerkwi
prawosławnej o tym, że nie uważa on podpisanego wczoraj przesłania za
krok dyplomatyczny, ale za próbę dla dwóch narodów o trudnej historii.

Gazeta Kommiersant cytuje ekspertów, którzy uważają podróż
do Polski za bardzo ważny krok na drodze do spotkania patriarchy Moskwy
i całej Rusi z papieżem. Niektórzy z komentatorów uważają podpisanie
przesłania za istotny gest, sprzyjający poprawieniu i relacji między
Kościołami, i między narodami.

Zaznaczają jednak, że sam tekst dokumentu do większości Rosjan najprawdopodobniej nie dotrze. Izwiestia zauważają, że arcybiskupa Michalika po ceremonii podpisania przesłania odprowadzały okrzyki Dziękuję!.

17.08, 14:04 

Warsaw aims to reinvigorate Polish-Russian relations – Polish president

During a visit to Warsaw by Patriarch of Moscow and All Russia
Kirill, Polish President Bronislaw Komorowski said Poland is committed
to establishing good relations with Russia.

Bronisław Wildstein dla wPolityce.pl: Troska o nie swój Kościół. "A co wam do tego?"

"Czemu zajmujecie się wewnętrznymi porządkami w instytucji, do której
nie tylko nie należycie, ale wrogość wobec której jest jedną z waszych
racji bytu?".

i tyle

Ks. Tadeusz Isakowicz-Zaleski

Sygnatariusze nie tylko się nie pomodlili, ale i nawet nie przeżegnali. Tak jakby byli poprawnymi politycznie urzędnikami

"Salę zapełnili nie wierni obu wyznań, ale grupa starannie dobranych
hierarchów oraz polityków (Pawlak, Boni, Borusewicz,
Gronkiewicz-Waltz), a także ambasador Rosji i establishment warszawski".

Komorowski zaprasza wszystkich do stołu - 48 sek<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

Komorowski zaskoczony propozycja zmówienia modlitwy - 53 sek

Nastepuje modlitwa - bez wypowiedzenia jakichkolwiek intencji - 57 sek

Nycz się wstydliwie żegna - 1:27 min

Borusewicz puka się raz w czoło i trzęsie ręka na swoich piersiach - 1:32 min

Cyryl porozumiewa sie z jakims swoim kapłanem przed nosem Michalika - 2:23 min

Dla Komorowskiego Cyryl jest ZWIERZCHNIKIEM (wojskowa terminologia) Kościoła Prawosławnego - 2:57 min

Dla Komorowskiego Kościół Prawosławny jest SIOSTRZANY - 3:29 min

Komorowski dziekuje, że kościół prawosławny w Polsce zaprosił Cyryla do Polski - 3:44 min

Dla Komorowskiego Polska od 1989 kształtuje swój los w pełni suwerennie w oparcie o zasady demokratycznego państwa prawa - 7:45 (moje: np.pałowanie Polaków idących z polskimi flagami)

Komorowski twierdzi, że te zasady rządzą naszym stosunkiem do kościołów i wyznań - 8:08 min (moje np.besztanie kapłana Żarskiego za słowa w homilii )

Chce współpracy ze wszystkimi kościołami w Polsce - 9:12 min (moje np. z Wooduu i satanistami - dalej chcą robić bagno w Polsce)

Komorowski twierdzi, że pokonaliśmy historię - 10:30 min

Dalej juz tego bełkotu nie byłem w stanie słuchać ani oglądać.

Bronisław Komorowski stwierdził, że do niedawna relacje między Polską i Rosją były napięte ale obecnie - jego zdaniem - to się zmienia.

http://www.tvn24.pl/wiadomosci-z-kraju,3/to-nie-sztuka-przyjaznic-sie-ki...

Należy budować pojednanie polsko-rosyjskie pokazując te fragmenty trudnej historii, które, tak jak Katyń, jak zbrodnie stalinowskie, uderzały i w Polaków, ale i w Rosjan.

Bronisław Komorowski

- My jesteśmy w NATO i UE i do niedawna Rosja widziała w tym zagrożenie dla swoich interesów. Ale dzisiaj odnoszę wrażenie, że ma to przemyślane już, (...) i nawet widzi w tym swoją szansę, na zbliżenie ze światem zachodnim. Bo to jest warunkiem szybkiego rozwoju Rosji - powiedział Bronisław Komorowski.

Prezydent dodał, że współczesny świat jest "tak zbudowany, że ma się sprzeczne interesy" ale mimo to należy "uczyć się współżyć".

Jak dodał, pojednanie trzeba budować "ponad przezwyciężoną historią, w duchu prawdy, ale z myślą o przyszłości". - Należy budować pojednanie polsko-rosyjskie pokazując te fragmenty trudnej historii, które, tak jak Katyń, jak zbrodnie stalinowskie, uderzały i w Polaków, ale i w Rosjan - podkreślił Komorowski.

Podpisanie przez patriarchę Cyryla I i przewodniczącego Episkopatu Polski przesłania obu Kościołów wzywającego do pojednania i dialogu to kolejne wydarzenie świadczące o poprawie stosunków polsko-rosyjskich - uważa Bronisław Komorowski. - To nie jest sztuka przyjaźnić się i współpracować jak nie ma żadnych problemów i nie ma sprzecznych interesów - powiedział prezydent w programie Macieja Wierzyńskiego "Horyzont".

Polska jako przykład dla Rosji

W trakcie swojej wizyty Patriarcha Moskwy i całej Rusi Cyryl I spotkał się z Bronisławem Komorowskim. Prezydent mówił w programie " Horyzont", że jednym z tematów poruszanych w rozmowie była różnica w podejściu do wartości demokratycznych i do praw człowieka.

- Z patriarchą rozmawiałem o tym dając mu dobry przykład Polski. Mówiliśmy o ogromnych rzeszach młodych ludzi głęboko zaangażowanych w Kościół i wiarę w czasie, kiedy Polska w pełni korzysta także z dobrodziejstwa bycia cząstką świata zachodniego, a nie wschodniego - powiedział prezydent.

Taki cytat mi podesłał Moherowy:

Cyryl - "Wierzę w Putina"
Pussy Riot - "Lepiej k*rwa w Boga uwierz".

A notki znowu nie mogę wkleić :(

Ks. Tadeusz Isakowicz-Zaleski

To
była polityka a nie religia. "Sygnał, jaki został wysłany, jest jasny.
To od początku do końca sprawa polityczna, nie duchowa"

"Tego typu dokumenty kościelne są zazwyczaj podpisywane podczas
nabożeństwa. W tym wypadku powinno zatem być odprawione nabożeństwo
ekumeniczne".

Obecność niektórych polityków, znanych - mówiąc najdelikatniej - z rezerwy wobec Kościoła, wzbudza konsternację

Właśnie w kontekście religijnym sytuuje się najgłębszy sens
bezprecedensowego dokumentu. Patrząc z tej perspektywy, na marginesie
aktu jego podpisania wnoszę dwie uwagi.

Po pierwsze, ogromna szkoda, że nie było wspólnej modlitwy, bo na
przykład wspólnie odmówione "Ojcze nasz" stanowiłoby w tych
okolicznościach szczególnie wymowne potwierdzenie i ilustrację
odnawiającej i ożywczej mocy Ewangelii.

Po drugie, zbytnio rozbudowano oprawę polityczną, zaś obecność
niektórych polskich polityków, znanych - mówiąc najdelikatniej - z
rezerwy wobec Kościoła, wzbudza konsternację.

Dokument wzywa, żeby w świecie, który ulega laicyzacji i
zeświecczeniu, chrześcijanie wyznania katolickiego i prawosławnego
zespolili swoje siły i przeciwstawili się wszystkiemu, co zagraża
współczesnej ludzkości, mianowicie wizji świata bez Boga. Takie jest, w
moim przekonaniu, sedno tego dokumentu: głośne wołanie chrześcijan
zjednoczonych we wspólnej trosce o wiarygodne świadectwo dawane przez
świadomych swej godności i odpowiedzialności wyznawców Jezusa Chrystusa.
Jedynie patrząc w tej perspektywie, również te wymiary, które dotyczą
historii i obolałej przeszłości, mogą być naprawdę skuteczne i owocne.

Jeżeli ten dokument, całe to spotkanie i orędzie miałyby być w
jakikolwiek sposób zawłaszczone przez polityków oraz wyłącznie przez
nich komentowane i sprowadzane na płaszczyznę polityczną, znacznie
pomniejszy to rangę podniosłego wydarzenia, którego byliśmy świadkami.

Bp Antoni Dydycz o Przesłaniu: "sprawa mówienia o jakichś przełomach to myślę, że nadaje się tu bardziej do jakiejś poezji"

"Bo co z tego, że jedna inicjatywa wyjdzie dobrze, gdy za jakiś czas
może przyjść jakaś kwestia, z którą będzie już inaczej. Życie to nie
jest coś statycznego."

czytelny przekaz ,nic dodać,nic ująć
mnie najbardziej zdumiała obecność posła z sld,chyba Iwanicki mu na nazwisko ?

jak ojciec chrzestny nie odstępuje Kiryła na krok

W uroczystości uczestniczą najwyżsi hierarchowie obu Kościołów. Jest też obecny marszałek Senatu Bogdan Borusewicz, Minister Kultury i Dziedzictwa Narodowego Bogdan Zdrojewski, szef Ministerstwa Administracji i Cyfryzacji Michał Boni, prezydent Warszawy Hanna Gronkiewicz-Waltz, nuncjusz apostolski Celestino Migliore i liczni parlamentarzyści. Gości powitał dyrektor Zamku Andrzej Jan Rottermund.

Według policji, na niedzielne uroczystości przyjechało na Grabarkę ok. 12-14 tys. osób. Wśród gości był m.in. przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski abp Józef Michalik i marszałek Senatu Bogdan Borusewicz.

Janusz Wojciechowski

Narody polski i rosyjski nie są wrogie, nie potrzebują pojednania. A władza też już jest jednostronnie pojednana

"Zaś co do wizyty Cyryla I - uważam ją za cenny akt ekumenicznego dialogu, ale bez wielkich słów o pojednaniu"

Mackiewicz o katokomunizmie

W
latach 60. i 70. było w Europie sporo katolickich księży, którzy
zachłysnęli się ideami komunistycznymi i znaleźli się pod wpływem
czerwonej gwiazdy, ale pozostawali nieświadomi zła, jakie niósł
komunizm, w tym jego sowiecka wersja – pisze o. Dariusz Kowalczyk SJ.

Piotr Zaremba: Jesteśmy między wódką i zakąską. Polska prawica powinna być prozachodnia, ale będzie o to coraz trudniej

Ciarki mnie przechodziły, kiedy ambasador Ciosek ujawnił się nagle jako pogromca nihilizmu, wspólnie z rosyjską Cerkwią.

Wizyta Cyryla I w Polsce, objęta
państwowym patronatem prezydenta, może świadczyć o przewartościowaniu
relacji Kościół - obecna władza. Być może Episkopat dostrzegł, że czas
już wyjść ze smoleńskiej mgły, bo nie służy to Kościołowi.

Wyborczej są dla mnie obelgą. Zawsze były, oczywiście... Ale te cytowane wyżej pochwały są już pluciem w twarz. Stworzyli problem nienawiści, której nie było. A teraz łżą o pojednaniu, które w ogóle nam zwykłym ludziom nie było potrzebne. TAKIE FAŁSZE, TAKIE POJEDNANIA NIGDY NIE SA PORTRZEBANE NARODOM
TO NIE NARODY PODEJMUJĄ WOJNY! NARODY TYLKO ZAWSZE CIERPIĄ!

"Wizyta Cyryla I może mieć skutki o wiele szersze i głębsze, niż
sądzimy, i dotyczyć nie tylko relacji polsko-rosyjskich. "
I ja na to liczę... O to się modlę.
I mam głęboką nadzieję, że ta wizyta przyniesie niewyobrażalne skutki w relacjach polsko - "polskich" .... Oby się to spełniło. Oby się zaczęło spełniać już dzisiaj!

Artur Bazak

Czy słuszne dążenie do pojednania religijnego nie stało się elementem odgórnej "operacji pojednanie"?

Wspólna deklaracja Kościoła katolickiego w Polsce oraz Cerkwi
prawosławnej pozostawia więcej pytań niż odpowiedzi. Dla jednych jest
wyrazem mądrości Kościoła, który w obronie drogich sobie wartości jest
gotów wejść w sojusz z prawosławiem. Dla innych ryzykowną grą, za którą
trzeba zapłacić zbyt dużą cenę.

Czy aby na pewno papież jest po stronie polskiego episkopatu, który nawet z nim nie konsultował treści dokumentu?
Media pompują wypowiedź Benedykta XVI jako bardzo pozytywną i jednoznacznie wskazująca na zadowolenie papieża z wizyty Cyryla I w Polsce. Co więc powiedział Benedykt XVI? Papież powiedział od siebie aż JEDNO ZDANIE! Powiedział:

Tak, aż JEDNO bardzo zdawkowe zdanie i to przy okazji niejako zupełnie innego tematu – pozdrawiania wiernych w Castel Gandolfo, powiedział to TYLKO do Polaków. Te same słowa nie padły ani po angielsku ani po niemiecku czy włosku. Papież jak widać nie dość że nie przejawił szczególnej radości z faktu wizyty Cyryla I w Polsce, to na dodatek fakt ten skomentował tylko po polsku, tak jak by nie miało to znaczenia dla reszty katolików na świecie i nie warte było podkreślenia w innych językach. Nie wydał żadnej specjalnej odezwy – nic, po prostu „przy okazji” pozdrawiania wiernych pod Castel Gandolfo jakby od niechcenia powiedział kilka dosłownie słów TYLKO do Polaków.
To sporo mówi o wartości tej wizyty i takiego się bratania.

ewidentny oszust link

ocieplenia - nieustanna łgarstwa w trakcie całego rządzenia PO, a po 10.IV.. szczególnie.
Oczywiście w naszych mediach. A "partner" do pojednania ciągle to samo, średnio raz w tygodniu, w tym stylu:"Moskwa precyzuje swoje stanowisko w sprawie tarczy".
Będzie powrót do zimnej wojny bez gwarancji. że tarcza nie jest przeciw nam.
Dzisiaj podano jeden powód: plan rozmieszczenia rakiet przechwytujących w Polsce.
Cyryl sobie, a Ławrow sobie. Do naszych ocieplaczy dołączył Cyryl i jego rozmówcy
co to przez 2 lata w pocie i znoju przygotowywali tekst Apelu, a Ławrow - mr.
Niet swoje - schładza i oziębia. I tak leci kabarecik...Tekst ukazuje się w dzień poz zakończeniu "przełomowej" wizyty...
http://en.rian.ru/mlitary_news/20120820/175331451.html

Witam Polaków! W tych dniach gościem Kościoła prawosławnego w Polsce jest Patriarcha Moskwy i Wszechrusi Cyryl I. Serdecznie pozdrawiam Jego Świątobliwość oraz wszystkich wiernych prawosławnych.
Program tej wizyty obejmował również spotkania z biskupami katolickimi i wspólną deklarację o woli budowania braterskiej jedności i współpracy naszych Kościołów na rzecz krzewienia ewangelicznych wartości we współczesnym świecie, w duchu tej samej wiary w Jezusa Chrystusa. Jest to ważne wydarzenie, które budzi nadzieję na przyszłość. Jego owoce zawierzam łaskawości Maryi, wypraszając Boże błogosławieństwo. Niech będzie pochwalony Jezus Chrystus!”.
Wg mojej oceny najważniejsze jest tu słowo "również". Przyjechał do swoich, a "program wizyty obejmował również"... No i "deklaracja" i że "budzi nadzieję". To na pewno nie są słowa entuzjazmu, one jakby nadają sprawie inną rangę .... Dopiero kiedy się je czyta widać to tak wyraźnie...

Patriarcha Cyryl I był gościem Kościoła Prawosławnego w Polsce!
Program tej wizyty obejmował również to wszystko, o czym krzyczała propaganda III RP przez ostatnie dni! Zdarzenie drugoplanowe!
To wszystko
Takie jest znaczenie tego również  

Zwolennicy „Pussy Riot” wtargnęli do kolońskiej katedry i zakłócili Mszę św.

 

Henryk Przondziono/GN

Katedra w Kolonii - na pierwszym planie most kolejowy

Korwin-Mikke:
Panu Bogu jest wszystko jedno, czy żegnamy się od prawej do lewej czy
od lewej do prawej, ważne abyśmy byli przyzwoitymi ludźmi

-
Żadne konkrety z wizyty patriarchy Cyryla I jeszcze nie wyniknęły.
Atmosfera między Polską a Rosją się polepsza i to dobrze. Byliśmy
stroną antyrosyjską i to się zmienia. Jestem politykiem i więc mówię z
tego punktu widzenia. Sukcesem jest jeśli państwo może zawszeć z innym
państwem jakiś sojusz. Takie porozumienie było potrzebne i teraz
powinno być łatwiej – uważa Janusz Korwin-Mikke, prezes Nowej Prawicy.

Jacek Karnowski

Dziwna cisza zapadła tuż po zakończeniu wizyty Cyryla. Zamiast radości - jakieś powszechne poczucie wyczerpania

Im bardziej bezkrytycznie i bezrefleksyjnie entuzjaści pojednania
nadymają się dziś hurraoptymizmem, tym trudniej będzie im jutro wrócić
na ziemię, by patrzeć Kremlowi na ręce.

Rosyjska prasa po wizycie Cyryla I: Przyjaźń, przełom, ważne wydarzenie

Z wizyty patriarchy Cyryla w Polsce zadowolona jest rosyjska
prasa. Zwierzchnik Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego Światosła...
czytaj dalej »

Hierarcha zwrócił uwagę, że podczas zakończonej w niedzielę wizyty
patriarcha moskiewski i całej Rusi rozpoczął dialog nie tylko ze
zwierzchnikiem Kościoła katolickiego w Polsce, ale i ze Stolicą
Apostolską.
Arcybiskup Szewczuk zaznaczył, iż chciałby, żeby podobny
dialog został nawiązany między rosyjskim Kościołem prawosławnym a
Kościołem greckokatolickim.

Chciałbym, żeby do podobnych
wydarzeń doszło na Ukrainie. Po pierwsze byłoby nam przyjemnie, gdyby
doszło do osobistego dialogu na poziomie naszych Kościołów. By
patriarcha moskiewski uznał za partnera do dialogu Ukraiński Kościół
Greckokatolicki, gdyż dotychczas rozmawia się o nas tylko z Ojcem
Świętym w Watykanie i dzieje się to zazwyczaj bez nas" - oświadczył
zwierzchnik grekokatolików.

Gazeta odnotowuje, że w toku wizyty Cyryl i przewodniczący
Konferencji Episkopatu Polski arcybiskup Józef Michalik podpisali
wspólne przesłanie wzywające do pojednania narodów Rosji i Polski.
"Patriarcha w Polsce wystąpił w roli nie tylko cerkiewnego, ale także
świeckiego dyplomaty" - zaznaczył "Kommiersant".

Na podpisanie
dokumentu zwracają też uwagę "Niezawisimaja Gazieta", "Rossijskaja
Gazieta" i "Moskowskije Nowosti". Ten ostatni dziennik publikuje
fragmenty przesłania, akcentując, że jest ono adresowane nie tylko do
prawosławnych i katolików, lecz wszystkich obywateli dwóch państw bez
względu na wyznawaną wiarę.

W ocenie "Moskowskich Nowosti", "przesłanie do narodów Rosji i Polski
w pełni wpisuje się w kurs proklamowany przez świeckie władze w Moskwie
i Warszawie". Gazeta konstatuje także, iż "wizyta Cyryla w Polsce
wskazała wspólnych wrogów prawosławnych i katolików".

