I Hajnowski Marsz Żołnierzy Wyklętych - byliśmy tam

„Wyklęty” wkrótce w kinach. „Bohaterowie nie ze spiżu, ale z krwi i kości”

Premiera filmu odbędzie się 10 marca. więcej

W dawnych czasach i całkiem nie daleko od granic Rzeczypospolitej niemal każda wioska miała swojego „Głupiego Wańkę”. Takiego chłopa, który czasami nie grzeszył inteligencją, ale wszędzie go było pełno, a czasami było wręcz odwrotnie, ale pod tym samym przezwiskiem. Wydaje się, że koloryt owych wsi nie mógł się obyć bez tego elementu. Nawet jeśliby taki „Wańka” nie istniał pewnie by go stworzono bo cóż to za wieś bez własnego „Przygłupa”. I otóż pewnego razu taki właśnie „Waniusza” postanowił zrobić kawał swoim sąsiadom a jednocześnie zyskać na ważności, która dla takiego „Wioskowego Głupka” znaczy przecież bardzo wiele. Aby ten cel osiągnąć zaczął niby to w tajemnicy i cichaczem rozpowiadać, że do wsi zbliża się zagrożenie w postaci mitycznych jakichś „Lachów”. A „Lachy” jako to „Lachy” mitycznie są okropne i straszne. Tak więc na zasadzie plotki wieść zaczęła się rozprzestrzeniać po wsi od chaty nabierając rozpędu i powiększając rozmiary zbliżającego się kataklizmu. Rosła już nie tylko ilość „Lachów”, ale i potencjał ich siły oraz zła, które idzie z mitem w parze. „Wańka” natomiast siedział sobie spokojnie na zapiecku i rósł w dumę patrząc jak jego autorytet nagle zaczął wzrastać. Jednakże po kilku dniach spokój i samouwielbienie zostały zakłócone wiadomością, która spadła na zapiecek „Waniuszy” jak grom z jasnego nieba: „Lachy idut!” Strach nawet w roztropnych głowach potrafi pomieszać rozum, a co dopiero w takich, w których rozum gości rzadko i na krótko. „Wania” wpadł w panikę i nie zważając na los swoich najbliższych uciekł gdzie pieprz rośnie i tyle go widziano. „Lachy” jednak nie przyszły. To tylko własna głupota wróciła w postaci plotki. Ale strasznie się zrobiło.

Podobnie jak niektórym w Hajnówce w lutym 2017r. Nawet nie zauważyli, że sami są sprawcami tego zaniepokojenia, które teraz każe Burmistrzowi Miasta ostrzegać Mieszkańców przed wyjściem z domu 26 lutego po południu.

Człowiek, który z urzędu powinien dbać o spokój i równowagę nastrojów nagle wpadł w panikę i po pierwsze:

Zaczął udawać, że sprawy nie ma i ukrywał ją przed Policją niemal dwie doby, a przed opinią publiczną doby trzy.

I po drugie:

Boi się wziąć na siebie odpowiedzialność zasłaniając się najpierw stanowiskiem Rady Miasta, a ostatecznie zrzucając decyzję na swojego Zastępcę.

Czy tak robi poważny polityk? Nawet lokalny?

Na żałosnej Sesji RM zwołanej pierwotnie na łamach gazety, a następnie dopiero proceduralnie (notabene czy to nie jest nadużycie?), również nie miał odwagi zabrać głosu. Telewidzowie, którzy oglądali relację z obrad RM usłyszeli tylko powiedziane do wpiętego w klapę marynarki słowa: „Biskup Dydycz nie jest już autorytetem”. A dlaczego już nie? Przecież jeszcze dwa miesiące temu i Burmistrz Miasta i Przewodniczący RM przepychali się w kolejce by podzielić między siebie opłatek.

Radna Ziemi Hajnowskiej twierdzi, że Jego Ekscelencja przestał być już nawet przyjacielem. A dlaczego? Bo przyjaźń rozbiła się o prawdę?

Ziemia Hajnowska to ugrupowanie, które powstało na bazie struktur SLD. Następnie wchłonęło Białorusko Ludowy Komitet Wyborczy, a po nim PO. Okresowo, w sprawach narodowych oraz wyznaniowych dziwnym trafem i to lokalne ugrupowanie i wybrani działacze prawosławni szukają wsparcia w Partii Razem. Ten ciekawy miszmasz wydaje się najlepiej opisywać strukturę ideologiczną towarzystwa, które co roku stara się nakręcać spiralę nienawiści w Hajnówce antagonizując Mieszkańców.

