Konferencja Episkopatu Polski w Przemyślu

Strona kościelna proponuje likwidację Funduszu Kościelnego i zastąpienie go możliwością dobrowolnego przekazania 1 proc. z PIT na rzecz wybranego Kościoła lub związku wyznaniowego - poinformował w piątek rzecznik Episkopatu ks. Józef Kloch.

Fundusz Kościelny powstał w 1950 r. i jest rekompensatą za majątek Kościoła katolickiego i innych związków wyznaniowych, przejęty w PRL. Działa na rzecz wszystkich kościołów i związków wyznaniowych.

"Dziś to kompletnie nie przystaje do tych założeń" - powiedział podczas konferencji prasowej w Przemyślu rzecznik Konferencji Episkopatu Polski.

Poinformował, że strona kościelna ma propozycje uwspółcześnienia tej formy, chce likwidacji Funduszu Kościelnego. "Zamiast niego proponujemy dobrowolne przeznaczenie 1 proc. z podatków na kościół bądź związek wyznaniowy. Taki, jaki kto chce" - zaznaczył ks. Kloch.

"Jeśli dziś podatek, który płacimy państwu, przykładowo wynosi 100 zł, to złotówkę już dziś możemy ofiarować organizacjom pożytku publicznego, a teraz chodzi o to, aby drugą złotówkę z tych samych 100 zł ofiarować temu kościołowi, który będziemy popierać" - podkreślił.

Dodał, że propozycja strony kościelnej nie ma nic wspólnego z podatkiem kościelnym, który obowiązuje np. w Niemczech.

Pytany przez dziennikarzy, czy strona rządowa wie o propozycjach Kościoła katolickiego, powiedział, że "były luźne rozmowy". Ks. Kloch nie wykluczył, że sprawa może pojawić się podczas posiedzenia Komisji Wspólnej Rządu i Episkopatu.

"Do Ministerstwa Finansów nie wpłynęły żadne propozycje dotyczące likwidacji Funduszu Kościelnego i zastąpienia go możliwością dobrowolnego przekazania 1 proc. z PIT na rzecz wybranego kościoła lub związku wyznaniowego, co uniemożliwia ustosunkowanie się do takiej propozycji. Ministerstwo nie prowadzi również prac nad zmianą zasad przekazywania 1 proc. podatku na rzecz organizacji pożytku publicznego" - poinformowała PAP rzeczniczka prasowa MF Małgorzata Brzoza.

Fundusz Kościelny powstał w 1950 r. jako rekompensata za bezprawne zagarnięcie przez państwo dóbr kościelnych na rzecz Skarbu Państwa. Z Funduszu, finansowanego z budżetu państwa, pokrywane są ubezpieczenia duchownych, którzy nie mają umów o pracę, m.in. misjonarzy i zakonników zakonów kontemplacyjnych. Fundusz finansuje też działalność charytatywną, oświatowo-wychowawczą, remonty i konserwacje zabytków sakralnych oraz utrzymanie wydziałów teologicznych na wyższych uczelniach.

Do Funduszu Kościelnego miały wpływać dochody uzyskiwane z przejętego przez państwo majątku kościelnego, a następnie miał on być dzielony między kościoły proporcjonalnie do zabranych nieruchomości. Nigdy tak się nie stało, fundusz jest zasilany z budżetu - w ostatnich 20 latach najczęściej sumą ok. 100 mln zł rocznie. Zdaniem ekspertów były to kwoty kilkakrotnie niższe od tych, jakie można by uzyskać z użytkowania zabranej ziemi.

W 2011 r. na fundusz przekazano 89 mln zł, czyli 0,03 proc. budżetu państwa. Całość tej sumy otrzymuje w miesięcznych transzach ZUS na składki emerytalne księży niezatrudnionych na umowę o pracę (te mają np. katecheci czy kapelani więziennictwa).