Rządowa
"Rossijskaja Gazieta" określa podróż zwierzchnika rosyjskiej Cerkwi
prawosławnej do Polski jako "wizytę przyjaźni". Podpisanie wspólnego
przesłania dwóch kościołów do narodów Rosji i Polski dziennik uznaje za
jej główne wydarzenie.

Natomiast "Niezawisimaja Gazieta" wybija,
że "Cyryl podjął próbę pojednania Rosjan z Polakami". Dziennik cytuje
też wypowiedź prezydenta Bronisława Komorowskiego, którego zdaniem
dokument podpisany przez patriarchę i arcybiskupa Michalika nie tylko
będzie sprzyjać polsko-rosyjskiemu zbliżeniu, ale także otwiera nowy
etap w stosunkach między Kościołami.

Nie. Jeszcze jedna mina do rozwalania prawicy. Do polskiego tygla politycznego została wrzucona jeszcze jedna kość niezgody. Idzie o to, aby wzmocnić wewnętrzne podziały w polskiej hierarchii Kościoła Katolickiego, wymuszając przeniesienie  podziałów polskiej polityki do wnętrza instytytucji kościelnych. Jest to perfidna kość niezgody, wzmacniająca ładunek kruszący przestrzeń polskiej prawicy.  
Nadzieją organizatorów tej prowokacji jest indukowanie takiego podziału w gronie polskich biskupów, by można było bezpiecznie utopić radio Maryja i telewizję Trwam. 
Ale ku mojej radości widzę, czytając informację KAI i Nasz Dziennik, że akurat ta prowokacja nie ma szansy na powodzenie.
A pierwsze dostrzeżone ostrzeżenie dla polskiej hierarchii przyszło z Rzymu.  

A co na tej prawicy mamy?
Z jednej strony prof. Jacek Bartyzel jako wódz "konserwatystów", portal "Myśl Polska". Jest to spore prawicowe konsorcjum  zespolone z  tradycyjnymi bolszewikami wspólnotą nienawiści i pogardy do demokracji, do PIS, do "demoliberalnego" zachodu oraz wspólną sympatią do autorytarnego sposobu sprawowania władzy. Putin jest według nich optymalnym politykiem nowoczesnej rosyjskiej konserwatywnej prawicy, a Cyryl I duchowym przywódcą łączącym narody we wspólnym nurcie odbudowy tradycyjnych wartości chrześcijańskich. Niestety e-KAI jest dla nich naturalną przestrzenią medialną, prawie na równi z Myślą Polską.

Z drugiej strony znany szczurołap JKM i Jego hiperlibertariańska prawica, po bolszewicku pryncypialna w swoim prawicowym fundamentaliźmie, jest zadowolona z zawartego porozumienia, które otwiera nowe horyzonty przed nowym pansłowiańskim cesarstwem Władimira Putina. Na prawo od tej prawicy są już tylko najpiękniejsze monumenty prawobrzeżnej Warszawy z pomnikiem Braterstwa Broni jako stojącym najbardziej na prawo i zarazem na wschód w całej Stolicy. Czynnikiem integrującym to ugrupowanie jest cyniczna pogarda do PIS.

Z trzeciej strony libertyńska i postpolityczna skrajnie prawicowa i kolorowa Platforma Obywatelska uporczywie tworząca New World Order pod przywództwem Donalda Tuska i Jego przyjaciół z Władimirem Putinem i Robertem Biedroniem na czele. Prawicowość tego libertyńskiego ugrupowania rozpoznajemy po panicznej nienawiści do PiS. Psychotyczne zachowania tego poprawnego politycznie zespołu chorobowego objawiaja się nieustannym kręceniem lodów.

Mamy jeszcze czwartą prawicę R. Omama Giertycha, którego cała prawicowość skupiona jest w mściwej nienawiści do PiS.

Są jeszcze mniejsze polityczne prawiczki, ktore wykluły się w wyniku zaburzeń obsesyjno - kompulsyjnych. Wyniki badania populacyjnego wykazały, że rozpowszechnienie tej nerwicy w ciągu życia wynosi 2,5%; występuje nieznacznie częściej u kobiet niż u mężczyzn. Wszystkie te ugrupowanka charakteryzują się  antypisowską obsesją, czasem nawet w formie koprolalii [Kluzik, Kamiński, Niesiołowski]

Wygląda na to, że to pojednanie było w rzeczywistości jeszcze jedną klasyczną bolszewicką prowokacją, której celem jest resekcja wszelkiego racjonalnego polskiego patriotyzmu, dumy  narodowej próbującego skupić się gdzieś dalej od tych ugrupowań licencjonowanej opozycji, grających rolę rozmaitych odmian prawicy. Chodziło najprawdopodobniej o to, by ostatecznie wyprowadzić wszelką politykę i jej polaryzację poza Kościół. 

Niech mi teraz ktoś rozwiąże taką zagadkę - gdzie w Polsce jest prawica? 
________________________________________________________
P.S.
Może i źle się stało, że Bronisław Komorowski przez pomyłkę nie podpisał razem z Cyrylem I w dniu 17 sierpnia tego, co zostało podpisane w Zamku Królewskim.   
 Byłaby to wtedy tylko jeszcze jedna gaffa.
A tak, mamy dezinformację.

POJEDNANIE ZRODZONE Z KRWI - Aleksander Ścios nazwał to bardzo trafnie. Pojednanie w/w marginalnych, ale głośnych środowisk postrzeganych jako prawica ze środowiskiem libertyńskim z Aryckapłanem Michnikiem . To bardzo krwiolubne środowiska. Zywią się krwią, tragedią jak wampiry.

"Może i źle się stało, że Bronisław Komorowski przez pomyłkę nie podpisał razem z Cyrylem I w dniu 17 sierpnia tego, co zostało podpisane w Zamku Królewskim. " - tez tak uważam, w końcu chce być postrzegany jako głowa wszystkich kościołów i wyznań w Polsce, wsio by było jasno, nikogo to by w żaden sposób nie zdziwiło.

Kościół z jednej strony awangardowy i
odważny, z drugiej - zalękniony i zamknięty. Taki obraz wyłania się z
historycznego przesłania, który w Warszawie podpisali abp. Józef
Michalik i patriarcha Cyryl I.

Po dziewięciu wiekach separacji ekumeniczny dialog między katolikami a
prawosławnymi to usunięcie szlabanu dzielącego oba społeczeństwa, a
odważne wezwanie do pojednania między narodami polskim i rosyjskim jest
jak ustanowienie nowej strefy Schengen. Trudno będzie dyskutować o
stosunkach polsko-rosyjskich bez odwołania się do kościelnego dokumentu.

Duchowni są coraz bardziej zaniepokojeni, bo religia z
trudem znajduje klucz do umysłów współczesnego człowieka. Kościoły
rozumieją, że jeśli chcą pozostać strażnikami wartości, nie mogą się już
dzielić, bo tracą energię na wzajemną walkę.

Ale to
zaniepokojenie stanem świata i człowieka w podpisanym dokumencie ma
charakter oskarżający i wykluczający. Wzywa do dobrego korzystania z
danej wolności, ale piętnuje tych, którzy mają inne zdanie. Ja wiem, że
Kościół chce pozostać strażnikiem moralności, chce być jak skała,
fundament tradycyjnych wartości. I tak powinno być, potrzebna są
instytucje, które stale i wbrew modom przypominają, co jest ważne, i
ostrzegają przed przesuwaniem granic.

Kościół wypełnia
swoje zadanie, ale chciałoby się widzieć też Kościół rozumiejący innych,
otwarty i dyskutujący, a nie wyłącznie potępiający. Wtedy jego wielkość
byłaby jeszcze potężniejsza.

U nas kiedyś zbudowano dwupoziomowe skrzyżowanie. Niebawem okazało się, że jest to wielkie osiągnięcie myśli - pierwsze na świecie dwupoziomowe skrzyżowanie kolizyjne.
Podobnie z tym pojednaniem... Jest to jedyne na świecie przełomowe pojednanie wysokich przedstawicieli katolicyzmu i prawosławia nie poprzedzone wspólną modlitwą, pojednanie, które przed podpisaniem wiele grup skłóciło, a kilka dni po podpisaniu mało kto o nim w ogóle pamięta, które nikomu się nie podoba, a poza tym okazało się tylko "deklaracją" - bo tak nazwał je - po polsku - papież Benedykt XVI.
Pozdrawiam...

http://www.tokfm.pl/Tokfm/1,102433,12339661,Co_to_za_partia__ktora_musi_...

Co to za partia?

Podobnie uważa Paweł Wroński z "Gazety Wyborczej". W jego opinii PiS obiera złą strategię. - Przygotowują marsze protestacyjne na 29 września. Chcą ją robić razem z protestem środowiska TV Trwam przeciwko KRRiT. Co to za partia, która musi mobilizować struktury parafialne, żeby zrobić marsz? - dziwił się publicysta. Jak na poparcie wpłynie spór PiS z Kościołem ws. wizyty Cyryla I w Warszawie? - Widzimy zmiany w podejściu do Smoleńska abpa Michalika, wypowiedzi Solidarnej Polski - to gwałtowne przewartościowanie w sferze idei. Kościół dostrzegł, że utożsamianie go z PiS jest dla niego niekorzystne - dodał.

informuję, że Kościół - to znaczy my - ja i moi przyjaciele - niczego podobnego nie zauważył...
Informuję, że to my, ludzie wierzący, popieramy PiS, bo tylko ta partia jakoś - czasem gorzej czasem lepiej - reprezentuje n a s z e poglądy, n a s z e interesy.
Nam jest po prostu po drodze z PiSem. Jesteśmy patriotami. I PiS reprezentuje wierzących w Boga patriotów....

czego sie nie robi dla pojednania z Putinem!

podpisuję si e pod nim obiema rękami...serd pozdrawiam
a panu Wrońskiemu mówię ,przestań pan bawić sie w "kaznodzieję" bo nie lzia...
a pRezydentowi,
głupioś pan wypadł,ot głupio,mimo że putin zadowolony....

Czaczkowska: Piękne przesłanie, wielki kłopot

Euroazjatycka integracja – odpowiedź na wyzwania współczesnego świata

Integracja na obszarze Euroazjatyckim to odpowiedź na współczesne
wezwania, globalizację gospodarki światowej i rosnącą konkurencję.
Oświadczyła o tym marszałek izby wyższej parlamentu rosyjskiego
Walentina Matwijenko w Astanie. →

Czego, jak czego, ale elastyczności i umiejętności symultanicznej gry ruskim szachistom odmówić niepodobna - i to od cara Iwana Groźnego, który zresztą podobno umarł podczas rozgrywania partii szachów. Któż nie pamięta obrazu „Batory pod Pskowem” na którym widnieje postać ojca Possevino, jezuity wysłanego przez Stolicę Apostolską do mediacji między Iwanem, a królem polskim Stefanem Batorym. Dlaczego mediacji między zwycięskim królem katolickiej Rzeczypospolitej, a prawosławnym carem Moskwy podjęła się w osobie ojca Possevino Stolica Apostolska? A dlatego, że przyciśnięty do ściany Iwan zaczął rozsnuwać mgliste obietnice, że jeśli tylko polski nacisk by zelżał, to on rozważy przejście na katolicyzm i wesprze Stolicę Apostolską w walce z reformacją. Stąd właśnie pośrednictwo ojca Possevino przy zawarciu rozejmu w Jamie Zapolskim. Oczywiście po ustaniu polskiego naporu o żadnej konwersji chytry Iwan już nie wspominał. Zresztą co tam sięgać aż do Iwana, chociaż i ta historia jest pouczająca, kiedy wystarczy przypomnieć, z jakiego klucza beknął do swoich poddanych Ojciec Narodów, kiedy poczuł niemiecki nóż na gardle: „Bracia i Siostry!” - tak zaczął swoje pierwsze przemówienie po ochłonięciu z paniki.

Powiadają, że historia się powtarza - i rzeczywiście. Czyż pozoru moralnego uzasadnienia podpisanego przez patriarchę Moskwy i Całej Rusi Cyryla i JE abpa Józefa Michalika „Przesłania do narodów polskiego i rosyjskiego” nie dostarcza zapowiedź wspólnej walki z płynącą z Zachodu zgnilizną? Warto tedy przyjrzeć się bliżej tej „zgniliźnie” a zwłaszcza - jakie to drobnoustroje tę zgniliznę powodują. Wydaje się, że cały czas te same: nienawidzący cywilizacji łacińskiej Żydzi i podobnie nienawidzący jej socjaliści. Ci pierwsi dążą do zniszczenia cywilizacji łacińskiej zwłaszcza poprzez destrukcje jednego z istotnych jej składników - chrześcijaństwa. Już na samym początku dostrzegli płynące stąd zagrożenie, stawiając św. Pawłowi pozornie dziwaczny zarzut, że głosząc chrześcijaństwo działa „przeciwko narodowi”, oczywiście żydowskiemu. Zarzut pozornie dziwaczny, z pewnego punktu widzenia był słuszny, ponieważ chrześcijański uniwersalizm rzeczywiście podważa żydowskie trybalistyczne uroszczenia do wyjątkowości.

Pod tym względem nic się nie zmieniło. Przeciwnie - antagonizm nawet się zaostrzył z uwagi na konieczność narzucenia całemu światu przekonania o bezprecedensowym charakterze holokaustu, co z kolei jest warunkiem sine qua non powodzenia tej nowej, świeckiej religii. Socjaliści natomiast przyjęli obecnie rewolucyjną strategię Antoniego Gramsciego, który zalecał przeprowadzenie ofensywy przede wszystkim w sferze kultury, poprzez podsunięcie dotychczasowym kategoriom kulturowym komunistycznej treści. Jednym z komicznych objawów tej strategii jest wszechświatowa akcja w obronie „Zbuntowanych Cip” - bo taką właśnie nazwę przyjęły trzy panienki właśnie skazane na dwa lata łagru za figlowanie w moskiewskiej cerkwi Chrystusa Zbawiciela - ale inne przedsięwzięcia już żadnego komicznego aspektu nie mają. Tymczasem do akcji w obronie „Zbuntowanych Cip” włączył się nawet rzecznik Konferencji Episkopatu Polski, reverendissimus Józef Kloch - co pokazuje, że aggiornamento zaszło znacznie dalej, niż komukolwiek by się zdawało.

Podobnie tak zwany „dialog z judaizmem” ma znamiona jakiegoś instynktu samobójczego wśród chrześcijan - bo samo podjęcie „dialogu”, już z samej uprzejmości wymusza przynajmniej udawanie, że błąd traktuje się jako uprawnioną, równorzędną rację - a to oznacza kapitulację już na samym wstępie. Wygląda zatem na to, że Kościół katolicki sam się rozbroił, a w każdym razie - rozbraja - podobnie jak nasz nieszczęśliwy kraj. W tej sytuacji rachuby, że alians z Cerkwią Prawosławną, a nawet wojującym islamem zapewni mu jeśli nawet nie zwycięstwo, to przynajmniej przetrwanie, przypominają trochę doktrynę obronną naszego nieszczęśliwego kraju, zakładającą, że polskich interesów państwowych do ostatniej kropli krwi będzie broniła Bundeswehra.

Ale to nie jest jedyna szachownica, na której ruscy szachiści rozgrywają swoja symultanę. „Przesłanie” ma zapoczątkować „pojednanie” między narodami polskim i rosyjskim. Jak dotąd, nikt nie objawił ani jednemu, ani drugiemu narodowi, na czym konkretnie to „pojednanie” ma polegać, to znaczy - co konkretnie ma zrobić na przykład naród polski. Bardzo możliwe, że nasi Umiłowani Przywódcy sami dokładnie tego nie wiedzą, bo z natury rzeczy pojednanie ma charakter dwustronny. Polacy mogą pojednać się z Rosjanami, pod warunkiem, że Rosjanie zechcą pojednać się z Polakami. Nie trzeba nawet specjalnie znać Rosjan żeby wiedzieć, że mogą się, owszem, pojednać - ale na własnych warunkach. W przeciwnym razie nie tylko nic z pojednania nie wyjdzie, ale samo objawienie takiej intencji może stać się - a jak może, to z pewnością się stanie - dodatkowym instrumentem dyscyplinowania naszego mniej wartościowego narodu tubylczego - choćby poprzez oskarżanie go o „rusofobię”. Wprawdzie takie oskarżenia nikogo nie powinny konfundować, bo przecież sami Rosjanie lubią, kiedy cały świat się ich boi, odreagowując w ten sposób rozmaite kompleksy - ale co z tego, że „nie powinny”, skoro konfundują?

Jakże bowiem na przykład mielibyśmy zatrzymać i odwrócić proces rozbrajania państwa, kiedy wszelkie wzmocnienie militarnej siły Polski mogłoby zostać - i z pewnością zostałoby uznane za podstępne odstępstwo od idei „pojednania”? W tej sytuacji „pojednanie” to po prostu inna nazwa „finlandyzacji”, a może nawet czegoś jeszcze gorszego? Gorszego - bo podpisanie „Przesłania” a nawet nie tyle samo podpisanie, co sposób jego obrony, również przez wrogów chrześcijaństwa i Kościoła, stwarza wrażenie opatrzenia „pojednania” pozorem sankcji nadprzyrodzonej.

Stanisław Michalkiewicz

http://michalkiewicz.pl/tekst.php?tekst=2599

Bp Guzdek: zdobądźmy się na powiedzenie: "Przebaczam"

"i nie przebaczaj zaiste nie w twojej mocy
przebaczać w imieniu tych których zdradzono o świcie "

Przesłanie Pana Cogito
Zbigniew Herbert

ocalałeś nie po to aby żyć
masz mało czasu trzeba dać świadectwo

bądź odważny gdy rozum zawodzi bądź odważny
w ostatecznym rachunku jedynie to się liczy

a Gniew twój bezsilny niech będzie jak morze
ilekroć usłyszysz głos poniżonych i bitych

niech nie opuszcza ciebie twoja siostra Pogarda
dla szpiclów katów tchórzy - oni wygrają
pójdą na twój pogrzeb i z ulgą rzucą grudę
a kornik napisze twój uładzony życiorys

i nie przebaczaj zaiste nie w twojej mocy
przebaczać w imieniu tych których zdradzono o świcie

Golgocie Wschodu grozi upadłość

Fundacji Golgota Wchodu założonej przez śp. ks. prałata Zdzisława Peszkowskiego grozi upadłość. To jedna z nielicznych instytucji w Polsce podtrzymujących pamięć o zbrodniach dokonanych w Katyniu.

Na złą sytuację finansową Fundacji wpłynął problem z ustaleniem prawa do spuścizny intelektualnej po śp. ks. Peszkowskim oraz Teresie Walewskiej, która zginęła w katastrofie smoleńskiej w kwietniu 2010 roku. Jak informuje Radio Maryja w chwili obecnej trudna sytuacja znacznie się pogorszy, gdyż podwyższono czynsz lokalu, w którym znajduje się siedziba Golgoty Wschodu.

IK

http://www.naszdziennik.pl/ekonomia/8929,golgocie-wschodu-grozi-upadlosc...

Szef polskiego MSW Jacek Cichocki i ambasador Polski w
Rosji Wojciech Zajączkowski położyli kamień węgielny pod budowę kaplicy
na terenie klasztoru Niło-Stołobienskaja Pustyń (nad jeziorem Seliger),
gdzie było więzionych tysiące polskich jeńców wojskowych.

Patronką
świątyni zostanie Matka Boska Częstochowska. Do tej kaplicy zostaną
przeniesione dwie znajdujące się przed wejściem do klasztoru tablice
pamiątkowe, na których wyryto, że w tym miejscu więziono polskich
żołnierzy – poinformowała dzisiaj agencję Interfaks kancelaria
klasztoru.