Szanowna Pani Marylo,

Zawsze z przyjemnością słucham metropolity przemyskiego, abp Józef Michalika.

Ukłony moje najnizsze

Ostatnio pełnił on funkcję delegata KEP ds. duszpasterstwa emigracji polskiej. Od 2006 r. był przewodniczącym Europejskiej Służby dla Powołań (European Vocation Sernice). Od dwóch lat bp Polak jest też członkiem Rady Stałej KEP. W ramach Episkopatu Polski jest członkiem Komisji Charytatywnej i Komisji Duchowieństwa KEP oraz członkiem Rady ds. Duszpasterstwa Młodzieży. Przewodniczył pracom nad wprowadzeniem okresu propedeutycznego w wyższych seminariach duchownych w Polsce.

Święcenia prezbiteratu przyjął 22 lata temu, natomiast sakrę biskupią 4 maja 2003 r. i był wówczas najmłodszym biskupem na świecie. Jego dewizą biskupią są słowa „Dominum Iesum” (Jezus jest Panem) a stolicę tytularną Monte di Numidia – istniejąca w pierwszych wiekach chrześcijaństwa stolica diecezji w północno-wschodniej części dzisiejszej Algierii.

Bp Wojciech Polak urodził się 19 grudnia 1964 r. w Inowrocławiu. Studia filozoficzno-teologiczne w Prymasowskim Wyższym Seminarium Duchownym w Gnieźnie ukończył uzyskaniem w 1988 r. stopnia magistra w zakresie teologii moralnej na Papieskim Wydziale Teologicznym w Poznaniu.

W latach 1989-1991 był wikariuszem w parafii farnej w Bydgoszczy i sekretarzem rezydującego tam gnieźnieńskiego biskupa pomocniczego Jana Nowaka, wikariusza biskupiego dla miasta Bydgoszczy.
Studiował teologię moralną w Akademii Alfonsjańskiej, czyli Wyższym Instytucie Teologii Moralnej Papieskiego Uniwersytetu Laterańskiego w Rzymie. Odbył tam studia licencjackie, a następnie obronił pracę doktorską na temat eklezjalnego wymiaru grzechu i pojednania w posoborowym nauczaniu Kościoła. Po powrocie do Polski ks. Polak rozpoczął w 1995 r. wykłady z teologii moralnej w Prymasowskim Wyższym Metropolitalnym Seminarium Duchownym w Gnieźnie, jednocześnie pełniąc tam funkcję prefekta, a od 1 sierpnia 1999 r. do 2003 r. - rektora.

Jan Paweł II mianował go 8 kwietnia 2003 r. biskupem pomocniczym archidiecezji gnieźnieńskiej. Sakrę biskupią przyjął 4 maja 2003 r. w bazylice prymasowskiej w Gnieźnie z rąk ówczesnego metropolity gnieźnieńskiego abp. Henryka Muszyńskiego.

W listopadzie 2006 r. rozpoczął pięcioletnią kadencję przewodniczącego Europejskiej Służby dla Powołań (European Vocation Sernice) delegata CCEE (Rady Konferencji Biskupich Europy) ds. powołań.

W 2009 r. bp Polak został wybrany członkiem Rady Stałej KEP. Natomiast 26 listopada 2009 r. bp Polak został mianowany przez Konferencję Episkopatu Polski delegatem ds. duszpasterstwa emigracji polskiej. Jego zadaniem jest m.in. koordynacja działań duszpasterskich wśród wielomilionowej rzeszy Polaków poza granicami kraju i nawiązywanie kontaktów z miejscowymi episkopatami.