Uczestnicy uroczystości uczcili również modlitwą pamięć polskich oficerów.

http://polish.ruvr.ru/2012_09_03/Polska-Seliger-kaplica/

27 podkarpackich samorządowców i
przedstawicieli organizacji kościelnych podpisało się pod listem, który w
obronie arcybiskupa Józefa Michalika napisał do prezesa PiS senator
Kazimierz Jaworski. Chodzi o ataki polityków PiS, którzy skrytykowali
abp. Michalika za podpisanie porozumienia z rosyjską Cerkwią.

List został dzisiaj opublikowany na blogu, który prowadzi senator Solidarnej Polski. Jego adresatem jest prezes Kaczyński.

http://wyborcza.pl/1,75248,12424471,Marszalek_i_prezydenci_do_prezesa_Pi...

Kłamstwa o Katyniu na targach książki w Moskwie

Oficyna Algoritm z Rosji prezentuje na
Międzynarodowych Targach Książki w Moskwie dwa nowe „dzieła”
kwestionujące odpowiedzialność Józefa Stalina i NKWD za Katyń.

Autor pierwszej - Władisław Szwed - próbuje podważyć autentyczność
dokumentów świadczących o winie Stalina i innych ówczesnych przywódców ZSRR
za tę zbrodnię. Jednocześnie przedstawia materiały obciążające za mord
katyński hitlerowców. Według Szweda, "Katyń - to największa falsyfikacja
XX wieku".

Autor oskarża też Polaków o wymordowanie czerwonoarmistów wziętych do
niewoli w czasie wojny polsko-bolszewickiej z lat 1919-21 roku i
przeciwstawia to zbrodni katyńskiej.

Algoritm reklamuje dzieło Szweda jako "książkę, która powinna sprzyjać
wzajemnemu zrozumieniu między Rosją i Polską, nawiązaniu przyjacielskich
stosunków między narodem rosyjskim i polskim". Zdaniem wydawnictwa,
"autor przekonująco dowodzi, że postawienie ostatecznej kropki w sprawie
Katynie byłoby przedwczesne".



W książce "Wiktor Iljuchin. Czerwony prokurator" publikowane są m.in.
materiały "dochodzenia", jakie ten zmarły w marcu 2011 roku były
prokurator na własną rękę prowadził w sprawie Katynia. Po raz pierwszy
zostały one zaprezentowane podczas specjalnego panelu, zorganizowanego
19 kwietnia 2010 roku w Dumie Państwowej, izbie niższej parlamentu Rosji, z inicjatywy Komunistycznej Partii Federacji Rosyjskiej (KPRF).



Iljuchin, jeden z liderów KPRF i deputowany do Dumy, był jednym z
największych polonofobów w Rosji. Do ostatniego tchu negował
odpowiedzialność Stalina i NKWD za zamordowanie polskich oficerów.
Przekonywał, że Polaków, wziętych do niewoli w 1939 roku przez Armię
Czerwoną, zamordowali w 1941 roku hitlerowcy, a dokumenty świadczące o
winie Stalina i NKWD zostały sfabrykowane.

"Wspólne Przesłanie do Narodów Polski i Rosji" nie będzie odczytane w rosyjskich świątyniach, bo nie ma tam takiej tradycji

Nawoływanie do opuszczania niedzielnej mszy św. w związku z
odczytaniem przesłania przez niektórych uważam za niemądre. Ale
podpisanie tego dokumentu wspólnie z przedstawicielem rosyjskiej cerkwi,
podporządkowanej przywódcom "zorganizowanej mafii udającej państwo" w
obecności polityków partii rządzącej jest przejawem słabości, a nie siły
polskiego Kościoła.

Komorowski: Odczytywanie dokumentu o pojednaniu narodów Polski i Rosji w kościołach to ważny krok na trudnej drodze ku pojednaniu - tak prezydent Bronisław Komorowski ocenił fakt odczytania w kościołach w całej Polsce dokumentu o pojednaniu narodów Polski i Rosji - poinformowała PAP szefowa prezydenckiego biura prasowego Joanna Trzaska-Wieczorek.

"Według prezydenta Bronisława Komorowskiego to ważny krok na trudnej drodze ku pojednaniu kościołów i narodów Polski i Rosji" - powiedziała w niedzielę PAP Wieczorek. Jak podkreśliła, "prezydent docenia, że oprócz wysiłków ze strony świata polityków, ma miejsce równoległa praca ze strony duchowieństwa w tym zakresie".

Cyryl
w wywiadzie: Teraz mogę wyobrazić sobie tekst depeszy z życzeniami z
Warszawy z okazji 400. rocznicy wypędzenia Polaków z Moskwy

Stworzone zostały światopoglądowe i psychologiczne przesłanki po
temu, by ostatecznie zamknąć (...) stronicę, na której zapisane są
wzajemne oskarżenia, odziedziczone z przeszłości, i otworzyć nowy
rozdział w stosunkach dwóch chrześcijańskich narodów.

W rocznicę zbrodni katyńskiej, 10 kwietnia 2010 r. udawała się do Katynia polska delegacja pod przewodnictwem Prezydenta RP Lecha Kaczyńskiego. Zginęli. To wiemy. Ale jak na tragedię katyńską a potem smoleńską, patrzą za naszą wschodnią granicą? Wpływowy rosyjski ideolog, Aleksander Dugin, uznał śmierć polskiego prezydenta i 95 innych osób za przejaw “immanentnej sprawiedliwości”. Według niego jedynym celem ich wizyty miał być – jego zdaniem – czarny PR Rosji. A prezydent Polski nie leciał do Rosji jako przyjaciel. Nie leciał też bynajmniej do Rosjan. Chciał jedynie: „rozbudzić prozachodnią, katolicką, rusofobiczną tożsamość Polaków. (…) Dlatego Kaczyński zabrał ze sobą całe kierownictwo państwa, żeby przed kamerami światowych mediów kolejny raz zadać historyczny cios Rosji. To forma wojny cywilizacyjnej” (za portalem Nakanune.ru.)

"Potrzeba będzie wielu lat, aby zrozumieć prawdziwy sens" wizyty Cyryla

Znaczenie wizyty zwierzchnika rosyjskiej Cerkwi prawosławnej
Cyryla w Polsce, podobnie jak dokumentu, który był jej głównym...
czytaj dalej »

Rosyjska telewizja oceniła, że "jednomyślność, z jaką najwyższe
duchowieństwo polskiego Kościoła poparło ideę wspólnego posłania do
narodów, to - niewątpliwie - krok odważny".

"Przyczyną tego jest
straszna tragedia - katastrofa polskiego samolotu prezydenckiego podczas
lądowania w Smoleńsku wiosną 2010 roku. To nieszczęście znów zaostrzyło
tak bolesny dla Polaków problem wschodni. Pogrążona w smutku Polska się
podzieliła: jedna część, która stanowiła absolutną większość ludności, z
wdzięcznością przyjęła wyrazy współczucia z Rosji, podczas gdy druga
oskarżyła Rosję za śmierć polskiej pary prezydenckiej. Nie bacząc na to,
że Polska uznała rezultaty oficjalnego dochodzenia mówiące, iż
przyczyną tragedii był błąd pilota, ultrakonserwatywni politycy zaczęli
odbudowywać znany wizerunek wroga ze Wschodu, a nieszczęsne ofiary
katastrofy przedstawiać jako męczenników, którzy ucierpieli z rąk
niewiernych" - poinformował Kanał 1.

Patriarcha Moskwy i Wszechrusi Cyryl: „Nie możemy w nieskończoność jątrzyć historycznych ran…”

Patriarcha Moskwy i Wszechrusi Cyryl w wywiadzie dla telewizji
„Rossija” powiedział, że jest poruszony życzliwą i gorącą reakcją w
Polsce na prawosławno-katolickie przesłanie do polskiego i rosyjskiego
narodu. →

Ks. Tadeusz Isakowicz-Zaleski

Cyryl I oczywiście nie nakazał odczytania przesłania w podległych sobie cerkwiach. A teren jego jurysdykcji jest ogromny

"Odczytano tylko w jednej jedynej cerkwi w Moskwie. Aby jednak
upokorzyć Polaków, to uczyniono to w czasie nabożeństwa z okazji
200-lecia bitwy pod Borodino, w której wojska polskie walczyły u boku
Napoleona".

W ostatnią niedzielę rano słuchałem nabożeństwa transmitowanego przez Polskie Radio oraz Radio Maryja z bazyliki św. Krzyża w Warszawie. Główny celebrans w czasie liturgii nie odczytał tzw. przesłania, które sygnował Cyryl I, i jak Pan Bóg przykazał wygłosił normalną homilię. Jedynie na jej końcu zacytował niewielki fragment tego pisma, ale imienia patriarchy Moskwy, agenta KGB, nie wymienił.

Wielu innych duchownych też tego dokumentu nie odczytało. Jest to sytuacja bez precedensu w polskim Kościele, świadcząca o poważnym pęknięciu. Jednak o przyczynach tego zjawiska Katolicka Agencja Informacyjna, mimo że jest utrzymywana z pieniędzy wiernych, milczy jak zaklęta.

Kościelni rzecznicy prasowi także nabrali wody w usta. Za to „Gazeta Wyborcza” starannie odnotowała, kto czytał, a kto nie.

W podobny sposób z pewnością postąpiły służby specjalne ekip rządowych Tuska i Putina. W tym wypadku mamy więc klasyczny przykład sojuszu ołtarza z tronem. I to z dwoma tronami naraz.

Hospody pomyłuj!

http://niezalezna.pl/32737-sojusz-tronu-z-oltarzem

Lech Makowiecki, pieśniarz poeta

Mój prapradziad w Powstaniu Styczniowym wojował,
By tyrana obalić... Czynem, a nie słowem...
Poległ był z bronią w ręku Pod Siemiatyczami
Za to car Aleksander
Swymi ukazami
Wyrok śmierci obwieścił - Jako przestrzeżenie Na cały ród nasz... Aż po Czwarte pokolenie... Praprababka ma boso
Po śniegu uciekła
(Z synkiem małym na ręku) Z kozackiego piekła...
Przypłaciła to życiem... Lecz chłopiec ocalał.
To był właśnie mój pradziad. Polak - w każdym calu... Ten zaś dzieci ośmioro Spłodził (synów piątkę).
Szabla i Patriotyzm Były ich majątkiem.
I za to właśnie pradziad W tiurmie oddał głowę;
Prababcia z dziećmi w porę
Zbiegła do Krakowa...
Dziadek mój, choć najmłodszy - Z braćmi-żołnierzami W pamiętnym osiemnastym Wrócił... Z Legionami... Czterech z nich padło potem W Bitwie pod Warszawą.
Dostali po Virtuti... Cześć im! Cześć i Sława... Gdy w trzydziestym dziewiątym Hitler pakt miał za nic,
Dziadek z trzema synami Bronił wschodnich granic,
Pisał listy z Katynia... Potem się urwało...
Dwóch synów zmroził Sybir... Ojcu się udało,
Wyszedł z Armią Andersa...
Z medalami wrócił...
I za to był ścigany, Więc do lasu uciekł...
Tam matkę moją poznał. Rany mu leczyła.
Wpadł w obławie. Ciężarną na procesie była...
(Nikt nawet nie wie dzisiaj, Gdzie jest pochowany,
Ubecja pilnie strzeże Tajemnic wybranych)... Jestem teraz ostatnim, Czwartym pokoleniem...
Moje dzieci i wnuki - Zgodnie z przeznaczeniem
Nie podlegają dłużej Klątwie Romanowych,
(Która wszak oszczędziła Moją siwą głowę)... Tu kończę swą historię... Jutro lecieć muszę,
Do Smoleńska - pomodlić się Za dziadka duszę... I choć nie wiem, co jeszcze Los przewrotny knuje,
Czuję dziś dziwny spokój... I nic nie żałuję...

http://www.naszdziennik.pl/wp/9572,czwarte-pokolenie-czyli-klatwa-cara-a...

Putin: Była tragedia w Katyniu. I była tragedia jeńców rosyjskich w Polsce

Jak patriotycznie wychować rosyjską młodzież? - W uczciwości i prawdzie - powiedział prezydent Rosji. - Np. w Katyniu tragedia okropna. Ale nikt nie chce pamiętać o tragedii naszych jeńców 1920 roku. Takie było to życie - jedni wykańczali drugich. Kiedy widzisz pełny obraz, inaczej to wszystko wygląda.
Zebrani nie omieszkali poprzeć prezydenta. Episkop Bronnicki, przewodniczący wydziału ds. młodzieży synodu, wskazał, że wychowanie patriotyczne może się udać tylko przy współdziałaniu państwa, społeczeństwa i organizacji religijnych.

Ataman Kozackiego Wojska Nikołaj Dołuda zaproponował, by uczyć w szkołach o narodach Rosji, by dzieci wiedziały, kto obok nich żyje.

Aktor i reżyser filmowy Jewgienij Gierasimow apelował o przywrócenie państwowych zamówień w kinematografii. Przypomniał, że w czasach ZSRR po filmach typu "Pietrowka 38" ludzie wstępowali do milicji, a po filmie "Mój los" o losach agenta KGB na Zachodzie - zgłaszali się do pracy w służbach bezpieczeństwa. I polecił ten film uwadze Putina. - Chcecie mnie znów do KGB zagonić? Ja już tam pracowałem - zaśmiał się Putin.

Aktor Wasyl Łanowoj użalił się, że w szkołach sześciokrotnie zmniejszono liczbę godzin na studiowanie patriotycznej powieści "Wojna i Pokój" Lwa Tołstoja. A kadet kozackiego korpusu Nikołaj Łuzanow zaproponował, aby każdy dzień we wszystkich szkołach Rosji zaczynać od podniesienia flagi państwowej i odśpiewania hymnu.

Prezydent Putin podsumował: - Jaki więc mamy problem? Od 20 lat nikt się tym nie zajął. W czasach sowieckich zajmowały się tym wydziały ideologiczne partii komunistycznej. Było to skrajnie zideologizowane, ale myśmy wylali dziecko z kąpielą. Całkowicie porzuciliśmy patriotyzm, nikt tym się nie zajmuje.

Czym więc powinien być ten dzisiejszy patriotyzm? - Nie może to być nic ideologicznego. To powinno być coś co łączy wszystkich: chcemy żyć, chcemy żyć dobrze, i żeby nasze dzieci dobrze żyły i żeby państwo było silne - zdefiniował Putin.

Rosyjskie i polskie media popełniły błąd, lekceważąc prawdopodobnie najważniejsze wydarzenie w dziejach stosunków rosyjsko-polskich, wizytę w Warszawie patriarchy Wszechrusi Cyryla na rzecz Pussy Riot. Taką opinię przedstawił polski historyk, dyplomata, profesor Uniwersytetu Warszawskiego Hieronim Grala, przemawiając w Kaliningradzie na posiedzeniu „Euroklubu” Bałtyckiego Uniwersytetu Federalnego im. Kanta – donosi korespondent agencji informacyjnej REGNUM.

„Podczas prawdopodobnie najważniejszego w dziejach stosunków rosyjsko-polskich wydarzenia - wizyty patriarchy Wszechrusi Cyryla w Warszawie i zatwierdzenia wspólnego przesłania Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej i Kościoła Rzymskokatolickiego do polskiego i rosyjskiego narodów zarówno w Polsce, jak i w Rosji aktywnie omawiano wyrok w sprawie trzech pozbawionych talentu dziewczyn z amatorskiej grupy punkowej” – powiedział Grala.

„Zaczęliśmy tracić z oczu takie ważne rzeczy, jak to wydarzenie, które zostanie docenione dopiero w przyszłości. Winę za to ponosi nie społeczeństwo, lecz media” – stwierdził historyk.

http://polish.ruvr.ru/2012_09_25/Polska-Rosja-patriarcha-Cyryl-Pussy-Riot/

Rosja: Przesłanie Cerkwi i Kościoła w Radzie Federacji

Rada Federacji Rosyjskiej zorganizowała "okrągły
stół" w sprawie wspólnego przesłania Kościołów prawosławnego i
katolickiego. Dokument określono jako "epokowy" i "historyczny".

oświadczył pierwszy wiceprzewodniczący Komisji Spraw Zagranicznych Rady Federacji Władimir Dżabarow.

Dokument dwóch Kościołów, wzywający narody Rosji i Polski
do pojednania, a także wzajemnego wybaczenia sobie wszelkich
niesprawiedliwości i krzywd, był tematem "okrągłego stołu"
zorganizowanego w Radzie Federacji, wyższej izbie rosyjskiego
parlamentu.

Wzięli w nim udział przedstawiciele obu izb Zgromadzenia Federalnego Rosji, duchowni rosyjskiej Cerkwi
prawosławnej i Kościoła katolickiego w Rosji, dyplomaci, aktywiści
organizacji pozarządowych i reprezentanci polskiej diaspory w Federacji
Rosyjskiej.

Dżabarow określił jako
historyczną sierpniową wizytę w Polsce patriarchy moskiewskiego i całej
Rusi Cyryla, której głównym akcentem było przyjęcie tego przesłania.
Podpisy pod dokumentem złożyli Cyryl i przewodniczący Konferencji
Episkopatu Polski arcybiskup Józef Michalik.

Rosyjski senator zaznaczył, że "temat
cerkiewnej dyplomacji poruszany jest w parlamencie (Rosji) po raz
pierwszy". "Świadczy to o epokowym znaczeniu wizyty patriarchy Cyryla w
Polsce" - wskazał. Z kolei metropolita wołokołamski Hilarion, kierujący
Wydziałem Zewnętrznych Stosunków Kościelnych Patriarchatu Moskiewskiego,
tj. cerkiewną dyplomacją, zauważył, że "wielu ludzi, zwłaszcza w
Polsce, oceniło przesłanie jako historyczne i z entuzjazmem przyjęło ten
dokument".

"Jednak istnieją też siły, które nie są
zainteresowane umacnianiem wzajemnych relacji między dwoma krajami. Są
to te środowiska, które nie chcą silnej Rosji i silnej Polski" - dodał
Hilarion.

Natomiast przewodnicząca Kongresu
Polaków w Rosji Halina Romanowa oświadczyła, że "Polacy mieszkający w
Rosji czekali na ten dokument, jak nikt inny, i uważają go za epokowy".

Dyrektor 3. Departamentu Europejskiego
MSZ FR Dmitrij Lubinski przypomniał z kolei, że to rosyjsko-polska Grupa
do Spraw Trudnych podkreśliła potrzebę nadania procesowi normalizacji
stosunków między Rosją i Polską "wymiaru duchowo-moralnego".

Ambasador RP w Federacji Rosyjskiej
Wojciech Zajączkowski ze swej strony zgodził się z opinią, że "bez głosu
Kościołów trudno byłoby pojednać dwa społeczeństwa". Pierwszy
wiceprzewodniczący Rady Federacji Aleksandr Troszyn podkreślił
natomiast, że "rozwój relacji rosyjsko-polskich jest ważnym czynnikiem
politycznej stabilności na kontynencie europejskim i eurazjatyckim
obszarze jako takim". Zwrócił też uwagę na ożywienie stosunków między
Rosją i Polską, w tym na szczeblu regionalnym.

http://polish.ruvr.ru/2012_09_27/89516903/

"Co tu można powiedzieć? 17 września 2012 roku w Warszawie obyło się
niezwykłe, długo oczekiwane wydarzenie, o którym jeszcze kilka lat temu
można było tylko marzyć. Tego dnia patriarcha Cyryl i głowa Kościoła
Polskiego arcybiskup Józef Michalik podpisali wspólne Posłanie do
narodów Rosji i Polski".
Zajrzałam do linku - 17 września. I to dwa razy 17 września. Freudowska pomyłka? Pomyłka tłumacza? "Tionkaja aluzija"? Drwina?

Centrum Rosyjsko-Polskiego Dialogu i Porozumienia rozpocznie pracę pod koniec 2012 roku

http://polish.ruvr.ru/2012_09_28/Centrum-Rosyjskiego-Dialogu-Porozumienia/

Centrum Rosyjsko-Polskiego Dialogu i Porozumienia rozpocznie pracę dopiero pod koniec 2012 roku – poinformował dzisiaj dziennikarzy jego dyrektor, Piotr Stiegnij.

Zdaniem ambasadora RP w Moskwie Wojciecha Zajączkowskiego „założenie funduszu świadczy o tym, że Rosja i Polska gotowe są poradzić sobie z rozdźwiękami i znajdować narzędzia do rozwiązania istniejących problemów”.

Centrum Rosyjsko-Polskiego Dialogu i Porozumienia zostało założone na mocy dekretu rosyjskiego prezydenta z 14 października jako organizacja niekomercyjna w celu rozszerzenia współpracy humanitarnej między Rosją i Polską w dziedzinie kultury, nauki i edukacji. Centrum przewiduje finansowanie projektów naukowo-badawczych w zakresie badania historii, spuścizny narodowej i kultury obu krajów.

Szef rosyjskiego Kościoła sprzeciwia się"bezmyślnemu kopiowaniu" zachodnich wartości
http://rt.com/politics/russian-head-opposes-western-224/

Patriarcha Cyryl powiedział, Kościół prawosławny nie zamierza połączyć się z państwem, ale zaleca się, aby zatrzymać kopiowanie zachodnich sposobów i wartości, ponieważ oznaczałoby to "wieczne opóźnionych".

Przemawiając do studentów Uniwersytetu Moskiewskiego, szef Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego , którzy opowiadali się za europejską drogę rozwoju, jak, jego zdaniem "naśladowanie i kopiowanie jest zawsze gorsze od oryginału, jak to brakuje oryginalny początek, prawdziwe autorstwo".

Duchowny powiedział, że takie podejście jest niebezpieczne. "Kiedy budować cywilizację na fundamencie naśladowania oznacza to, że można określić rozwój w taki sposób, że zawsze będzie zależna od tych, które rodziły się do oryginału i nadal to robi tak" patriarcha powiedział. "To jest niebezpieczne na pobyt w czołówce, przynajmniej dla dorosłych," stwierdził.

Kirill dodał, że Rosja już znane przykłady "bezsensowną i często agresywny westernizacji", ale prawdziwy europejski sposób nie był w kopiowaniu, ale w zrozumieniu własnych europejskich korzeni i powrót do tych korzeni ze zrozumieniem wszystkich poszczególnych informacji w kulturowe i historyczne środowiska.

Patriarcha podkreślił, że cywilizacja europejska opierała się na dwóch filarach - grecko-rzymskich tradycji filozoficznych i objawieniu biblijnym.

Następnie powiedział, że rosyjski cywilizacja, która jest bezpośrednim spadkobiercą Cesarstwa Bizantyjskiego, udało się zachować tradycję od wieków i jest nadal opłacalne.

Szef Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego zapewnił słuchaczy, że Kościół nie zamierza stać się oficjalną religią państwa w Federacji Rosyjskiej. Dodał, że Rosja jest obecnie jednym z najbardziej świeckich krajów w Europie i podkreślił, że Kościół nie był zainteresowany nawet w uzyskaniu statusu, że niektóre kościoły posiadają w różnych krajach europejskich.  Kirill tym razem nie mówił o rzekomym ataku skoncentrowanym na Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, wymienione przez niego i innych czołowych duchownych w poprzednich sprawozdaniach. Ale prezes Dumy Rosyjskiej Siergiej Naryszkin , który wygłosił przemówienie podczas tej samej konferencji, tę lukę wypełnić, mówiąc, że "kiedy pewna próba siły, aby grać na sprzecznościach wewnątrz społeczeństwa bardzo ważne jest, aby poznać historię naszego państwa , w tym ostatnie 20 lat  ". Naryshkin najwyraźniej oznaczało odrodzenie wszystkich głównych religii w Federacji Rosyjskiej po 70 lat represji w czasach radzieckich.

Wcześniej  duchowni Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego zasugerował, że niektóre nienazwane antychrześcijańskich sił był atak na wiarę chrześcijańską, zwłaszcza z zeszłoroczną "punk modlitwy" przez dziewczyny prezentujące się jako feministycznego zespołu punkowego Riot . Trzej członkowie zespołu zostali zatrzymani, osądzony i skazany na dwa lata każda dla kwalifikowanego chuligaństwa. Zdanie wywołało falę protestów, w tym serii incydentów, kiedy ludzie zbezczeszczonych ikony i krzyże wycięte w różnych regionach Rosji.

To skłoniło parlament szybko przygotować i zacząć rozpatrywać projekt ustawy o obrazę uczuć wierzących. Obecny projekt sugeruje, że  wandalizm powinny być karany nawet do pięciu lat więzienia. Duma obiecała zatwierdzić ustawę przed końcem sesji jesiennej.

Rosyjski sąd ws. ofiar obławy augustowskiej. Rehabilitacji nie będzie

Sąd Rejonowy w Moskwie oddalił zażalenie stowarzyszenia Memoriał
na decyzję Głównej Prokuratury Wojskowej (GPW) Federacji...
czytaj dalej »

Michalkiewicz: Zgnilizna wschodnia, zachodnia i południowa

Zgnilizna wschodnia, zachodnia i południowa

Ach, ileż przepastnych zasadzek niesie ze sobą nastręczone 17
sierpnia naszemu mniej wartościowemu narodowi tubylczemu „pojednanie” z
Rosją! Z pozoru wydawać by się mogło, że wszystko – jak powiadają
gitowcy – „gra i koliduje”, bo nawiązujemy i do długoletniej tradycji
tradycyjnej przyjaźni polsko-radzieckiej, i jednocześnie do nowej
świeckiej tradycji, jaka powinna narodzić się z proklamowanego 19
listopada 2010 roku w Lizbonie „strategicznego partnerstwa” NATO-Rosja –
bo nie może przecież być tak, że całe NATO w strategicznym partnerstwie
z Rosją, a tylko „Warszawa jedna twojej mocy się urąga” – a wreszcie do
tradycyjnego braterstwa broni w walce z płynącą ze zgniłego Zachodu
zgnilizną, którym tak ekscytuje się pan prof. Adam Wielomski. Wszystko
to oczywiście być może, ale warto zwrócić uwagę, że każda strona świata
ma swoją zgniliznę. Zachód ma swoją, ale Wschód też nie jest od niej
wolny, podobnie jak i Południe. Co więcej, chociaż wszystkie te
regionalne zgnilizny bardzo się od siebie różnią – a w każdym razie
takie panuje przekonanie – to przecież są między nimi również uderzające
podobieństwa.

Oto kiedy w roku 1721 rosyjski cesarz Piotr Wielki rozpoczął
reformowanie Cerkwi prawosławnej, narzucając jej kierowniczy organ zwany
Najświętszym Synodem Rządzącym, który dodatkowo nadzorowany był w
imieniu cesarza przez świeckiego urzędnika nazwanego Oberprokuratorem
Najświętszego Synodu, część hierarchii i duchowieństwa nie była tym,
delikatnie mówiąc, zachwycona. Nie tylko zresztą hierarchii i
duchowieństwa – bo oto cudami słynąca ikona św. Mikołaja Cudotwórcy
akurat właśnie wtedy przestała ronić łzy. Wywołało to, ma się rozumieć,
ogromne wrażenie, więc nic dziwnego, że wiadomość o tym z szybkością
płomienia dotarła do cesarza. Piotr Wielki był człowiekiem porywczym i
kiedy dowiedział się, że św. Mikołaj Cudotwórca na znak protestu
przeciwko podjętej reformie Cerkwi prawosławnej nie chce kontynuować
cudu, wybuchnął strasznym gniewem i zakrzyknął: „Nie chce robić cudu?
Wybrosit’ sukinsyna!”. Na takie dictum św. Mikołaj Cudotwórca jakby się
zreflektował i reforma potoczyła się już bez przeszkód. Ta historia
pokazuje, że bywają sytuacje, w których wola polityczna wysuwa się na
plan pierwszy. Co sprawia, że przed taką polityczną wolą zgina się każde
kolano?(....)

Zebranie Plenarne KEP

Zagrożenia czystości wiary, które często nie są zauważane
były tematem rozpoczętych dziś obrad biskupów w Sekretariacie
Konferencji Episkopatu Polski w Warszawie. Celem tego spotkania jest
również podsumowanie spotkania z patriarchą Cyrylem I, podczas którego
podpisano wspólne przesłanie dla biskupów z Polski i Rosji.

Spotkanie biskupów rozpoczęło się dziś o godz. 11.00
 zakończy się w środę o 16.00 konferencją prasową podsumowującą dwa dni
wytężonej pracy.

<>

Rzecznik Episkopatu ks. Józef Kloch na spotkaniu z dziennikarzami
 podkreślił, że jest to pierwsze zebranie plenarne po podpisaniu
„Wspólnego przesłania do Narodów Polski i Rosji”.

- Wydarzeniem ostatnich miesięcy, tygodni była wizyta Cyryla I,
patriarchy i podpisane „Wspólne przesłanie do Narodów Polski i Rosji”.
To jest pierwsze zebranie plenarne wszystkich biskupów po podpisaniu
tego wspólnego przesłania dotąd jeszcze zebrania wszystkich biskupów nie
było, dlatego arc. Józef Michalik przekaże biskupom najważniejsze
kwestie związane z rozmowami, jakie toczyły się między obydwoma
delegacjami oraz te właśnie nieoficjalne rozmowy jakie toczyły się,
które często są również szalenie ważne. Kwestie istotne również na tym
spotkaniu to są kwestie związane z Rokiem Wiary.

20:56

TV TRWAM - Biskupi bronią, ale i wymagają

Episkopat ustanowi delegata ds.Telewizji TRWAM

Abp Michalik powiedział KAI, że biskupi są za podtrzymaniem wyrażonego
już dwukrotnie stanowiska – najpierw przez Radę Stałą, a następnie przez
całą Konferencję Episkopatu – że telewizja ta winna dostać miejsce na
multipleksie. Okazją do tego będzie konkurs, jaki jeszcze tej jesieni ma
ogłosić Krajowa Rada.



"Przyznanie miejsca na multipleksie cyfrowym będzie dla TV TRWAM dużą
szansą i olbrzymim wyzwaniem" - ocenił przewodniczący Episkopatu.
"Telewizja ta jest potrzebna, gdyż realizuje ona ważny program,
natomiast staną przed nią wielkie wyzwania nie tylko w sferze
programowej, gdyż z miejscem na multipleksie związane są olbrzymie koszty" - dodał.



Abp Michalik poinformował, że najprawdopodobniej biskupi wyznaczą
delegata Konferencji Episkopatu do kontaktów z Telewizją TRWAM, który
będzie miał podobne kompetencje do Zespołu Duszpasterskiej Troski o
Radio Maryja. "Zostaną ustanowione określone struktury ze strony
Episkopatu, których zadaniem będzie zapewnienie wzajemnej łączności oraz
czuwanie nad kształtem programowym tej stacji" - wyjaśnił
przewodniczący Episkopatu.

Boni: rozmowy ws. Funduszu Kościelnego będą kontynuowane

kazden jeden widzi, choc nie wyraza bezposrednio, moze obok, choc nie zamiast, Zbrodni Katynskiej i Smolenskiej, ladowac rowno Hold Szujskich. ONAKIE pierwotniaczki biologiczne, pojely zasade, ze nalezy zarzuca lud wiesciami jak smieciami. Ja bym nie marnowal czasu, jak robi to wiekszosc naszych blogeroiw, na komentarze, dawanie odporu roznym funkcjonariuszom:Lisom,Olejnikom,Morozowskim,Niesiolowskim i Walesom. Lepiej powtarzac do znudzenia i jha, jako ja, to pewnie zapoczatkuje, powtarzac do znudzenia PRAWDY. Na przyklad cztery przyrzady, ktorych ruskie kacapy nie znalzly. Zdjec satelitarnych z uSA. Tasm video z wiey kontroli lotow,itd. Tymczasem, nasi wdaja sie w jakies beznajdziejne, szczegolowe polemiki, a PRAWDA jest bezdyskusyjnie N A G A ! Pieprzyc katy i szybkosci. Tu kazdy Wywczas i inny lujek, takze z Toronto moze sie wymadrzac z inensywnoscia rowna sakiewce dukatow ruconych w paszcze zdrajcy-agenciaka.U zrodel lea rowniez te cztery przyrzady, ktorych ruskie kacapy nie znalazly. Mozna wydobyc czesci samolotu z kilku tysiecy metrow glebokosci, jak w w przypadku katastrofy lotu z Brazylii do Francjii, ale oczywitych czesci samolotu z laki/lasku w ktorym odbyla sie Zbrodnia Smolenska, nie da sie, po prostu.

Obecny skład Rady Stałej KEP:

z urzędu: abp Józef Michalik – przewodniczący KEP, abp Stanisław Gądecki – zastępca przewodniczącego KEP, abp Józef Kowalczyk – Prymas Polski, kard. Stanisław Dziwisz – metropolita krakowski, kard. Kazimierz Nycz, metropolita warszawski, bp Wojciech Polak – sekretarz generalny KEP.

Z wyboru w skład Rady Stałej wchodzą: abp Andrzej Dzięga – metropolita szczecińsko-kamieński, abp Stanisław Budzik, abp Marek Jędraszewski, abp Marian Gołębiewski – metropolita wrocławski, bp Edward Dajczak, biskup koszalińsko-kołobrzeski, bp Kazimierz Ryczan – biskup kielecki oraz bp Józef Kupny – biskup pomocniczy katowicki i bp Adam Lepa – biskup pomocniczy archidiecezji łódzkiej.

Ks. Tadeusz Isakowicz-Zaleski

Kardynał
Huzar wychwala UPA. Cerkiew greckokatolicka robi co może, aby szeroko
otworzyć drzwi dla nacjonalizmu, antypolonizmu i antysemityzmu

"Dzisiejszy dzień pokaże jaka jest prawdziwa twarz tej części
społeczeństwa ukraińskiego, z którą fraternizować chcą się zwolennicy
tzw. teorii Giedroycia".

70. rocznica UPA. Masowe mordy na Polakach

gloryfikacja zbrodniarzy

prezydent ma w głębokim poważaniu nie tylko życie niepełnosprawnych obywateli naszego kraju, których życie uznaje za niewarte obrony, ale także deklarowaną przez siebie katolicką wiarę. Ta jednoznacznie nakazuje katolikowi, by opowiadał się za życiem, a nie przeciwko niemu. I farmazony o „podpalaniu Polski” nie mogą go z tego zwolnić.

Jako niekatolicka postawa prezydenta w istocie wyklucza go z możliwości przystępowania do komunii świętej. Jego wypowiedzi są dobitnym dowodem, że odrzuca on jedność z Kościołem i wybiera bycie poza Nim. W takiej sytuacji – co jasno i wyraźnie wskazuje prefekt Sygnatury Apostolskiej – biskup miejsca prezydenta (czyli metropolita warszawski) powinien wysłać do niego list (najpierw prywatny), w którym informuje go, że jeśli publicznie nie wycofa się z głoszenia poglądów jawnie sprzecznych z nauczaniem Kościoła, to nie będzie mógł przystępować do komunii świętej. Jeśli prezydent (czy jakikolwiek inny polityk, który głosi poglądy sprzeczne z nauczaniem Kościoła) tego nie zrobi, to podobny w treści list powinien zostać upubliczniony. A na koniec, jeśli nadal nic się nie zmieni, to prezydent powinien zostać poinformowany, że do komunii świętej przystępować nie może.

Taka jest procedura w tej sytuacji. Nie pozostawia ona wątpliwości, co powinno się wydarzyć w najbliższym czasie. Taka postawa wywołałaby oczywiście gigantyczny skandal, media wyły by z wściekłości, a politycy pohukiwali na Kościół. Ale dzięki temu udałoby się uniknąć zgorszenia, a także przypomnieć jasno i zdecydowanie jakie jest nauczanie Kościoła, nie tylko w sprawie rozrywania na strzępy dzieci, ale też komunii świętej. Mocna i jednoznaczna postawa sprawiłaby też, że wielu polityków na poważnie zadałoby sobie pytanie, co jest dla nich ważniejsze: być w Kościele czy podlizać się mediom! I kto wie, czy wtedy nie udałoby się wreszcie zakazać zabijania w ogóle.

Czy jest to możliwe? Wierzę głęboko w odwagę naszych pasterzy!

http://www.fronda.pl/news/czytaj/tytul/terlikowski:_komorowski_za_zabija...

Starcie cywilizacji

Relacje
polsko-rosyjskie od czasów jagiellońskich nacechowane były silną
rywalizacją o dominację na ziemiach złączonych z Polską za sprawą unii z
Litwą. Moskwa definiująca się jako „trzeci Rzym” starała się skupić
wokół siebie wszystkie ziemie ruskie, łącznie z terenami dawnego
Wielkiego Księstwa Kijowskiego.

Nie ulega wątpliwości, że
najbardziej intensywne starcie miało wymiar cywilizacyjny.
Nieprzypadkowo Feliks Koneczny zaliczył Rosję do turańskiego
(wschodnio-mongolskiego) obszaru cywilizacyjnego. Kilkuwiekowe zmagania
Moskwy z mongolskim panowaniem wywarły olbrzymi wpływ na urządzenia
państwowe księstwa moskiewskiego, a następnie cesarstwa rosyjskiego.
Zatem Polakom na początku XVII wieku (czasy wielkiej smuty) chodziło nie
tylko o zainstalowanie w Moskwie cara przychylnego Polsce, lecz również
o zaszczepienie na Wschodzie elementów cywilizacji łacińskiej. Stąd
pragnienie niektórych przedstawicieli elity polskiej złączenia Moskwy z
Polską za pomocą unii podobnej do unii polsko-litewskiej. Taka była
geneza słynnej unii brzeskiej za czasów Zygmunta III Wazy zawartej w
pragnieniu trwałego złączenia Kościoła prawosławnego z Rzymem.

Później, gdy Moskwa uzyskała przewagę,
carowie nie tylko podbijali ziemie Rzeczypospolitej, ale również starali
się wprowadzać rozwiązania charakterystyczne dla mongolsko-moskiewskiej
tyranii. Wszelkie powstania i wystąpienia zbrojne Polaków miały więc za
cel obronę wiary katolickiej i wolności.

Współcześnie, gdy toczy się intensywna
gra geopolityczna, czynnik cywilizacyjny jest wciąż bardzo mocno obecny
we wzajemnych relacjach. Brak zaproszenia Jana Pawła II do Rosji, mimo
gorącego pragnienia wiernych i samego Ojca Świętego, by taką pielgrzymkę
odbyć, wynikał z trudno w Polsce zrozumiałego strachu. Ten strach
dotyczył po prostu siły oddziaływania myśli zbudowanej na
personalistycznej koncepcji życia społecznego. Dominacja Moskwy cały
czas jest oparta nie na sile kultury, ale na potencjale armii i
przedsiębiorstw paliwowych.

Serwilizm władców PRL wciąż jest obecny w
zakamuflowanej formie w sposobie myślenia wielu polskich polityków.
Świadczy o tym chociażby sposób podejścia do Rosji w kontekście
wyjaśniania katastrofy smoleńskiej.