Podczas konferencji prasowej po drugim dniu obrad 356. zebrania plenarnego Konferencji Episkopatu Polski w Przemyślu jej przewodniczący abp Józef Michalik, odnosząc się do ostatnich wyborów parlamentarnych powiedział, że "największym wrogiem demokracji jest pasywność, bierność". - Z niepokojem patrzymy, że dochodzą pewne głosy, którym niewygodnie jest w demokracji. Niewygodnie jest tym ludziom, którzy chcieliby usunięcia religii z przestrzeni publicznej. To zdumiewające, że są to ludzie, którzy jeszcze niedawno byli poszukującymi chwały pod sztandarem Krzyża, w cieniu Krzyża, a dzisiaj ten Krzyż chcą zwalczać - powiedział abp Michalik.

Komentując niską frekwencję, zaznaczył, że największy niepokój budzi to, że "ponad 50 proc. Polaków nie czuje się związanych z tą rzeczywistością, z którą jesteśmy związani, za którą chcemy być odpowiedzialni".

- Jest to moment uderzenia się w piersi u wszystkich, którzy czyją się odpowiedzialni za rzeczywistość dobra, prawdy i piękna w Polsce, w Kościele, w naszej ojczyźnie - podkreślił hierarcha.

- Mój gorący apel - żebyśmy próbowali przedstawiać tę rzeczywistość polityczną jako piękną i ważną. Żebyśmy nie obrzydzali sobie tej odpowiedzialności publicznej, bo widzimy, że przykłady, które idą z trybun poselskich nie zawsze są budujące. To jest rykoszet, który wróci i musi wrócić zaniżeniem kultury i zaniżeniem poczucia odpowiedzialności za to, co jest w naszych rękach. Myślę, że to główna refleksja i obawa - podkreślił metropolita przemyski.

Zauważył, że Kościół nie obawia się rzeczywistości, bo widać bardzo wiele pozytywnych stron. Wymienił m.in. inicjatywę 600 tys. Polaków, których celem była zmiana ustawy sejmowej dotyczącej obrony życia.

- Z niepokojem patrzymy, że dochodzą pewne głosy, którym niewygodnie jest w demokracji. Niewygodnie jest tym ludziom, którzy chcieliby usunięcia religii z przestrzeni publicznej. To zdumiewające, że są to ludzie, którzy jeszcze niedawno byli poszukującymi chwały pod sztandarem Krzyża, w cieniu Krzyża, a dzisiaj ten Krzyż chcą zwalczać - mówił abp Michalik.

W jego ocenie ludzie reprezentujący takie postawy "kompromitują się sami".

Zdaniem abp. Michalika, "budzenie upiorów nienawiści" czy podziałów w narodzie, jest wyrazem nieodpowiedzialności, a nawet obróci się przeciwko tym ludziom "którzy sieją wiatr".

- Wolność w życiu mierzy się zawsze szacunkiem do człowieka o innych poglądach, wierzącego i niewierzącego - powiedział abp Michalik.

W jego ocenie, w telewizji publicznej i w ogóle w telewizji, nie można promować antywartości. - Z szacunkiem powitaliśmy, że zwyciężył rozsądek i nie będzie promocji satanistycznych, nihilistycznych czy cynicznych programów w środkach komunikacji społecznej - podkreślił abp Michalik.

W ten sposób odniósł się do zapowiedzi władz TVP, że rozstanie się z jurorem programu "The Voice of Poland" Adamem Darskim "Nergalem".

W sobotniej konferencji uczestniczyli także zastępca przewodniczącego KEP abp Stanisław Gądecki, ustępujący sekretarz generalny abp Stanisław Budzik i nowo wybrany sekretarz bp Wojciech Polak.

Kto chce usunąć krzyż, ten chce wprowadzać własną ideologię nienawiści - powiedział na temat zdejmowania krzyża z sali sejmowej abp Józef Michalik na konferencji prasowej po zakończeniu 356-go zebrania plenarnego Konferencji Episkopatu Polski.

Przewodniczący KEP zauważył, że istnieje na całym świecie tendencja do usuwania krzyża z przestrzeni publicznej, a krzyż jest niewygodny, bo Zbawiciel umiera i mówi: przebacz wrogowi.