Każdy trzeźwy obserwator zauważy, że
relacja naszych władz do Moskwy jest pokłosiem naszego stosunku do
Berlina. Mylne jest bowiem twierdzenie, że nasza zależność od Rosji jest
dziś większa niż zależność od Niemiec. Rosjanie chcą odbudować swoje
imperialne wpływy poprzez uzależnianie poszczególnych państw od monopolu
dostaw rosyjskiego gazu i ropy naftowej. Stąd ich zaciekła walka o to,
aby Polska nie uzyskała możliwości dywersyfikacji dostaw gazu, chociażby
poprzez korzystanie z zasobów gazu łupkowego. Rosjanie wykorzystują też
swoją przewagę w sile militarnej, szczególnie w dawnych republikach
sowieckich. Mimo to ich możliwości wpływu na gospodarkę Polski są
ograniczone. Embargo rosyjskie, poza gazem, uderzy w polską gospodarkę w
sposób ograniczony. Embargo Niemiec czy UE położyłoby nas na łopatki.
Rosjanie mogą nam zakręcić kurek z gazem, Niemcy za pośrednictwem
Brukseli mogą zrobić wszystko – od likwidacji stoczni poczynając, na
zakazie poszukiwań gazu łupkowego kończąc. Dlaczego zatem współczesna
polityka polska nosi znamiona „prorosyjskiej”? Dlatego, że „prorosyjska”
jest polityka Berlina. Niemcy próbują odnowić dawny sojusz z Rosją,
który dawał im panowanie w Europie Centralnej. Rosja potrzebuje Niemiec
dla odrodzenia swojej imperialnej potęgi. Polska polityka od wieków
definiowała niemiecko-rosyjskie porozumienie jako śmiertelne zagrożenie
dla swojej suwerenności. Tak było aż do czasów współczesnych, kiedy to
obecny rząd uznał to za „szansę” i stara się odgrywać rolę „pomostu” w
tych relacjach. Wizja Romana Dmowskiego, by dogadać się z Rosją w celu
osłabienia Niemiec, nie ma żadnego przełożenia na współczesne realia
polskiej polityki zagranicznej. Dziś obowiązuje zasada: dogadajmy się z
Rosją, bo żądają tego od nas nasi protektorzy zza Odry. Jest to polityka
tyleż karkołomna, co kapitulancka. Aż trudno myśleć, czym ona może się
dla nas w przyszłości skończyć.

Powszechne w Polsce doświadczenie
relacji z Rosją jest mniej więcej takie: Rosjanie jako Słowianie są
bardzo ciepłymi, serdecznymi ludźmi, państwo rosyjskie zaś to brutalny,
cyniczny gracz czyhający na naszą suwerenność. Olbrzymie zatem znaczenie
mają relacje kulturalne obu narodów, które warto rozwijać. Powinniśmy
służyć pomocą Rosji dla oczyszczenia się z dziedzictwa sowieckiego
komunizmu. Rozliczenie zbrodni katyńskiej powinno być zaczynem do
rozliczenia wszelkich innych zbrodni sowieckich. W relacjach
międzypaństwowych o porozumienie będzie o wiele trudniej. Polityka
rosyjska szanuje w relacjach międzynarodowych tylko podmioty silne.
Zatem Polska powinna dążyć do zbudowania siły własnej, wtedy dopiero
może być poważnie traktowana przez Moskwę. Należy przeciąć wszelkie
pozostałości agenturalne po czasach sowieckich. Siła Polski musi się
przede wszystkim oprzeć na niezależności energetycznej. Później
należałoby odbudować znaczenie rodzimego przemysłu i handlu. Olbrzymią
rolę odgrywa także siła militarna. Opierając się na takich fundamentach,
można rozmawiać z państwem rosyjskim z pozycji, na jakiej stoją dziś
Niemcy. Postawa wasalna budzi w politykach rosyjskich jedynie pogardę.

prof. Mieczysław Ryba
http://www.radiomaryja.pl/informacje/starcie-cywilizacji/

Dwa ważne wydarzenia z życia IPN: umowa z "rosyjskim odpowiednikiem" i śmiałe wdarcie się na teren ideologii "gender"

Widać, że dokument podpisany przez patriarchę Cyryla i polski Kościół
(odczytany jedynie w naszych kościołach, w cerkwiach już nie) przynosi
konkretne owoce.

Jutro IPN podpisze umowę ze swoim "rosyjskim odpowiednikiem". Jak czytamy w komunikacie:

Podpisanie umowy między IPN a Państwowym Centralnym Muzeum Współczesnej Historii Rosji – Warszawa, 23 października 2012

We
wtorek, 23 października, o godz. 12:00 w Centrum Edukacyjnym IPN im.
Janusza Kurtyki (ul. Marszałkowska 21/25, Warszawa) Instytut Pamięci
Narodowej i Państwowe Centralne Muzeum Współczesnej Historii Rosji zawrą
umowę o współpracy. Umowa przewiduje wspólne działania
naukowo-badawcze, edukacyjne, wymianę doświadczeń oraz przygotowywanie
wspólnych wystaw. Dokument podpiszą dr Łukasz Kamiński, Prezes Instytutu
oraz Siergiej Archangiełow, Dyrektor Muzeum. Państwowe Centralne Muzeum
Współczesnej Historii Rosji oprócz działalności muzealnej prowadzi
badania najnowszej historii Rosji, wydaje publikacje naukowe, organizuje
konferencje oraz seminaria, tworzy wystawy historyczne.

Drugie wydarzenie to śmiałe, wbrew niedowiarkom i sceptykom, wdarcie się IPN-u na teren ideologii gender
(a może i dalej): publikacja książki "Kłopoty z seksem w PRL. Rodzenie
nie całkiem po ludzku, aborcja, choroby, odmienności",  autorstwa Piotra
Barańskiego, Aleksandry Czajkowskiej, Agaty Fiedotow, Agnieszki
Wochny-Tymińskiej, pod redakcją Marcina Kuli. W opisie czytamy:

Prezentowany tom obejmuje studia o powojennej walce z epidemią
chorób wenerycznych, o ustawie z 1956 r. dotyczącej kwestii aborcji, o
oddziałach położniczych w PRL oraz o początkach ruchu gejowskiego w
Polsce. Jest próbą pójścia w kierunku pogłębienia badań nad życiem
seksualnym, prokreacją i sytuacją demograficzną w Polsce Ludowej, na
podstawie analizy kilku fragmentów rzeczywistości PRL. Stosunek państw
komunistycznych do spraw związanych z seksualnością i prokreacją
pozostaje bowiem w dużym stopniu do przebadania, co nie jest łatwe z
powodu małej liczby sformalizowanych stanowisk i w ogóle ograniczonych
wypowiedzi na ten temat.

Polska Ludowa - kraj od 1956 r. znacznie mniej przestrzegający
doktryny niż inni "bracia" i czyniący ją coraz bardziej mętną - w
sprawie rodzenia dzieci nie miała, jak się zdaje, wyraźnej polityki.
Mimo wszelkich negatywów takiej sytuacji, mogła ona mieć jednak swoje
zalety - w porównaniu np. z Rumunią Ceauşescu. Nawet gejom było tu
lepiej niż w niektórych krajach obozu, co nie znaczy, że generalnie
dobrze.

Cenna pozycja. Tak cenna, że mogłaby ją wydać np. Krytyka Polityczna.

Lokajski
stosunek do Rosji, kształtowany przez prawie pół wieku Polski
sowieckiej, sprawił, że zapomina się o tym dniu, by nie „obrazić” Rosji

401 lat temu, 29 października 1611 r., car rosyjski Dymitr Szujski,
razem z braćmi, złożyli hołd królowi polskiemu i przyrzekali mu
posłuszeństwo.

Przezwyciężyć inercję wrogości

„Przezwyciężyć inercję wrogości” – pod takim tytułem w piśmie „Nowa
Polska” ukazał się artykuł Walerija Mastierowa. Niektóre szczegóły w
naszym programie. →

Dynamiczność rozwoju stosunków rosyjsko-polskich w
sferze społecznej ostatnich lat potwierdzona jest jeszcze jednym
znaczącym faktem. W Moskwie wystartowała naukowa współpraca Instytutu
Historii Powszechnej Rosyjskiej Akademii Nauk i Instytutu Europy
Środkowo-Wschodniej z Lublina.

W ambasadzie Polski
podpisano odpowiednią umowę, a do niej załącznik, określający plan pracy
nad naukowo-oświatowym projektem o nazwie „Rosja i Polska. Jak
przezwyciężyć inercję wrogości?”. Dokument podpisali znani naukowcy –
dyrektor Instytutu Historii Powszechnej, akademik RAN Aleksander
Czubarian i dyrektor Instytutu Europy Środkowo-Wschodniej profesor Jerzy
Kłoczowski.

Wspólny projekt zakłada opracowanie
rekomendacji dla autorów podręczników i nauczycieli, przygotowywanie
antologii, cyklów wykładów adresowanych do nauczycieli historii i
studentów studiów humanistycznych obu krajów. Rosyjscy i polscy
nauczyciele szkół średnich uzyskają możliwość wymiany doświadczeń i
wyrażenia swoich oczekiwań wobec naukowców.

W wywiadzie dla „Nowej Polski” Aleksander Czbarian opowiedział o sensie przyszłej współpracy:

„Głównym
celem jest usunięcie uprzedzeń i negatywnych stereotypów w stosunkach
Rosji i Polski. W maju tego roku stworzono Centrum Historii Polski i
Stosunków Rosyjsko-Polskich. Ta okoliczność, że znajduje się ono w
ścianach Instytutu Historii Powszechnej, pozwala badać dwustronne
stosunki w kontekście europejskim. Do tego w Bałtyckim Uniwersytecie
Federalnym imienia Kanta w Kaliningradzie otworzono Instytut Studiów
Bałtyckich, którego jestem kierownikiem naukowym. Formy współpracy z
polskimi specjalistami mogą być różne. W perspektywie jest organizacji
szkoły letniej dla młodych historyków. Bardzo istotny jest element
edukacyjny. W związku z tym wyjątkowo ważnym jest przygotowanie pomocy
naukowych dla nauczycieli historii. Zbliżeniu społeczeństwa rosyjskiego i
polskiego powinna sprzyjać uczciwa i otwarta praca, którą mamy nadzieję
prowadzić, ściśle współpracując z Centrum Polsko-Rosyjskiego Dialogu i
Porozumienia”, - zapewnia akademik Czbarian.

Swoją drogą Jerzy Kłoczowski zaznaczył:

„Naszym
zasadniczym zadaniem jest zbliżenie sąsiednich narodów, które pomoże
pozbyć się recydywy konfliktów. Ważnym jest, by nie bać się prawdy i
osiągać porozumienie poprzez kulturę, kontakty międzyludzkie, dialog
intelektualistów”.

Koordynatorem projektu z
polskiej strony jest doktor nauk humanistycznych, profesor Mirosław
Filipowicz, z rosyjskiej – kierownik Centrum Historii Polski i
Rosyjsko-Polskich Stosunków, doktor nauk historycznych Leonid Gorizontow.

„Rozwiązanie
przewidzianych przez projekt zadań spoczywa na stworzonych w Rosji i w
Polsce grupach roboczych, - oświadczył rosyjski koordynator. W ich skład
włączeni są nie tylko pracownicy partnerskich instytutów, ale także
przedstawiciele innych instytutów akademickich i wiodących
uniwersytetów, mających duże naukowe i pedagogiczne doświadczenie”.

Profesor
Gorizontow nazwał szereg pomysłów, które Centrum Historii Polski i
Rosyjsko-Polskich Stosunków ma zamiar realizować we współpracy z
polskimi kolegami. I tak planuje się wydanie dwóch zbiorów: „Imperium na
pamiątkę. Pamiętniki Polaków o przedrewolucyjnej Rosji” i „Rosyjski
ślad w Polsce: świadectwa źródeł”. Do sukcesu tego projektu mogłoby się
przyczynić połączenie wysiłków w szczególności historyków Uniwersytetu
Lubelskiego imienia Marii Skłodowskiej-Curie i Uniwersytetu Kieleckiego
imienia Jana Kochanowskiego.

Współdziałanie polskich i rosyjskich władz w niszczeniu polskiego społeczeństwa jest coraz lepiej widoczne

„Putin i Tusk muszą działać razem i razem prowadzić swoją politykę.
Politykę, której osią jest upadlanie Polaków i niszczenie naszego
Narodu. Tusk i Putin muszą stworzyć kraj, którym będzie można zarządzać
strachem i manipulacją.”

Europa w poszukiwaniu korzeni

6 grudnia w Dublinie rozpocznie się dwudniowe posiedzenie Rady
Ministrów Spraw Zagranicznych państw członkowskich OBWE. Weźmie w nim
udział minister spraw zagranicznych Rosji Siergiej Ławrow. →

Na pierwszy plan zbliżającego się spotkania wyjdą nie problemy
finansowo-gospodarcze, lecz stan społeczno-politycznego i duchowego
klimatu w Europie.

Potrzeba podobnej dyskusji jest bardziej niż spóźniona. W
ostatnich miesiącach w krajach europejskich niebezpiecznie podniósł się
poziom międzynarodowych i międzywyznaniowych sprzeczności. Na tym tle
poszczególne państwa, a nawet władze konkretnych miast próbują działać
niezależnie. Jedni – jak we Francji – widzą rozwiązanie problemu w
uporządkowaniu napływu i legalizacji imigracji. Inni – w Niemczech czy
krajach skandynawskich – są przeciwni, by wychodzić naprzeciw kręgom
radykalnym. Do grona tych ostatnich można zaliczyć miejscowe organizacje
muzułmańskie, a także własnych nacjonalistów. Jedną z przyczyn podobnej
sytuacji stają się wewnętrzne procesy odbywające się w samym
społeczeństwie europejskim na poziomie społeczno-politycznym i w sferze
ideologii – przypomniał w rozmowie z „Głosem Rosji” ekspert rosyjskiego
Instytutu Analiz Humanistyczno-Politycznych Władimir Slatinow.

Obecnie odbywa się proces stopniowej fragmentacji społeczeństw
europejskich, które w epoce Nowego Czasu formułują się jako państwa
narodowe. W danych społeczeństwach powstają punkty zapalne z dość wrogą
kulturą – wrogą, w tym wypadku, wobec wartości europejskich. I to
wywołuje protest znacznej części Europejczyków. W ten sposób napięcie w
społeczeństwie europejskim jest efektem dwóch zjawisk. Z jednej strony
jest to globalizacja i masowe przemieszczanie się siły roboczej, masowe
migracje w krajach europejskich. Z drugiej strony – są podstawy, by
mówić o błędach polityki wielokulturowości. Przejawy tego napięcia mają
rozmaity charakter – od „cichego” nacjonalizmu i wzrostu popularności
sił prawicowych do prostych akcji narodowych radykałów.

Doszło
do tego, że nawet propozycja Rosji przedstawiona na Zgromadzeniu
Generalnym ONZ dotycząca zakazu odrodzenia, propagandy i gloryfikacji
nazizmu, napotkała sprzeciw zwolenników jednoznacznie rozumianej
tolerancji i wielokulturowości. Przedstawiciel Norwegii oświadczył o
szkodliwości podobnych zakazów, ponieważ przeszkadzają one potencjalnym
„breivikom” wypowiadać się i tym samym „upuszczać parę”. Większością
głosów deputowanych rezolucja została przyjęta. Ale pomysł pobłażliwości
dla radykalnych nacjonalistów wszelkiej maści jako „mniejszego zła”
widocznie ma dużo głębiej zapuszczone korzenie na europejskim
kontynencie.

Apoteozą tej rozbieżności, która obecnie
wstąpiła na tron na międzykulturowym obszarze Europy, stała się decyzja
Unii Europejskiej o przekazaniu prawosławnych monastyrów w Kosowie pod
ochronę lokalnej policji, sformowanej głównie z kosowskich Albańczyków. W
co finalnie może przemienić się ta decyzja w warunkach utrzymującego
się serbsko-albańskiego i prawosławno-muzułmańskiego konfliktu,
nietrudno się domyślić. Tym bardziej, jeżeli uwzględnić, że właśnie w
Kosowie konfrontacja dwóch różnych modeli etnicznych i wyznaniowych ma
najtrudniejszy w Europie charakter – zaznaczył w rozmowie z „Głosem
Rosji” ekspert Instytutu Slawistyki RAN Aleksander Karasiew:

Upór
Serbów w kwestii Kosowa nie jest przypadkowy. Przede wszystkim ma on
podstawę moralno-psychologiczną i jest związany z ich moralną obrazą
jako narodu. Serbowie bardzo ciężko to przeżywają. I stąd wynika taka
ostra konfrontacja w tej kwestii. A Unia Europejska, OBWE i inne
organizacje międzynarodowe zupełnie nie zdają sobie sprawy z powagi
sytuacji. Czasami po prostu ignorują interesy Serbów. Chociaż Serbia i
kosowscy Serbowie w kwestii Kosowa są zwolennikami ogólnoeuropejskich
prawnych i, powiem tak, cywilizacyjnych interesów i wartości.

Oto
dlaczego Rosja zaproponowała postawić na poziomie OBWE kwestie
zachowania europejskich chrześcijańskich wartości i religijnego
ludobójstwa. Według szefa MSZ Rosji Siergieja Ławrowa, „temat utraty
przez Europejczyków swoich chrześcijańskich korzeni”, poruszany jest w
ramach bieżących kontaktów w ramach OBWE. Jednak, jak oświadczył na
dniach minister, jest tego za mało. „Ważnym jest zaczynać dialog” i na
podstawie faktów „zaczynać dyskusję, w przebiegu której każdy powinien
przedstawić swoje argumenty. Jestem przekonany, że mamy wystarczająco
argumentów, a druga strona ma ich mniej. Teoria, ideologia i religia
sprawdzana jest w praktyce. Praktyce, którą teraz stosują potomkowie
europejskich chrześcijan w sferze praw człowieka, co raz bardziej
udowadniając, że prawda leży nie tam” – przekonuje Siergiej Ławrow.

Przewodniczący KEP uczestniczył w konferencji prasowej w związku z podpisaniem przez Kościół rzymskokatolicki i Kościoły zrzeszone w Polskiej Radzie Ekumenicznej wspólnego apelu o ochronę stworzenia. Podczas spotkania nawiązał do polsko-rosyjskiego przesłania o pojednaniu wyrażając satysfakcję, że mógł osobiście poznać Cyryla I, metropolitę Moskwy i całej Rusi.

Abp Michalik powiedział, że przed sierpniowym spotkaniem przeczytał wiele tekstów prawosławnego hierarchy zaś osobiste z nim spotkanie znacznie przerosło to, co znalazł w tekstach Cyryla I. Wyznał, że było to dla niego miłym potwierdzeniem przekonania, że Kościół w Polsce angażując się w podpisanie przesłania jest na właściwej drodze.

- Nie jestem naiwny, o co jestem oskarżany przez niektórych super-pariotów czy super-zatroskanych o Kościół – zaznaczył hierarcha, dodając, że zdaje sobie sprawę z tego, że historia wzajemnych relacji jest trudna.

- Ale podjęliśmy ten krok i jestem wdzięczny Panu Bogu i ludziom, którzy pomagali w tej sprawie, że on mógł być sfinalizowany w taki sposób, jaki wszyscy obserwowaliśmy – podkreślił abp Michalik.

Przewodniczący KEP ujawnił, że choć spotykał się z głową Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego abp Sawą informując o kontaktach z Rosyjskim Kościołem Prawosławnym i opracowywanym dokumencie, to jednak nie konsultował jego treści. Przesłanie nie było też konsultowane z władzami RP – premierem i prezydentem. Jak wyjaśniał abp Michalik chodziło o to "aby zostawić wolność tamtej stronie" i aby rozmowę prowadziły wyłącznie dwa Kościoły.