Metropolita przemyski wyraził przekonanie, że walka z krzyżem nie będzie jego wyeliminowaniem, ale pogłębi i ożywi poczucie odpowiedzialności chrześcijan. Powiedział, że w tym wypadku sprawdzi się odpowiedzialność ochrzczonych parlamentarzystów za Kościół.

Głos w tej sprawie zabrał także abp Stanisław Gądecki, zastępca przewodniczącego KEP.

Biskupi wyrazili także zadowolenie z faktu odsunięcia Nergala od udziału w programie TVP.

Abp Gądecki omawiając postanowienia zakończonego zebrania wyjaśnił, że Kościół dopuszcza pogrzeb prochów, a nie całego ciała ludzkiego, ale wyklucza go, gdyby kremacja nastąpiła z pobudek przeciwnych wierze i z niewiary w zmartwychwstanie. Podkreślił, że nie dopuszcza rozsypywania prochów w tzw. „miejscach pamięci” lub na morzu, gdyż ta praktyka „nie wyraża szacunku dla ludzkiego ciała i może występować wtedy, gdy ludzie chcą się po

http://www.gosc.pl/doc/986921.Walka-z-krzyzem-nie-bedzie-jego-wyeliminow...

Komisja Nauki Wiary Episkopatu przyjrzy się głębiej ruchom intronizacyjnym Chrystusa Króla

Podczas 356-go zebrania plenarnego w Przemyślu biskupi podjęli refleksję na ten temat. Poinformował o tym KAI stojący na czele Komisji Nauki Wiary bp Andrzej Czaja.

Hierarcha zaznaczył, że biskupi są na etapie zgłębiania treści przekazywanych przez ruchy intronizacyjne. Dodał, że nie mogą w tej sprawie bazować jedynie na informacjach przekazywanych przez media. „Chcemy podjąć dialog z przedstawicielami tego ruchu” - podkreślił biskup opolski.

Bp Czaja poinformował, że planowany jest list Episkopatu na ten temat, ale dopiero „w jakiejś przyszłości”. W oparciu o bardzo rzetelne badania naukowe wydana ma również zostać broszura, która będzie naświetlać jak odnosić się do ruchów intronizacyjnych.

http://www.gosc.pl/doc/986866.Wezma-pod-lupe-ruch-intronizacyjny

Nowa ewangelizacja

Jednym z najważniejszych wydarzeń obrad było powołanie przez biskupów Zespołu ds. Nowej Ewangelizacji w ramach Komisji KEP ds. Duszpasterstwa. Na jego czele stanie krakowski bp pomocniczy bp Grzegorz Ryś.

Kierujący Komisją ds. Duszpasterstwa, wiceprzewodniczący Episkopatu Polski abp Stanisław Gądecki, wyjaśnił cel powołania Zespołu: trzeba rozbudzić świadomość chrześcijańską pośród ludzi dorosłych, gdyż poprzez upadek świadomości chrześcijańskiej w tej grupie wiekowej wszelka katecheza z dziećmi i młodzieżą mija się z celem. W Zespole znajdą się przedstawiciele ruchów i stowarzyszeń katolickich: Ruchu Światło-Życie, Odnowy w Duchu Świętym, Neokatechumenatu i Szkoły Nowej Ewangelizacji.

Zdaniem abp. Gądeckiego sytuacja po wyborach "wielu ludziom otworzyła oczy na rzeczywistość, która jest, czyli grupę ludzi skonfliktowanych z Kościołem, czy to z winy księży, czy częściej - z własnej, bo ich sumienie nie może sobie poradzić z Ewangelią”. Metropolita poznański wyjaśnił, że w skład Zespołu wejdą ludzie, którzy stosują pewną metodę, dzięki której ci, którzy się z nimi spotykają, wchodzą w bardziej bezpośrednią relację z Panem Bogiem. Natomiast nowa ewangelizacja to jest coś znacznie poważniejszego niż tylko metoda. To musi wejść głęboko w problematykę odrzucenia Jezusa” – stwierdził abp Gądecki.

Sprawa małżeństw mieszanych

Podczas sesji plenarnej biskupi zaaprobowali projekt deklaracji nt. małżeństw o różnej przynależności wyznaniowej. Reguluje on sytuację małżonków, należących do różnych Kościołów chrześcijańskich, m.in. kwestię wychowania religijnego dzieci. Deklaracja stwierdza, że małżonkowie pozostają członkami własnych Kościołów, ale muszą wspólnie zdecydować w której tradycji kościelnej wychowają dzieci.

Członek Rady ds. Ekumenizmu, bp Krzysztof Nitkiewicz powiedział, że dokument, który zostanie jeszcze przedstawiony Stolicy Apostolskiej do aprobaty, z jednej strony przypomina przyszłym małżonkom o ich obowiązkach wynikających z przynależności do własnego Kościoła, a jednocześnie uwrażliwia ich na prawa i obowiązki współmałżonków. Wszyscy więc powinni kierować się swoją wiarą, ale jednocześnie mieć na względzie dobro rodziny i dobro dzieci. Dokument został przygotowany w oparciu o współpracę Rady Episkopatu ds. Ekumenizmu i Polskiej Rady Ekumenicznej.

Analiza ruchów intronizacyjnych

Biskupi podjęli decyzję, że Komisja Nauki Wiary Episkopatu przyjrzy się głębiej intensywnie rozwijającym się w Polsce ruchom intronizacyjnym Chrystusa Króla. Stojący na czele Komisji Nauki Wiary bp Andrzej Czaja zaznaczył, że biskupi są na etapie zgłębiania treści przekazywanych przez ruchy intronizacyjne. Dodał, że nie można w tej sprawie bazować jedynie na informacjach przekazywanych przez media. „Chcemy podjąć dialog z przedstawicielami tego ruchu” – podkreślił biskup opolski.

Komisja Nauki Wiary podjęła studium takich tematów jak królowanie Boga, analizując zarówno naukę biblijną jak i doktrynę Kościoła, takie tematy jak mesjanizm, jak królowanie Maryi a królowanie Chrystusa oraz znaczenia, wartości objawień prywatnych.

Obrzędy pogrzebowe

Biskupi przyjęli też formułę obrzędu pogrzebu związanego z kremacją ciała ludzkiego. „Należy preferować pogrzeb kiedy jest ciało, ale zgadzamy się na kremację” - wyjaśnił bp Adam Bałabuch, przewodniczący Komisji KEP ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów.

Podkreślił, że biskupi stoją na stanowisku, że zwyczajna forma pogrzebu odbywa się przy trumnie z ciałem zmarłego, choćby z racji teologicznych – ponieważ ciało Jezusa zostało złożone do grobu. Jednak członkowie Episkopatu zdają sobie sprawę, że w praktyce coraz częściej trumnę zastępuje urna. Dlatego wychodząc naprzeciw oczekiwaniom duszpasterskim, aby sprawować pogrzeb przy urnie, kiedy zachodzą ku temu racje duszpasterskie, np. gdy urna sprowadzana jest z dalekiej odległości – biskupi przyjęli obrzęd takiego pogrzebu. Ich intencją jest dostosowanie nowego rytuału, które ma zapobiec temu, by obrzędy pogrzebowe miały być rozbite na kilka dni, w przypadku, gdy najpierw sprawowana była Msza św., a potem dopiero następowała kremacja i pochówek na cmentarzu.