Przewodniczący KEP udał się jednak do Watykanu, gdzie, jak relacjonował dziś dziennikarzom, o polsko-rosyjskim przesłaniu rozmawiał z papieżem. -

- Powiedziałem: Ojcze Święty, czy mamy ten projekt konsultować ze Stolicą Apostolską? Papież zapytał: jaki charakter ma ten dokument? Odpowiedziałem: duszpasterski. – W takim razie nie – odpowiedział Benedykt XVI. Następnie, kontynuował przewodniczący KEP, papież dodał: "Dobrze, że zrobiliście kiedyś krok z Niemcami, macie wolną rękę" i poprosił rozmówcę, aby udał się do Sekretariatu Stanu, by tam inicjatywę polskiego episkopatu jedynie "odnotowano".

Także w Sekretariacie Stanu stwierdzono, że skoro przesłanie jest inicjatywą duszpasterską, to nie wymaga konsultacji.

- Rzym jest otwarty bardziej niż niektórzy ludzie próbują mu wmówić – podkreślił abp Michalik.

Dodał, że jeszcze przed podpisaniem dokumentu został on przesłany metropolicie Sawie oraz prezydentowi RP.

http://wiadomosci.onet.pl/kraj/abp-michalik-o-kulisach-polsko-rosyjskieg...

Kwitnie
polsko-rosyjska przyjaźń. Rok 2015 ogłoszony rokiem wymiany Rosji w
Polsce. "To będzie mega projekt" - cieszy się przewodniczący rosyjskiej
Dumy

Przewodniczący rosyjskiej Dumy Państwowej nie mógł też nachwalić się
relacji polsko-rosyjskich, zwłaszcza tych dotyczących stosunków
handlowo-gospodarczych i wymiany handlowej.

Delegacja wzięła udział w otwarciu nowej
rosyjskiej ekspozycji w muzeum Auschwitz-Birkenau. Co ważne, prezydent
RP Bronisław Komorowski, marszałek Sejmu Ewa Kopacz oraz marszałek
Senatu Bogdan Borusewicz odbyli rozmowy z Siergiejem Naryszkinem na
temat aktualnych problemów we wzajemnych stosunkach obu państw.

Wiceprezydent Rosyjskiego Centrum Technologii Politycznych w Moskwie Aleksiej Makarkin zauważył m.in.:

Znaczące
jest, że wiodący przedstawiciele naszych państw mogą regularnie i
otwarcie omawiać szeroki krąg spraw. Zarówno tematy, w których nie ma
między nami najmniejszych różnic poglądów, jak np. w sferze współpracy
kulturalnej, jak i tematy, w których pomiędzy Rosją i Polską do tej pory
różnice istnieją, a to oznacza, że należy wspólnie szukać kompromisu.

Każda
ze stron ma jakieś swoje stereotypy, swoje własne emocje, ale moim
zdaniem, najwazniejsze jest to, że rosyjsko-polski dialog trwa, choć
istnieją pewne trudności. Jednak, jeśli spotkania liderów Federacji
Rosyjskiej i Polski będą odbywać się częściej, niż tylko raz na kilka
lat, to wiele trudnych spraw współczesnej polityki i gospodarki można
będzie rozwiązać o wiele lepiej, co przyniesie korzyść obu państwom.

Cieszy
mnie, że 2015 rok został ogłoszony Rokiem Polski w Rosji i Rokiem Rosji
w Polsce. Panuje wzajemne zainteresowanie naszych narodów życiem i
kulturą, toteż myślę, że 2015 rok będzie przełomowym na drodze zbliżenia
Rosjan i Polaków — uważa Aleksiej Makarkin, wiceprezydent Rosyjskiego Centrum Technologii Politycznych w Moskwie.

Oto opinia senatora Janusza Sepioła, którą wyraził dla nas w rozmowie telefonicznej z Krakowa.

Jestem
przekonany, że otwarcie rosyjskiej wystawy w muzeum Auschwitz-Birkenau
to wazne wydarzenie. Pamiętamy przecież, że wśród więźniów
faszystowskiego obozu koncentracyjnego było wielu obywateli waszego
państwa, którzy jako pierwsi zostali zamordowani w komorach gazowych.
Pamiętamy także, że dzięki odwadze żołnierzy Armii Czerwonej 27 stycznia
1945 roku pozostali przy życiu więźniowie obozu koncentracyjnego
wreszcie otrzymali od dawna wyczekiwaną wolność!

Co
roku muzeum Auschwitz-Birkenau odwiedza ponad milion osób z całego
świata, bez rosyjskiej ekspozycji przestrzeń muzealna byłaby niepełna.
Dobrze, że tę kwestię rozwiązano.

Oczywiście,
moje zainteresowanie wzbudziły rozmowy polityczne pomiędzy Siergiejem
Naryszkinem z jednej strony, oraz prezydentem Polski, a także
marszałkami Sejmu i Senatu z drugiej strony. Omówili oni, m.in.
rosyjsko-polskie Porozumienie o małym ruchu granicznym, ostry temat
zwrócenia Polsce szczątków samolotu, który rozbił się w kwietniu 2010
roku pod Smoleńskiem oraz inne kwestie, interesujące polską opinię
publiczną.

Wydaje
mi się, że najlepsza droga do zbliżenia naszych narodów to osobiste i
częste spotkania. Na podstawie własnych obserwacji mogę zapewnić, że tej
zimy, jak nigdy wcześniej, w Krakowie i okolicach wypoczywało niezwykle
dużo turystów z Rosji! WWarszawiebyłopodobnie. Tobardzodobrze.

Przypomnę,
że senatorowie z obu państw w tej chwili przygotowują Forum Regionów
Rosji i Polski, które odbędzie się w połowie maja w Kazaniu, i które
będzie poświęcone rozwojowi kultury i edukacji. Chcielibyśmy, aby
międzyregionalna współpraca Rosji i Polski osiągnęła wyższy poziom, co
bez wątpienia przyniesie wzajemne korzyści.

http://polish.ruvr.ru/2013_01_28/Wizyta-na-wysokim-szczeblu-spojrzenie-z-Moskwy-i-Krakowa/

Nie ludobójstwo, a "czystki etniczne"

Biskupi zgromadzeni na 362. Zebraniu Plenarnym Episkopatu przyjęli dziś jednomyślnie tekst wspólnej Deklaracji Kościoła rzymskokatolickiego w Polsce i na Ukrainie oraz Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego, związanej z 70. rocznicą zbrodni wołyńskiej. Deklaracja zostanie podpisana 28 czerwca w Warszawie.

"To bardzo ważny dokument, który przy okazji kolejnej rocznicy tej strasznej zbrodni wskazuje drogę Ewangelii" - tak o przyjętej dziś przez polskich biskupów deklaracji z okazji 70. rocznicy zbrodni wołyńskiej powiedział KAI abp Stanisław Budzik. Dokument został przygotowany przez Kościół rzymskokatolicki w Polsce i na Ukrainie oraz Kościół grekokatolicki na Ukrainie.

Wspólna Deklaracja - ogłaszana niemal w przededniu rocznicy zbrodni wołyńskiej - zawiera jednoznaczne potępienie „czystek etnicznych” dokonanych na Polakach w 1943 r. Padają w niej także słowa przeprosin ze strony zwierzchnika Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego. Deklaracja ta stanowi kolejny etap procesu pojednania polsko-ukraińskiego zainicjowanego 25 lat temu przez Kościół katolicki w Polsce i Ukraiński Kościół Greckokatolicki. Jego ostatnim etapem był wspólny list obu Kościołów z 2005 r., w którym przytoczone została słynna formuła: „Przepraszamy i prosimy o przebaczenie”

Podpis pod dokumentem złożą abp Światosław Szewczuk, metropolita kijowsko-halicki i zwierzchnik Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego, abp Józef Michalik, metropolita przemyski, przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski oraz abp Mieczysław Mokrzycki, metropolita lwowski, przewodniczący Konferencji Episkopatu Rzymskokatolickiego Ukrainy.

Podpisanie wspólnej Deklaracji poprzedzi panichida (modlitwa za zmarłych), która z udziałem Prezydenta RP odbędzie się 27 września o godz. 17. w stołecznym kościele ojców bazylianów. Uczestniczyć w niej będzie wraz z abp. Szewczukiem, trzech metropolitów greckokatolickich z Ukrainy oraz abp Jan Martyniak, a ze strony Kościoła w Polsce: abp Józef Michalik, prymas Józef Kowalczyk i kard. Kazimierz Nycz. Obecny też będzie abp Mieczysław Mokrzycki, łaciński metropolita lwowski oraz Prezydent RP Bronisław Komorowski.

Biskupi zdecydowali także, że w niedzielę 7 lipca, poprzedzającą 70. rocznicę Zbrodni Wołyńskiej we wszystkich kościołach w Polsce w ramach modlitwy powszechnej wierni modlić się będą w intencji ofiar czystek etnicznych na Wołyniu w 1943 r.

"Droga Ewangelii zachęca nas, żebyśmy wyciągnęli rękę do zgody, abyśmy sobie przebaczyli wzajemne urazy i budowali społeczeństwo ludzi wierzących w tego samego Boga, należących do tego samego Kościoła, abyśmy budowali drogę porozumienia" - mówił tuż po decyzji polskiego Episkopatu abp Budzik.

Zwrócił uwagę, że formułowane przez biskupów dokumenty odnoszące się do trudnych relacji z sąsiadami - miały swoje skutki. Tak było w przypadku wymiany listów pomiędzy biskupami Polski i Niemiec czy też podpisanej w ubiegłym roku deklaracji o pojednaniu podpisanej przez Kościół katolicki w Polsce i prawosławny w Rosji.

Metropolita lubelski podkreślił, że w dokumencie polsko-ukraińskim biskupi sięgają do długoletnich doświadczeń w tej dziedzinie. Przypomniał, że biskupi polscy i ukraińscy powiedzieli już, przy różnych okazjach, bardzo ważne rzeczy na temat trudnej przeszłości.

"Mamy do kogo sięgać: do wielkiego autorytetu jakim jest Jan Paweł II, który w tej sprawie też powiedział ważne słowa - powiedział metropolita lubelski. Dodał, że" dokument zbiera wszystkie te elementy i na nowo je wypowiada w obliczu kolejnej rocznicy tamtych strasznych wydarzeń".

Abp Mokrzycki: trzeba potępić ukraiński nacjonalizm

KAI: Od 25 lat toczy się bardzo ważny dialog pomiędzy Kościołem rzymskokatolickim z Polski a Ukraińskim Kościołem Greckokatolickim. Przyniósł on m. in. historyczny, wspólny dokument z 2005 r., który wpisuje się w jedną z najpiękniejszych kart historii Kościoła ostatnich dziesięcioleci: budowy pojednania pomiędzy narodami, zwaśnionymi na skutek dwudziestowiecznych totalitaryzmów. Jak ten proces należy kontynuować ? Co jeszcze trzeba zrobić?

- Kościół, wierny swej misji, powinien utwierdzać pokój. I prawdą jest, że zawsze zabierał głos w sytuacjach trudnych, dzielących narody, wywołujących konflikty czy podziały. Tak było w sytuacji pojednania polsko-niemieckiego, tak też powinno być przy pojednaniu polsko-ukraińskim. Jednak w tym drugim przypadku okoliczności są bardziej złożone. Przykładem w tym względzie jest przypadająca w tym roku 70. rocznica Tragedii Wołyńskiej. Pojednanie polsko-niemieckie stało się możliwe na gruzach nazizmu, przy jednoczesnym potępieniu ideologii, która spowodowała ludobójstwo. Obecnie na Ukrainie, szczególnie Zachodniej, najbardziej naznaczonej cierpieniem, nacjonalizm traktowany jest jako ideologia państwowotwórcza, a nacjonalistyczni liderzy wynoszeni są do rangi bohaterów. A brak wiedzy o przeszłości i wynikającej z tego wrażliwości społeczeństwa na straszliwe zbrodnie, jaką były np. nacjonalistyczne czystki etniczne na Wołyniu w 1943 roku, bardzo komplikuje uporządkowanie tej części wspólnej historii w duchu prawdy, sprawiedliwości, miłości i pamięci, czyli po prostu pojednanie.

KAI: Na czym polega wspomniany brak?

- W historiografii ukraińskiej mówi się o przesiedleniach Polaków, a nie o mordach. Często o konflikcie polsko-ukraińskim. A nie był to problem tylko natury stosunków polsko-ukraińskich, ale przede wszystkim natury etycznej. Tragedię zrodził zbrodniczy plan budowania własnego państwa m.in. przez usuniecie wszystkich "obcych". Za takich uznano Polaków, w większości rzymskich katolików, od wieków mieszkających na tych ziemiach. Ale ofiarami rzezi padali nie tylko Polacy, ale wszyscy inni nie podzielający ideologii nienawiści. Byli wśród nich chrześcijanie wszystkich konfesji występujących na tych ziemiach. Zrozumiałym jest, ze względu na uwarunkowania, że największe ofiary poniósł Kościół rzymskokatolicki. Na przykład całkowicie została zniszczona diecezja łucka, która miała wielowiekową historię. Archidiecezja lwowska uległa spustoszeniu. I mordowano także księży greckokatolickich oraz duchownych prawosławnych. Konflikt dotyczył nie tylko obszaru relacji między narodami, ale sfery postaw i wartości.

Myślę, że podstawą pojednania powinna być bezwzględne i jednoznaczne potępienie ideologii skrajnego nacjonalizmu i czynów, które z niego wynikły. Formuła, która na Ukrainie próbuje się wyjaśniać czy uzasadniać np. to, co działo się przed 70 laty na Wołyniu, jest błędna. Bo chociaż nie jest to zbrodnia, która obarcza cały naród, chrześcijanie muszą jednoznacznie potępić zbrodnię, która wyrządziła wielką krzywdę narodowi i polskiemu, i ukraińskiemu, nazwać po imieniu zło, które dało jej początek. Niestety, takiej refleksji często brakuje w środowiskach Kościoła greckokatolickiego. Na szczeblu najwyższej hierarchii możemy nawet obserwować publiczne zachwalanie ideologii nacjonalizmu i aktywne popieranie działaczy nacjonalistycznych. W takiej sytuacji trudno szukać zrozumienia dla właściwego odczytania trudnej przeszłości, gotowości do pełnego pojednania.

KAI: Przypomnijmy, że mamy już na koncie kilka pięknych aktów przeprosin i pojednania polsko-ukraińskiego. Wspomnijmy słowa wypowiedziane przez kard. Lubomyra Huzara w obecności papieża w 2001 r. we Lwowie: "Stało się tak, że niektórzy synowie i córki Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego wyrządzali zło — niestety świadomie i dobrowolnie — swoim bliźnim z własnego narodu i z innych narodów. W twojej obecności, Ojcze Święty, i w imieniu Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego, pragnę za nich wszystkich prosić o przebaczenie Boga". Później, w "Liście biskupów greckokatolickich Ukrainy i rzymskokatolickich Polski z okazji aktu wzajemnego przebaczenia i pojednania" z 2005 r., padły słowa: "Przepraszamy i prosimy o przebaczenie".

- Były to akty pojednania, w których jednak owo zło nie zostało nazwane. Oczywiście list z 2005 r. był bardzo ogólny i jak wówczas zauważył abp Leszek Sławoj Głódź, trudno było już w pierwszym liście wchodzić w konkrety i szczegóły z historii obu narodów. Ale należy też zauważyć, ze strony greckokatolickiej nigdy jeszcze nie padły słowa totalnego potępienia zbrodni. Mówiono najczęściej o tzw. tragicznych wydarzeniach na Wołyniu w 1943 roku.

KAI: Czy rozmawiacie na ten temat z biskupami greckokatolickimi prywatnie, nieformalnie?

- Podczas ostatniej naszej wspólnej konferencji jesienią ub. r. przedstawiłem propozycję na temat wspólnego listu z okazji rocznicy zbrodni wołyńskiej. Niestety, nie doszło do jego podpisania. A list z 2005 roku nie przyniósł przełomu w ocenie wydarzeń z przeszłości. Rocznica jest dzisiaj dobrą okazją do ostatecznego uporządkowania tej sprawy i warto nie marnować czasu. Bo jeśli nie powiemy w końcu prawdy o zbrodni, to zostanie odłożona na kolejne lata, a pojednanie znowu stanie się słowem, które bardziej na Ukrainie dzieli niż łączy.

KAI: Ale gdy padną ze strony UKGK słowa przeproszenia za zbrodnię wołyńską, a strona rzymskokatolicka będzie gotowa uznać też pewne winy Polaków i nasz Kościół łaciński przyjmie słowa przeprosin, tym bardziej, że Kościoły nie mogą brać na siebie - w imieniu narodów - win za zbrodnie, czy nie byłby to duży krok na przód?

- Polacy i Ukraińcy w Polsce i na Ukrainie pragną żyć w pokoju i jedności. Czekają na uporządkowanie problemów z historii i współczesności. Z pewnością wielu czeka na to, byśmy sobie po bratersku wyjaśnili, do jakiego zła doszło między naszymi narodami, co też przywróciłoby normalność między naszym episkopatem i synodem Kościoła greckokatolickiego oraz wiernymi obu obrządków, szczególnie na Zachodniej Ukrainie. Niektórzy nie chcą przyznać się do Kościoła rzymskokatolickiego, bo to oznacza przyznanie się do bycia Polakiem. A demony z przeszłości ciągle podświadomie wywołują lęk.

KAI: Józef Piłsudski powiedział, że "bez wolnej Ukrainy nie będzie wolnej Polski". Zatem - niezależnie od różnic, jakie nas dzielą, winniśmy pracować nad porozumieniem polsko-ukraińskim, gdyż inaczej zagrozi nam zupełnie inna potęga... . Co - patrząc z tej perspektywy - powinniśmy zrobić, aby zbudowanego dotąd porozumienia, nie zburzyły obchodzona „osobno” zbliżająca się rocznica zbrodni wołyńskiej?

- Ewangelia w sposób jednoznaczny i radykalny nakazuje głosić prawdę. Jeśli poprzez rozmowy między Kościołami dojdziemy do zrozumienia i świadomości jej głoszenia, będzie to wielki sukces. Tylko w prawdzie możemy się pojednać. Bez niej pojednanie będzie jedynie złudą i przyczyną kolejnych podziałów i wzajemnych pretensji.

Konkretnym krokiem w tym kierunku może być upamiętnienie chrześcijan, ofiar rzezi wołyńskiej. Może należałoby rozpocząć od badania ich cnót i postaw heroicznych, przygotowując procesy beatyfikacyjne i kanonizacyjne. Tego pragnął bł. Jan Paweł II, nakazując zbieranie i przechowywanie świadectw męczeństwa Kościoła w czasach totalitaryzmu. Upamiętniamy - dzisiaj - ofiary nazizmu i komunizmu, więc chyba należy też oddać cześć ofiarom ludobójstwa na pograniczu polsko-ukraińskim. I niezależnie od wszelkich win, jakie nas dzielą, winniśmy pracować nad porozumieniem polsko-ukraińskim. Tym bardziej, że czasem można odnieść wrażenie, że są środowiska, którym zależy na podsycaniu nieufności, i robią wiele, aby skłócić nasze narody, jakby ktoś był zainteresowany sztucznym wzrostem nastrojów nacjonalistycznych na Ukrainie.

Dlatego uważam, że szczera refleksja, rachunek sumienia, zadośćuczynienie za krzywdy jest jedyną drogą do trwałego porozumienia między narodami, a rocznica wołyńska powinna być właśnie do tego wykorzystana przez każdą ze stron. Chrześcijaństwo i miłość były przez wieki podwalinami unii narodów Europy Środkowej.

KAI: My chyba też nie jesteśmy bez winy wobec Ukraińców. Przypomnijmy choćby Akcję „Wisła”...