Finanse Kościoła

Innym ważnych tematem obrad była reforma finansów Kościoła. Jej celem będzie ukazanie finansów kościelnych zarówno na poziomie parafialnym jak i diecezjalnym, przejrzystość działania. Dlatego ma powstać zespół, który opracuje wskazania obligatoryjne dla całego Kościoła w Polsce. Zespół ma wypracować dokument, który będzie dla biskupów diecezjalnych punktem odniesienia, żeby - jak się wyraził bp tarnowski Wiktor Skworc "te sprawy były jasne, żebyśmy nie potykali się ciągle o dziedzictwo PRL". Hierarcha zwrócił uwagę, że "chodzi też o to, żeby przełamać pewne mity, bo powtarzanie plotek o bogactwie Kościoła nie ma nic wspólnego z rzeczywistością. My biskupi wiemy, z jakimi problemami borykają się diecezje i parafie. Dobrze, żeby tę rzeczywistość także od strony finansów poznali wierni i wszyscy obywatele naszego kraju”.

Ocena sytuacji politycznej

Sytuacja po ostatnich wyborach do Sejmu była także tematem obrad, rozmów kuluarowych oraz wystąpień hierarchów dla mediów. Ważnym tematem była zapowiedź zdjęcia krzyża z sali plenarnej Sejmu RP. „Krzyż jest niewygodny, bo Zbawiciel umiera i mówi: przebacz wrogowi. Dlatego, kto walczy z krzyżem, chce zabić wroga - nie przebaczyć mu. Kto chce usunąć krzyż z przestrzeni publicznej w Polsce, ten chce wprowadzać własną ideologię nienawiści i swoją rację za wszelką cenę postawić na tym miejscu” – powiedział abp Michalik. „Kto chce usunąć krzyż, ten chce wprowadzać własną ideologię nienawiści" – ocenił na konferencji prasowej po zakończeniu obrad abp Józef Michalik.

Przewodniczą Episkopatu wyraził przekonanie, że walka z krzyżem nie będzie jego wyeliminowaniem, ale pogłębi i ożywi poczucie odpowiedzialności chrześcijan. „Życzę, abyśmy dojrzeli, gdzie jest prawdziwe światło do dobrej przyszłości, a gdzie jest przepaść i ciemność, przed którą należy przestrzegać” – stwierdził abp Michalik. Powiedział, że w tym wypadku sprawdzi się odpowiedzialność ochrzczonych parlamentarzystów za Kościół.

Dzień wcześniej metropolita gdański abp Sławoj Leszek Głódź powiedział, że „takich pomysłów antyklerykalnych i antyreligijnych, które z rzeczy samej są niegodne nie zabraknie”. - Musimy być gotowi na wrogie nękanie i tego tamta strona nie ukrywa. To jest swoista recydywa tego, co było już po 1945 r. – dodał.

„Taki jest skład Sejmu, jaki ludzie wybrali. Takie są prawa demokracji” – powiedział rzecznik Episkopatu ks. Józef Kloch pytany o niedawne wybory parlamentarne. Odnosząc się do pomysłu Janusza Palikota o zdjęciu krzyża z sali sejmowej, zaznaczył, że nie można ludzi wierzących sprowadzić do obywateli drugiej kategorii. „Skoro w polskim parlamencie są osoby wierzące i niewierzące, a polska Konstytucja mówi o możliwości obecności symboli religijnych w przestrzeni publicznej, zachowujmy konstytucję” – powiedział rzecznik KEP.

Biskupi w przemyskich parafiach

Po zakończeniu obrad ich uczestnicy rozjechali się po parafiach archidiecezji. Intencją gospodarza obrad plenarnych, abp Józefa Michalika było, aby biskupi poznali specyfikę lokalnych wspólnot parafialnych. I tak w łańcuckiej farze z wiernymi spotkał się metropolita warszawski kard. Kazimierz Nycz, w Korczynie – metropolita katowicki abp. Damian Zimoń. Metropolita lubelski abp Stanisław Budzik pojechał do parafii w Rymanowie Zdroju, metropolita częstochowski abp Stanisław Nowak do sióstr karmelitanek w Przemyślu, a bp Henryk Tomasik z Radomia do ośrodka Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży w Dubiecku. Biskupi będą się modlić z wiernymi także w małych miasteczkach i wioskach, m.in. w Birczy, Grabówce, Hermanowicach, Hłudnie, Kazanowie, Krasiczynie, Medyce, Przeworsku czy Sieniawie.

Ostatnim akcentem, nie związanym już ściśle z obradami będzie Msza św. dziękczynna za beatyfikację Jana Pawła II, która rozpocznie się w niedzielę, 16 października, w przemyskiej katedrze pod wezwaniem Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny i św. Jana Chrzciciela o godz. 11.00. Przewodniczył jej będzie metropolita przemyski i przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski abp Józef Michalik, obchodzący w tym właśnie dniu 25. rocznicę święceń biskupich, których udzielił mu Jan Paweł II. Homilię wygłosi metropolita krakowski kard. Stanisław Dziwisz. Eucharystię koncelebrować będą biskupi, uczestniczący od piątku w zebraniu plenarnym w Przemyślu.

za KAI

W 33. rocznicę wyboru kard. Karola Wojtyły na papieża, w tygodniu poprzedzającym pierwsze liturgiczne wspomnienie bł. Jana Pawła II, biskupi zgromadzeni na zebraniu plenarnym Konferencji Episkopatu Polski raz jeszcze dziękowali Bogu za jego beatyfikację.
1. Obrady plenarne Episkopatu odbywały się w Przemyślu, a okazją do zebrania w tym miejscu był srebrny jubileusz święceń biskupich metropolity przemyskiego, przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski abp. Józefa Michalika. Zebranie plenarne poprzedziła wizyta biskupów we Lwowie, gdzie sprawowali Mszę św. w katedrze ślubów króla Jana Kazimierza, który w 1656 r. oddał naszą Ojczyznę pod opiekę Najświętszej Maryi Panny. Biskupi modlili się przy grobie św. abp. Józefa Bilczewskiego oraz nawiedzili także katedry obrządku greckokatolickiego i ormiańską.
2. Konferencja Episkopatu odbywała się w obecności nuncjusza apostolskiego w Polsce abp. Celestino Migliore. Obradom przewodniczył abp Józef Michalik. Gośćmi zebrania plenarnego byli metropolita lwowski abp Mieczysław Mokrzycki i abp Edward Nowak, były sekretarz Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych.
3. Nawiązując do niedawnych wyborów parlamentarnych, biskupi wyrażają ubolewanie, że ponad połowa Polaków nie wzięła udziału w głosowaniu. Tym samym nie skorzystała z możliwości wpływania na kształt stanowionego w Ojczyźnie prawa. Tym goręcej apelują do parlamentarzystów, których obywatele obdarzyli swoim zaufaniem, aby nie szczędząc sił dbali o dobro człowieka, rozwój życia społeczno-gospodarczego Ojczyzny i promowanie kultury.
4. Zebranie plenarne wybrało nowego sekretarza generalnego. Został nim bp Wojciech Polak, biskup pomocniczy archidiecezji gnieźnieńskiej. Biskupi podziękowali abp. Stanisławowi Budzikowi, który przez ponad 4 lata sprawował tę funkcję, życząc mu owocnej posługi w archidiecezji lubelskiej.
5. Zebranie plenarne dokonało też wyboru członków i przewodniczącego Zespołu ds. Nowej Ewangelizacji, którym został bp Grzegorz Ryś. Wchodzi ona w skład Komisji ds. Duszpasterstwa. W miejsce wybranego na sekretarza Episkopatu Polski bp. Wojciecha Polaka, delegatem ds. Polonii został wybrany bp Wiesław Lechowicz. Biskupi wybrali też nowego przewodniczącego Komisji ds. Misji – biskupa ełckiego Jerzego Mazura. Sprawozdanie z 10-letniej działalności złożył dotychczasowy przewodniczący tej komisji bp Wiktor Skworc, któremu Episkopat wyraził wdzięczność za pracę w okresie dwóch kadencji. Najbliższa Niedziela Misyjna niech będzie dla nas okazją do modlitwy w intencji misji i misjonarzy oraz ofiarnego wsparcia materialnego tego dzieła Kościoła.