- Mówimy konkretnie o zbrodni wołyńskiej i o jej ocenie moralnej. Nie można rozmywać historii, nazywać przesiedleniem, konfliktem polsko-ukraińskim i przemilczać mord - czystki etniczne. Nie można też następstwami politycznymi manipulować w ten sposób, by przesłonić skale zbrodni. Ale szczegółowo winami narodów z punktu widzenia historycznych uwarunkowań, a przede wszystkim rejestracją ofiar i katów, powinny zająć się komisje historyczne, wspierane przez władze państwowe. My musimy upominać się o moralne oceny przeszłości i o ocalenie od zapomnienia tych, którzy już nie mogą się bronić.

KAI: Jednak kiedy chcemy w ogóle uporządkować stosunki polsko-ukraińskie, to musimy szerzej spojrzeć niż tylko na zbrodnię wołyńską. Oczywiście w tym wypadku proporcje win i ofiar są nieporównywalne. Jak wylicza w swej książce prof. Grzegorz Motyka pt. "Od rzezi wołyńskiej do akcji ‘Wisła’. Konflikt polsko-ukraiński 1943-1947” stosunek ofiar wynosił 10:1. Czyli w całym tym kilkuletnim okresie z rąk Ukraińców zginęło dziesięć razy więcej Polaków.

- Grekokatolicy uważają, że był to konflikt polityczny polsko-ukraiński. Sprowadzenie ludobójstwa na Wołyniu na ten poziom prowadzi wprost do sfałszowania prawdy o tym wydarzeniu. Był to okres II wojny światowej. Sytuacja polityczna była bardzo skomplikowana, ale ludzie żyli na tamtych terenach razem: Polacy i Ukraińcy, Rosjanie, Żydzi, Ormianie i inni. Pewnego dnia doszło do tragedii. Owszem - jak to powiedział redaktor Tomasz Terlikowski - można mieć pretensje do polityki sanacyjnej II Rzeczpospolitej, można uznać, że nie była ona dobra, ale nic nie usprawiedliwia okrutnego ludobójstwa. Czy istnieje jakiekolwiek usprawiedliwienie dla odbierania komuś życia z tego powodu, że pochodzi z innego narodu?

KAI: Abp Szewczuk w wywiadzie dla KAI używał na to, co działo się na Wołyniu, określenia: czystki etniczne dokonane przez Ukraińców. Jest to chyba jakiś krok do przodu w sposobie mówienia o tym wydarzeniu ze strony ukraińskiej?

- Tak, i naprawdę szkoda, że słowo to nie padło w liście pasterskim Kościoła greckokatolickiego wydanym w marcu tego roku z okazji 70. rocznicy Tragedii Wołyńskiej. Nie do mnie, jako hierarchy Kościoła rzymskokatolickiego i przewodniczącego episkopatu, należy ocenianie relacji polsko-ukraińskich. Niech robią to historycy. Ja pragnąłbym, aby powiedziano o tym, co się działo na Wołyniu, że była to zbrodnia, bo nic zbrodni nie usprawiedliwia, żadne krzywdy mniejsze czy większe! Nie mogę natomiast ocenić, jak postępowano wobec Ukraińców w II Rzeczpospolitej. To zadanie dla historyków. Często słyszałem od nich o winach Polaków, np. o dyskryminacji „obcych” w otrzymaniu pracy itp. Ale czy to wyjaśnia zbrodnię? Czy wolno mówić o niej innymi słowami i pytać bardziej o to, czy ofiara nie sprowokowała zabójcy, niż po prostu potępić to, czego usprawiedliwić się nie da?

KAI: Podczas wizyty abp. Szewczuka 28 czerwca br. dojdzie do podpisania wspólnej deklaracji naszych Kościołów: rzymsko- i greckokatolickiego. Jej sygnatariuszem będzie obok przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski oraz zwierzchnika UKGK abp. Szewczuka - także Ksiądz Arcybiskup. Czego możemy się spodziewać po tym dokumencie?

- Chcemy, aby był to dokument pojednania, które wymaga nazwania zła po imieniu i przeproszenia za nie. Chcemy, żebyśmy wydarzenia na Wołyniu w 1943 określili "zbrodnią". Ufam też, że dojdzie do jednoznacznego potępienia skrajnego nacjonalizmu.

KAI: Jak tę wielką winę sprzed 70 lat możemy dziś przekuć w dobro? A chyba takiej postawy wymaga od nas nasza chrześcijańska wiara ?

- Aby zło zniwelować, a mnożyć dobro, potrzeba łaski Bożej. Człowiek jest bezsilny, nawet wobec zła, które sam uczynił. Potrzebuje Chrystusa, który przynosi zbawienie, uwolnienie od ciężaru zła. Naszym zadaniem jest stanąć w prawdzie i wyznać : "Ojcze zgrzeszyłem względem Boga i względem Ciebie" (Łk 15, 21). W przeciwnym razie nie możemy powrócić do domu Ojca. Jezus niczego nie piętnował z taką siłą jak postaw starających się ominąć prawdę. Zapewne dlatego, że jej siła ma podstawowe znaczenie w walce ze złem. Ważne są słowa z Ewangelii św. Jana: "Poznacie prawdę, a prawda was wyzwoli". Bez niej ciągle jesteśmy zniewoleni. "Wykuwanie dobra" może się zacząć tylko od prawdy. Nie chodzi tu o żadne postawy wrogości, a nawet niechęci. Dla tych zaś, którzy po którejkolwiek stronie chcieliby osiągnąć własny cel, inny niż dobro bliźniego, Jezus pisze słowa na piasku, w których tradycja każe widzieć uświadomienie im ich własnych grzechów. Jezus czyni to nie po to, aby wytykać winę, lecz aby przez prawdę ocalić godność człowieka, bez względu na to, po której stronie on się znajduje. Zawsze jednak prawda ma podstawowe znaczenie dla ocalenia zagrożonej godności i właściwych relacji międzyludzkich. Nie uwzględniona, ukryta, wzgardzona, prędzej czy później ujawni się. I to Ona rozpoczyna dzieło zbawienia człowieka. Prawdziwy krok naprzód, w historii i życiu każdego człowieka z osobna, może dokonać się jedynie w prawdzie.

KAI: Jak zatem będą wyglądały obchody 70. rocznicy Tragedii Wołyńskiej na Ukrainie?

- Podczas zebrania plenarnego episkopatu ustaliliśmy, że główne uroczystości odbędą się w Łucku, tak jak miało to miejsce w poprzednich latach. Odbędą się one w drugą niedzielę lipca. W tym roku 70. rocznica przypada 14 lipca i będzie miała charakter ogólnokrajowy. Na uroczystości zaprosiliśmy biskupów i wiernych obrządku greckokatolickiego, Kościoły prawosławne, władze Ukrainy i Polski na czele z prezydentami. Swój udział już potwierdził biskup polowy Wojska Polskiego Józef Guzdek, a także środowiska naukowe KUL, Uniwersytetu Jana Pawła II w Krakowie, IPN. Msza św. będzie sprawowana w łuckiej katedrze, a po niej odprawione zostanie nabożeństwo ekumeniczne. W czerwcu, z okazji rocznicy, we wszystkich parafiach zostanie odczytany list pasterski Rzymskokatolickiej Konferencji Episkopatu Ukrainy.

KAI: Jakie są szanse na ustanowienie dnia modlitw za wszystkie ofiary Tragedii Wołyńskiej i wspólne obchody?

- Postanowiliśmy, że każdego roku druga niedziela lipca będzie na terenie archidiecezji lwowskiej Dniem modlitw za wszystkie ofiary Tragedii Wołyńskiej. Czy będzie on obchodzony wspólnie z Kościołem greckokatolickim, trudno mi teraz na to pytanie odpowiedzieć. Ale zawsze na takie spotkania zapraszamy wszystkich hierarchów i ludzi dobrej woli.

KAI: Jakie oczekiwania ma Ksiądz Arcybiskup w związku z wizytą abp. Szewczuka w Polsce?

- Oczekujemy, że podczas wizyty Konferencja Episkopatu Polski wesprze Kościół rzymskokatolicki na Ukrainie, którego znaczna część stanowią wierni polskiego pochodzenia. Upomni się o to, aby nasz Kościół traktowany był na równi z innymi obrządkami na Ukrainie i dla grekokatolików był Kościołem braterskim. Byśmy byli wspierani jako Kościół mniejszościowy przez Kościół większy i mocniejszy. Aby też dla nas, na Ukrainie, stały otworem drzwi świątyń greckokatolickich, tak jak ma to miejsce w relacjach międzykościelnych w Europie Zachodniej. Mam nadzieję, że abp Światosław, tak jak obiecał, załatwi pozytywnie sprawę oddania naszych świątyń. I wierzymy, że nie będzie już incydentów publicznego obrażania Rzymskokatolickiej Konferencji Episkopatu Ukrainy i jego przewodniczącego, tak jak miało to miejsce po zebraniu KEP w marcu br.: kiedy przestawiłem opinie na temat uczczenia zbrodni wołyńskiej, greckokatolicki biskup pomocniczy archidiecezji lwowskiej Benedykt powiedział, że jest to tylko moje prywatne zdanie. Napisałem wtedy list do abp. Światosława z prośbą o publiczne przeprosiny, bo nie było to moje prywatne stanowisko, lecz głos przewodniczącego episkopatu, który mówi w imieniu społeczności. Jak na razie nie otrzymałem żadnej odpowiedzi.

KAI: Ksiądz Arcybiskup stoi na czele Episkopatu Kościoła rzymskokatolickiego na Ukrainie, Kościoła, który uległ bardzo silnym prześladowaniom w okresie sowieckim. Od 20 lat trwa proces jego odbudowy. Na jakim jest dziś etapie?

Abp Mieczysław Mokrzycki: Historycznie – archidiecezja lwowska to druga, po Gnieźnie, kościelna metropolia. Kościół rzymskokatolicki był na tych terenach bardzo dużą wspólnotą. Szczególny jego rozwój miał miejsce za czasów abp. Józefa Bilczewskiego. Wówczas na terenie archidiecezji lwowskiej było 1600 parafii i obejmowała ona trzy województwa.

Po II wojnie światowej, w czasach komunistycznych, jego rozwój został bardzo ograniczony. Kiedy po 1991 roku mój poprzednik, kard. Marian Jaworski, obejmował stolicę metropolii lwowskiej na jej obszarze, w zaledwie kilku otwartych kościołach, nie pracowało nawet dziesięciu kapłanów. Dzisiaj – po 22 latach – mamy 107 parafii, 307 świątyń, w których posługuje ponad 160 kapłanów i ok. 80 sióstr zakonnych. Jest też seminarium duchowne, Instytut Teologiczny dla świeckich, diecezjalna Caritas, która prowadzi przedszkola, domy dziecka oraz inne dzieła. Nieustannie rozwijamy nasze struktury, budujemy nowe świątynie, sale katechetyczne, plebanie, odnawiamy zabytkowe sanktuaria. Tak więc proces odbudowy wciąż trwa i oczywiście spotykamy się przy tym z różnymi trudnościami.

KAI: Jakie to trudności?

- Pomimo starań nie odzyskaliśmy wielu dawnych świątyń, klasztorów i innych budynków kościelnych. Nie jest też łatwo pozyskać place pod budowę nowych kościołów. Dodatkowo, doprowadzenie do stanu używalności zniszczonych obiektów kościelnych oraz utrzymanie funkcjonujących wymaga - systematycznie - bardzo dużych nakładów finansowych.

W przypadku wielu świątyń konieczne są prace remontowe lub restauracyjne - wymiana dachów czy zabezpieczenie zniszczonych, często zagrzybionych murów. Nie można również nie myśleć o nowych inwestycjach, np. o budowie domów parafialnych, ośrodków charytatywnych itp., które organizowałyby i dynamizowały codzienne życie odradzających się i nowych wspólnot parafialnych. I trudno nie zauważyć spraw bieżących, m.in. pilnej potrzeby poprawy warunków życia i pracy kapłanów, spośród których wielu żyje w warunkach takich, jakie zastali przyjeżdżając na Ukrainę, lub chrześcijańskiego reagowania na narastający problem biedy wśród miejscowej ludności.

http://www.isakowicz.pl/index.php?page=news&kid=8&nid=8038

Polacy nie chcą kompromisów w relacjach polsko-ukraińskich [SONDAŻ]

Putin: matka ochrzciła mnie w tajemnicy przed ojcem

22.07.2013, 23:09

Polski Kościół już „pojednany”. Pora na gruziński?

21 stycznia 2013 13:16

Po
powrocie do Gruzji Bidzina Iwaniszwili zaczął intensywnie wspierać
organizacje charytatywne, „inwestować” w gruzińską cerkiew i organizacje
studenckie

21 stycznia w moskiewskiej
świątyni Chrystusa Zbawiciela gruzińskiemu patriarsze Eliaszowi
II zostanie wręczona nagroda Międzynarodowej Społecznej Fundacji
Jedności Narodów Prawosławnych „za szczególne zasługi w dziele
umacniania braterskich więzi między prawosławnymi narodami i Cerkwiami”.

„Bardzo cenimy i kochamy go, od dawna realizujemy współpracę z
gruzińska Cerkwią. Czujemy szczerą wdzięczność za rolę, którą odgrywa w
świecie prawosławnym, w tym także wśród narodu gruzińskiego” – cytuje „Głos Rosji” prezydenta Fundacji Walerija Aleksiejewa.

Patriarcha Gruzińskiej Cerkwi Eliasz II przyjechał do Rosji 20
stycznia. W programie wizyty jest m.in. potkanie z Patriarchą Cyrylem.

Prezydent Gruzji Michaił Saakaszwili wyraził nadzieję, że przybywając do Moskwy „Patriarcha da honorową odpowiedź i zapobiegnie próbom ponownego wciągnięcia Gruzji w orbitę Rosji”.

Iwaniszwili
wspierał Gruzińską Cerkiew Prawosławną, finansując budowę świątyń. To
on ufundował górujący nad Tbilisi katedralny Sobór Świętej Trójcy –
największą prawosławną świątynię na Kaukazie Południowym.

Nieco odmienne nadzieje wydaje się wiązać z tą wizytą w wywiadzie dla
„Głosu Rosji” sekretarz ds. Stosunków Międzyprawosławnych w Dziale
Zagranicznych Więzi Cerkwi Moskiewskiego Patriarchatu, protojerej Igor
Jakimczuk (cytat dosłowny): „Historia kilku ostatnich lat
przekonująco pokazała, że wzajemne stosunki naszych cerkwi nie zależą od
politycznych perypetii. Nawet w najcięższych i najgorętszych momentach
międzypaństwowych stosunków, obie Cerkwie zachowały żywe i ciepłe więzi
braterskie. Co więcej, w ostatnim czasie międzycerkiewne kontakty
wielokrotnie aktywowały się i pod wieloma względami przejęły funkcję
nieistniejących stosunków dyplomatycznych.

***

Eliasz II, patriarcha Gruzji,
imię świeckie: Irakli Guduszauri-Sziolaszwili, urodził się 4
stycznia1933 w Ordżonikidze. Zwierzchnik Gruzińskiego Kościoła
Prawosławnego. Oficjalnie tytułowany jako Jego Świątobliwość Arcybiskup
Mccheta-Tbilisi i Katolikos-Patriarcha całej Gruzji.

W 1952 ukończył w Dzaudżikau szkołę średnią z wykładowym rosyjskim,
po czym wstąpił do moskiewskiego seminarium duchownego.
Edukację teologiczną kontynuował w latach 1956-1960 w Moskiewskiej
Akademii Duchownej. Na II roku studiów podjął decyzję o złożeniu
wieczystych ślubów mniszych i 16 kwietnia 1952 został w cerkwi św.
Aleksandra Newskiego w Tbilisi postrzyżony na mnicha przez biskupa
stepanawskiego Zenobiego, z błogosławieństwa patriarchów moskiewskiego i
całej Rusi Aleksego oraz całej Gruzji Melchizedeka. Przyjął imię
zakonne Eliasz. 18 kwietnia 1957 mnich Eliasz został wyświęcony
na hierodiakona przez patriarchę gruzińskiego Melchizedeka III, zaś 10
maja 1959 – na hieromnicha. Rok później obronił w Moskiewskiej Akademii
Duchownej dysertację kandydacką, którą poświęcił historii klasztoru
Iwiron.

Po powrocie do Gruzji podjął pracę duszpasterską w soborze św.
Mikołaja w Batumi; w grudniu 1960 został proboszczem działającej przy
nim parafii, którą to funkcję pełnił przez siedem lat. W 1960 został
igumenem, zaś rok później - archimandrytą.

25 sierpnia 1963 miała miejsce chirotonia archimandryty Eliasza na
biskupa szemokmedzkiego, wikariusza Katolikosa-Patriarchy Gruzji. 17
maja 1969 otrzymał godność metropolity. Od 1964 kierował jedyną uczelnią
teologiczną w Gruzińskiej Sowieckiej Republice Socjalistycznej. Funkcję
tę spełniał do 1972^[.

Równocześnie od 1964 był przewodniczącym Wydziału Zewnętrznych
Stosunków Cerkiewnych Gruzińskiego Kościoła Prawosławnego. Przedmiotem
jego szczególnych starań było uznanie autokefalii Kościoła gruzińskiego
przez wszystkie inne kanoniczne Kościoły prawosławne (od 1943
autokefalię tę uznawał jedynie Rosyjski Kościół Prawosławny, inne
Kościoły traktowały Cerkiew Gruzińską jedynie jako autonomiczną). W 1964
w czasie Wszechprawosławnej Konferencji na Rodos, gdy metropolita
Eliasz po raz kolejny nie uzyskał powszechnej akceptacji dla
autokefalii, w geście protestu opuścił posiedzenie. Od 1967 uczestniczył
w pracach Światowej Rady Kościołów i w pracach Chrześcijańskiej
Konferencji Pokojowej.

1 września 1967 został metropolitą suchumskim i abchaskim. Po śmierci
Katolikosa-Patriarchy Efrema II w 1972 był typowany na jego następcę i
cieszył się poparciem duchowieństwa i wiernych Gruzji, jednak jego
kandydaturę zablokował przewodniczący Rady ds. Religii przy Radzie
Ministrów ZSRS W. Kurojedow, a następcą Efrema II został metropolita
Dawid (Dewdariani). Po jego śmierci, w 1977, XII Sobór Lokalny
Gruzińskiego Kościoła Prawosławnego wybrał metropolitę Eliasza na nowego
Katolikosa-Patriarchę. Intronizacja odbyła się 25 grudnia w
soborze Sweti Cchoweli.

W momencie objęcia urzędu Katolikosa-Patriarchy całej Gruzji przez
Eliasza II Gruziński Kościół Prawosławny liczył 15 eparchii (z czego
pięć nieobsadzonych) z 34 zarejestrowanymi parafiami i czterema
działającymi półlegalnie monasterami. W skład episkopatu wchodziło
siedmiu hierarchów. Z powodu ateistycznej propagandy sowieckiej
prawosławie praktykował niewielki odsetek społeczeństwa. Już w pierwszym
roku sprawowania urzędu Eliasz II przeprowadził cztery chirotonie
biskupie i przyczynił się do powiększenia liczby czynnych świątyń do 46.
Apelował o otwieranie dla potrzeb kultu kolejnych świątyń i klasztorów
odebranych Cerkwi w ZSRS. W 1978 decyzją Świętego Synodu Gruzińskiego
Kościoła Prawosławnego Kościół otworzył Wydział Wydawniczy i zaczął
wydawać własną prasę. Patriarcha zorganizował kursy dla lektorów,
psalmistów i chórzystów cerkiewnych, sam występował z otwartymi
kazaniami. W pierwszych latach sprawowania przezeń urzędu dostrzegalny
stał się wzrostu liczby osób uczęszczających do cerkwi. W 1985 Eliasz II
uzyskał zgodę Rady ds. Religii na wydanie przekładu Biblii na
współczesny język gruziński.