6. Zgromadzeni wysłuchali informacji biskupa polowego Józefa Guzdka o spotkaniu byłych żołnierzy alumnów, którzy w ramach represji wobec Kościoła katolickiego zostali przymusowo powołani do odbycia dwuletniej służby wojskowej. W latach 1959-80 taką służbę odbyło, głównie w trzech specjalnych jednostkach, ponad 3 tysiące alumnów.
7. Episkopat zwraca uwagę na zauważalny wzrost tendencji do usuwania religii z przestrzeni publicznej. Biskupi wzywają do przeciwstawiania się tego rodzaju naciskom, które są niezgodne z Konstytucją, mówiącą, że „władze publiczne w Rzeczypospolitej Polskiej zachowują bezstronność w sprawach przekonań religijnych, światopoglądowych i filozoficznych, zapewniając swobodę ich wyrażania w życiu publicznym” (art. 25 ust. 2). Biskupi przypominają też zapis o misji telewizji publicznej i wartościach chrześcijańskich. Ustawa o radiofonii i telewizji z 1992 roku jasno określa, że „audycje lub inne przekazy powinny szanować przekonania religijne odbiorców, a zwłaszcza chrześcijański system wartości” (art. 18 ust. 2 Ustawy z dnia 29 grudnia 1992 r. o radiofonii i telewizji, Dz. U. 1993 r. Nr 7 poz. 34). Dwa lata później Trybunał Konstytucyjny potwierdził, że przepis ten „zgodny jest z zasadą demokratycznego państwa prawnego” oraz „z zasadą równości” wyrażoną w Konstytucji.
8. W trakcie obrad biskupi przyjęli tekst listu pasterskiego „O szacunku dla ciała zmarłego i obrzędach pogrzebu związanych z kremacją zwłok”. Będzie on odczytany we wszystkich świątyniach w Polsce w niedzielę 13 listopada.
9. Październik to miesiąc rozpoczęcia zajęć naukowych i dydaktycznych na wyższych uczelniach. W tych dniach obchodzony był także Dzień Edukacji. Biskupi wyrażają swoją wdzięczność nauczycielom i wychowawcom za codzienny trud kształcenia młodego pokolenia. Apelują, aby ten proces był łączony z trudem wychowywania. Równocześnie podzielają opinię przedstawicieli środowisk akademickich dotyczącą obniżającego się poziomu kształcenia na naszych wyższych uczelniach.
10. Zgromadzeni na zebraniu plenarnym podziękowali wiernym za ofiarowanie 1% podatku na rzecz Caritas, która przeznaczy otrzymane środki dla ludzi potrzebujących. Wyrazili też wdzięczność wolontariuszom za zaangażowanie w pracę charytatywną Caritas oraz wszystkim ludziom dobrej woli za materialne wsparcie ofiar suszy w Afryce.
11. Zbliża się miesiąc listopad, a wraz z nim wspomnienie Wszystkich Wiernych Zmarłych. Naszym chrześcijańskim obowiązkiem, zwłaszcza w tym okresie, jest pamięć o zmarłych wyrażona modlitwą, ofiarą Mszy św. i nawiedzaniem cmentarzy. Biskupi przypominają wiernym, że w pierwszych ośmiu dniach listopada można zyskać odpust zupełny dla dusz cierpiących w czyśćcu.
Wszystkim wiernym w kraju i na emigracji biskupi z serca błogosławią
Podpisali: Pasterze Kościoła katolickiego w Polsce
zgromadzeni na 356. Zebraniu Plenarnym Konferencji Episkopatu Polski

Przemyśl, 14-16 października 2011 r.

http://episkopat.pl/?a=dokumentyKEP&doc=20111016_0