W okresie pieriestrojki, która przyniosła zmianę stosunku państwa
sowieckiego do Kościołów prawosławnych, patriarcha uzyskał zgodę na
otwarcie w Tbilisi Akademii Duchownej oraz reaktywację kolejnych 46
parafii. 9 kwietnia 1989, w czasie manifestacji zwolenników
niepodległości Gruzji, wzywał uczestników protestu do spokoju i bez
skutku skierował demonstrantów do cerkwi Kaszueti, by uniknąć rozlewu
krwi. Manifestacja została rozpędzona przez wojsko sowieckie, padło 19
ofiar śmiertelnych.

Podczas wojny domowej w Gruzji w latach 90. apelował o pokojowe
rozwiązanie kryzysu i umożliwił walczącym stronom prowadzenie negocjacji
w siedzibie Patriarchatu.

Od 1978 do 1983 był przewodniczącym Światowej Rady Kościołów. W maju
1997 Święty Synod gruzińskiej cerkwi ogłosił swoje wycofanie z tej
organizacji.

Był zwolennikiem monarchii konstytucyjnej i opowiadał się za powrotem dynastii Bagratuni na tron Gruzji.

W 2007, w związku z ujemnym przyrostem naturalnym w Gruzji,
wprowadził zwyczaj chrzczenia każdego trzeciego i kolejnego dziecka w
rodzinie osobiście przez patriarchę, co stało się jedną z przyczyn
wzrostu liczby urodzeń w kraju.

W czasie wojny rosyjsko-gruzińskiej 2008 roku, podobnie jak
patriarcha moskiewski i całej Rusi Aleksy II, apelował o pokój i wyraził
żal z powodu wybuchu konfliktu między dwoma narodami wyznającymi
prawosławie. Udał się również z wizytą, w czasie której dostarczył pomoc
humanitarną, do zajętego przez Rosjan Gori. Rosyjskie twierdzenia o
„gruzińskim ludobójstwie” w Osetii określił jako kłamstwa.

Patriarcha Eliasz II jest zwolennikiem Bidziny Iwaniszwilego.
Apelował do Micheila Saakaszwilego o przywrócenie Iwaniszwilemu
obywatelstwa i umożliwienie mu udziału w wyborach. Głos Cerkwi znaczy
zaś w Gruzji bardzo wiele. Jest najważniejszą instytucją zaufania
publicznego. Patriarcha Eliasz II cieszy się w kraju najwyższym
autorytetem.

Otrzymał najwyższe odznaczenia przyznawane przez autokefaliczne
Kościoły prawosławne Antiochii,
Jerozolimy, Aleksandrii, Rosji, Grecji, Bułgarii, Rumunii i prawie
wszystkich innych Cerkwi.

Jest doktorem honoris causa Kijowskiej Akademii Duchownej.

Kresy24.pl

Źródła: Gruzjaonline, Wikipedia, Głos Rosji

Patriarcha o Stalinie: Był wielki, wierzył w Boga

2 sierpnia 2013 13:05

„Stalin
był wybitną osobowością, jakie rodzą się rzadko … Myślę, że wierzył w
Boga, szczególnie w ostatnich latach życia” – oświadczył Patriarcha
Gruzji Eliasz II.

Oburzeni skandaliczną wypowiedzią patriarchy są gruzińscy badacze
sowieckiej przeszłości. Ocenili ją jako niedopuszczalne zakłamywanie
faktów historycznych.

Wystarczy przyjrzeć się liczbie ofiar stalinowskiego reżimu, w tym
gruzińskich duchownych – argumentują historycy i dodają, że próba
rehabilitacji Stalina przez patriarchę jest obrazą dla milionów
represjonowanych i ich potomków. Nie wspominając o tym, że nie jest
możliwe budowanie demokratycznego społeczeństwa bez pełnego naświetlenia
i zrozumienia totalitarnej przeszłości i uwolnienia się od niej, a
takie wypowiedzi tylko ten proces spowalniaja – głosi oświadczenie
gruzińskich badaczy.

Stalin jest jednym z największych zbrodniarzy ludzkości. Doprowadził
do śmierci kilkudziesięciu milionów ludzi (historycy nie są zgodni, co
do łącznej liczby ofiar, ale podawana przez różne źródła często oscyluje
w okolicach 50 milionów).

Kresy24.pl/GruzjaOnline

Profanacja krzyży w Kuropatach

8 drewnianych krzyży w Alei Krzyżowej w mińskim
lesie Kuropaty złamali nieznani sprawcy tuż po zakończeniu sobotnich
prac porządkujących - podaje telewizja Biełsat za Radiem Swaboda.
Uszkodzili też metalowy krzyż poświęcony pomordowanym Polakom.

Tam, gdzie nie dało się złamać
krzyży, złoczyńcy zrywali blaszane tablice i rozrzucali wieńce i kwiaty
złożone w sobotę pod krzyżami upamiętniającymi miejsce zbiorowych
pochówków kilkudziesięciu tysięcy rozstrzelanych bez wyroków przez NKWD Białorusinów, Rosjan, Żydów i Polaków.

Krzyż upamiętniający Polaków zabitych w Kuropatach został wmurowany w roku 1994 przez mieszkańców Mińska i niejednokrotnie stawał się celem ataków nieznanych sprawców. Białoruska milicja mimo nieustających próśb społecznych obrońców memoriału nie jest w stanie wykryć sprawców tych ataków.

W grudniu 2012 r. z terenu uroczyska zniknął krzyż katyński
poświęcony polskim oficerom zamordowanym prawdopodobnie na Białorusi w
1940 r. Do niedawna kilkanaście metrów od miejsca masowych pochówków
trwała budowa centrum rozrywkowego zatrzymana w wyniku protestów aktywistów społecznych.

"Po Mszy św. mieliśmy jechać do Domu Polskiego. Okazało się
jednak, że policja eskortowała nas do Memoriału Katyńskiego. Zostaliśmy
wręcz ubezwłasnowolnieni".

Rajd Katyński dotarł wczoraj do Smoleńska. O godz. 11.00
mieli zaplanowaną uroczystą Mszę św. w miejscu katastrofy Tu-154M,
półtorej godziny później mieli się spotkać z naszymi rodakami w Domu
Polskim. Plany pokrzyżowały jednak rosyjskie służby - informuje "Nasz
Dziennik".

Msza św. w Smoleńsku rozpoczęła się z półtoragodzinnym opóźnieniem.
Jak relacjonuje prezes rajdu, Wiktor Węgrzyn, Rosjanie grali na czas,
żeby opóźnić ich przyjazd.

Przeszliśmy kontrolę na granicy, której dawniej nie było

– mówi i dodaje:

Po Mszy św. mieliśmy jechać do Domu Polskiego. Okazało się
jednak, że policja eskortowała nas do Memoriału Katyńskiego. Zostaliśmy
wręcz ubezwłasnowolnieni. Dopiero gdy zaprotestował polski konsul pan
Michał Greczyło, przywieźli nas do Domu Polskiego, gdzie odbyła się
bardzo piękna uroczystość, dzieci cudownie śpiewały „Polskie kwiaty”.

W wyniku działań opóźniających, motocykliści zmuszeni byli
znacznie skrócić swój pobyt w rosyjskim sierocińcu w Krasnym Borze, w
którym są co roku. To dla dzieci wyjątkowe spotkanie i wielka atrakcja.
Są prezenty, przejażdżka motocyklem i wspólna zabawa.

Uczą się specjalnie polskich piosenek, żeby nam zaśpiewać,
gdy przyjedziemy. Dla nich to ogromne przeżycie. Cały rok pracują na to
spotkanie. Teraz się okazuje, że będzie bardzo krótka wizyta, rozdamy
dary, wożenia chyba nie będzie, bo musimy szybko jechać na uroczystości
do Katynia

– mówi Węgrzyn.

Co roku motocykliści nocowali w
Katyniu, w pobliżu memoriału. W tym roku otrzymali zakaz. Odmówiono im
też możliwości udziału w uroczystościach 1150-lecia Smoleńska, które
dziś, z udziałem patriarchy Cyryla, rozpoczynają się w Katyniu. Z tego powodu motocykliści będą musieli jechać w nocy. Pozostaje im tylko mieć nadzieję, że nie zabraknie sił.

CZYTAJ TAKŻE: Zofia Pilecka-Optułowicz do motocyklistów Rajdu Katyńskiego: Hartu ducha i hartu ciała! Jedźcie z Bogiem!

mall/ Nasz Dziennik

Putin zaapelował do Rosjan, by byli dumni z historii swojego kraju

Rosjanie muszą przestać dostrzegać w historii swojego kraju tylko to, co złe i zacząć być z niej dumni – powiedział prezydent Rosji Władimir Putin na spotkaniu z członkami międzynarodowego klubu dyskusyjnego „Wałdaj”.

„A mamy z czego być dumni” – oznajmił prezydent. Jednocześnie, według słów Putina, należy odejść od takich nieszczęść ubiegłego wieku, jak tendencyjne oceny tych czy innych zdarzeń historycznych. Rosyjska historia powinna stać się podstawą dla tożsamości narodowej – podkreślił prezydent.

Zapewnił on również, że będzie bronił tradycyjnych chrześcijańskich wartości moralnych.

Piątek, 20 września (10:03)

Mordercy bohaterami?

Z początkiem roku szkolnego we lwowskich szkołach rozpoczęła się nowa kampania zakłamywania historii Na lekcjach uczniowie są systematycznie „bombardowani”
pozytywnymi historiami o Ukraińskiej Powstańczej Armii i ukraińskich
nacjonalistach.    

O nowym pomyśle „edukacji” historycznej poinformował rosyjski 5 Kanał
, który wyemitował materiał o indoktrynacji uczniów lwowskich szkół.
Jak podaje portal Kresy.pl, radni lwowskiej rady obwodowej stwierdzili,
że „dzieciom należy od razu wskazać życiowe priorytety”. Dlatego też w
imię tych priorytetów radni nakazali wszystkim szkołom, aby 1 września
pierwsze spotkanie z uczniami zostało poświęcone działalności
Ukraińskiej Powstańczej Armii.

Schemat zajęć pokazuje reportaż rosyjskiej telewizji, w którym nauczyciel opowiada dzieciom:

„To byli praktycznie wasi rówieśnicy, którzy poszli w lasy, w bunkry,
aby bronić niepodległości Ukrainy przed sto razy silniejszymi siłami
wroga: Armią Czerwoną, ogromnymi siłami MGB, polskimi, rumuńskimi i
czechosłowackimi komunistami. Ale nie zważając na to wszystko, chłopcy i
dziewczynki walczyli o wolność Ukrainy” – opowiada Igor Fedik.

Lech Wałęsa: Rosja i Polska powinny przezwyciężyć historyczne sprzeczności

Według niego, relacji rosyjsko-polskich „nie da się nazwać bardzo dobrymi”. „Zbyt wolno rozwiązujemy problemy i zbyt wolno zbliżamy się do zrozumienia faktu, że jesteśmy skazani na sąsiedztwo i powinniśmy się starać uprzyjemniać nasze stosunki” – powiedział.

„Trzeba wreszcie oczyścić nasze stosunki, zbudować je po przyjacielsku” – dodał Wałęsa, podkreślając, że dążył do tego w czasie swojej prezydentury, lecz nie zdążył doprowadzić sprawy do końca.

„Władze obu krajów powinny usiąść przy stole negocjacji i otwarcie porozmawiać o problemach, które przeszkadzają w ruchu naprzód. Należy raz za zawsze ustalić, kto i co zrobił źle i postawić w tym miejscu kropkę. Dopóki tego nie zrobimy, rana się nie zagoi” – podkreślił.

Rosyjska Cerkiew idzie na wojnę

Rosyjska Cerkiew wzywa do wojny z zatrudnianiem emigrantów „na czarno” i korupcją. Tak skomentował wczorajsze zamieszki w podmoskiewskim Birulewie rzecznik patriarchatu Moskiewskiego Wsiewołod Czaplin. „Główną przyczyną takich wydarzeń są ciemne interesy emigrantów i ochraniających ich łapówkarzy” - cytuje wypowiedź duchownego agencja Interfax.
Wczoraj wieczorem w południowym rejonie Moskwy - Birulewie doszło do zamieszek. Kilkuset mieszkańców wyszło na ulice, po tym jak emigrant zadźgał nożem ich sąsiada. W trakcie starć z policją zdemolowano centrum handlowe i zniszczono kilkadziesiąt samochodów. „To palący problem, nad którym nie można przejść do porządku dziennego, bo to oznacza zdradę własnego narodu” - tak skomentował niedzielne wydarzenia rzecznik moskiewskiego patriarchatu Wsiewołod Czaplin.
Duchowny dodał, że „Moskwa musi zostać oczyszczona z kryminalnych elementów, żyjących w swoich własnych enklawach i łamiących prawo”.

Podobne zdanie na ten temat ma minister spraw wewnętrznych Władimir Kołokolcew, który polecił policjantom przeprowadzenie szczegółowych kontroli na wszystkich moskiewskich bazarach, gdzie najczęściej pracują emigranci.

http://www.kresy.pl/wydarzenia,spoleczenstwo?zobacz%2Frosyjska-cerkiew-i...

Historycy, ludzie kultury, biskupi i politycy dyskutować będą o tym jak przezwyciężyć trudne karty historii oraz w jaki sposób kontynuować dialog obu społeczeństw i Kościołów.

Konferencja: „Przyszłość chrześcijaństwa w Europie. Rola Kościołów i narodów Polski i Rosji” odbędzie się od 28 do 30 listopada w Warszawie. Jej organizatorem jest związana z Katolicką Agencją Informacyjną Fundacja na rzecz Wymiany Informacji Katolickiej, we współpracy z Konferencją Episkopatu Polski oraz Wydziałem Zewnętrznych Stosunków Patriarchatu Moskiewskiego. Kongres odbywa się pod honorowym patronatem Prezydenta Rzeczypospolitej Polskiej Bronisława Komorowskiego. Obrady toczyć się będą na Uniwersytecie Kardynała Stefana Wyszyńskiego na Bielanach.

Szczegółowy program konferencji: www.pojednanie2013.pl

W warszawskim kongresie weźmie udział kilkunastoosobowa delegacja Patriarchatu Moskiewskiego z metropolitą Hilarionem na czele, odpowiadającym za zewnętrzne relacje Cerkwi. Uczestniczyć w nim będą hierarchowie Kościoła katolickiego w Polsce: przewodniczący Episkopatu abp Józef Michalik, Metropolita Warszawski i Całej Polski Sawa, zwierzchnik prawosławia w Polsce oraz prawosławny abp Jeremiasz, intelektualiści, ludzie kultury, politycy oraz liderzy laikatu.

Program konferencji odzwierciedla główne punkty Wspólnego Przesłania do Narodów Polski i Rosji, podpisanego 17 sierpnia 2012 r. przez abp. Józefa Michalika oraz patriarchę Cyryla - dokumentu wytyczającego najważniejsze kierunki wzajemnej współpracy w przyszłości.

Pierwszy dzień kongresu wypełnią dyskusje historyków z Rosji i Polski, prezentujące stan badań każdej ze stron, a zmierzające do wypracowania wspólnej wizji polsko-rosyjskiej historii. Wystąpią tej rangi historycy i politolodzy co profesorowie: Jerzy Kłoczowski, Adam Daniel Rolfeld, Włodzimierz Marciniak, Antoni Dudek, Leonid Gorizontow czy Andriej Zubow.

Drugi dzień skoncentrowany będzie wokół roli polskiego katolicyzmu i rosyjskiego prawosławia w kształtowaniu przyszłości chrześcijaństwa w Europie. Perspektywę prawosławną przedstawi metropolita Hilarion, a katolicką abp Józef Michalik. Natomiast eksperci z obu krajów zastanawiać się będą w jaki sposób dialog zainicjowany przed rokiem przez hierarchów przenieść teraz na grunt społeczny i wspólnot kościelnych. Mówić na ten temat będą zarówno przedstawiciele oficjalnych centrów dialogu polsko-rosyjskiego z Warszawy i Moskwy jak i przedstawiciele różnych struktur i organizacji: Jerzy Bahr były ambasador RP w Moskwie, Krzysztof Stanowski szef Fundacji Solidarności Międzynarodowej, Karina Czerniak z Moskwy i inni.

W trzecim dniu obrad spotkają się duchowni i świeccy liderzy reprezentujący różnorodne kościelne, prawosławne i katolickie struktury, ruchy i stowarzyszenia. Zastanawiać się będą nad konkretnymi polami i formami współpracy w najbliższych latach. Dyskutować będą o współpracy w mediach, na polu dialogu z niewierzącymi, kultury, promocji życia i rodziny oraz środowisk młodzieżowych. Będzie to okazja do nawiązania bezpośredniej współpracy wielu środowisk oraz przełamanie niekorzystnych stereotypów. Owocem tych spotkań i dyskusji może być powstanie konkretnych projektów współpracy, które przyczynią się do zbliżenia polsko-rosyjskiego i katolicko-prawosławnego.

http://ekai.pl/wydarzenia/zapowiedzi/x72200/koscioly-inspiruja-kolejny-e...


MILOWY KROK NA DRODZE DO CERKWI

©

Aleksander Ścios

Nowy etap dialogu polsko-rosyjskiego

O potrzebie wspólnego świadectwa Kościołów z Polski i Rosji,
a także o dialogu społeczeństw będzie mowa podczas konferencji
„Przyszłość chrześcijaństwa w Europie. Rola Kościołów i narodów Polski
i Rosji” w dniach 28-30 listopada w Warszawie.

Rok temu, 17 sierpnia 2012 r. ks. abp Józef Michalik i patriarcha
Cyryl I podpisali „Wspólne Przesłanie do Narodów Polski i Rosji”.
Kolejnym etapem rozpoczętego procesu pojednania polsko-rosyjskiego
będzie konferencja z udziałem hierarchów katolickich i prawosławnych,
intelektualistów i polityków z obu krajów.

Pierwszy dzień kongresu wypełnią dyskusje historyków na temat relacji
polsko-rosyjskich. W kolejnym dniu obrad będzie mowa o przyszłości
chrześcijaństwa w Europie i potrzebie wspólnego świadectwa Kościoła
katolickiego i Kościoła prawosławnego. Wykłady wygłoszą m.in.
metropolita Hilarion i ks. abp Józef Michalik, ks. abp Jeremiasz i ks.
abp Henryk Muszyński oraz ks. bp Pantelejmon i ks. abp Stanisław Budzik.
Trzeci dzień konferencji wypełnią warsztaty. Liderzy wspólnot
i organizacji kościelnych, tak prawosławnych, jak i katolickich,
dyskutować będą o roli chrześcijańskich mediów, o dialogu
z niewierzącymi, o wspólnej promocji życia i rodziny i pracy
charytatywno-społecznej.

Pod koniec konferencji nagrodą „Zasłużony dla tolerancji” zostaną
uhonorowani metropolita Hilarion i ks. abp Henryk Muszyński, który
w 2008 r. nawiązał kontakt z mnichami z klasztoru św. Nila, co dało
początek odnowienia kontaktów katolicko-prawosławnych.

Obradom towarzyszyć będą ekumeniczne nieszpory: 29 listopada o godz.
18.00 w prawosławnej katedrze pw. św. Marii Magdaleny na Pradze, a  30
listopada godz. o 19.30 w archikatedrze św. Jana na Starym Mieście.

Konferencję „Przyszłość chrześcijaństwa w Europie. Rola Kościołów
i narodów Polski i Rosji” objął honorowym patronatem prezydent RP
Bronisław Komorowski. Obrady będą miały miejsce na Uniwersytecie
Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie w dniach 28-30 listopada 2013
r.

Informacje na temat konferencji można znaleźć na stronie internetowej: www.pojednanie2013.pl

Prelegenci