Dopuszczając się manipulacji czworo Radnych Miejskich użyło stałego argumentu: „My tu od zawsze mieszkamy razem i w zgodzie”. Otóż nie od zawsze w zgodzie. Bo sięgając historii XIX wieku widzimy, że najpierw tej zgody nie było kiedy wypierano z tego terenu katolików wyznania greko - katolickiego, następnie katolików obrządku łacińskiego, później walczono z IIRP przy pomocy zbrojnych bojówek komunistyczno – białoruskich, a następnie kolaborując z sowietami w czasie dwóch kolejnych okupacji oraz z Niemcami oczywiście przeciwko Polakom. To tak w wielkim skrócie, ale żeby podkreślić znaczenie słowa „zawsze”.

Innym elementem nadużycia jest oparcie się na przykładzie wielokulturowych rodzin. Oczywiście, że w nich funkcjonujemy na co dzień i nikt nie robi wokół tego zbędnego hałasu. Jest to tak naturalne jak oddychanie i tyle na ten temat. Ale też nikt w tych rodzinach nie prowadzi takiej reglamentacji w kultywowaniu własnej tradycji czy obyczaju jak to próbuje obecnie zaserwować Mieszkańcom Hajnówki Burmistrz Miasta i grupa jego Radnych. A na Sesji 17 lutego 2017r. można było usłyszeć, że „Marsz możecie sobie organizować ale: w innym miejscu (w getcie?), w innym czasie (kiedy?), w inny sposób (jaki?)”. Czy tak wygląda zgodne życie rodzinne? Czy to są normalne relacje?

Inny sposób na obchody? Niestety nie było na to zgody od samego początku kiedy pojawiło się święto państwowe Narodowy Dzień Pamięci Żołnierzy Wyklętych. Hajnowski Dom Kultury jest zamknięty na tę uroczystość po dziś dzień. Burmistrz Hajnówki w korespondencji z radnym PiS zaznaczył swego czasu, że w kalendarzu miejskich obchodów nie ma miejsca na to właśnie święto. Natomiast realizowane w salkach przy parafii Podwyższenia Krzyża Świętego uroczystości w roku 2014 skończyły się interwencją Forum Mniejszości Podlasia u ówczesnego Wojewody Podlaskiego co przyjęło postać posiedzenia sztabu kryzysowego, a następnie sprawą zajęła się Policja żądając wydania nagrań z kamer monitorujących teren wokół kościoła.

Ten ostatni przykład dobitnie pokazuje, że histeria rozpętana przez Ziemię Hajnowską nie ma racjonalnego podłoża i nie zmierza do jakiegokolwiek rozwiązania. Zresztą podobnie poddają się jej miejscowe media. TV Podlasie (miejscowa kablówka -€“ tylko nie wiadomo komu kabluje? - można by zapytać złośliwie) docieka nagle tematu poparcia społecznego udzielanego Radnym. W jakim zakresie ono obowiązuje? Otóż warto przyjrzeć się temu i przypomnieć jak np. Radna Ziemi Hajnowskiej zagłosowała przeciwko Mieszkańcom własnego okręgu, którzy postulowali przyjęcie odrębnych stawek bonifikaty od wykupu mieszkań komunalnych. Czy wówczas „Kablówka” dopytywała co z mandatem? Albo wówczas gdy Mieszkańcy zwracali się do Radnych reprezentujących Bractwo Prawosławne w sprawie obchodzonego w placówkach oświatowcy halloween i owi Radni w ilości dwóch osób nie podjęli tej interwencji, czy wówczas nie doszło do naruszenia reprezentowania opinii publicznej?

To co irytuje w obecnym układzie polityczno - medialnym Hajnówki to oprócz tego monolitu jaki stworzono, to fakt, że środowisko to jest dalekie od istotnych problemów. Depopulacja największa w Polsce, bezrobocie, problemy mieszkaniowe nie mogą się doczekać publicznej debaty. Jedynie o czym to grono chce rozmawiać to „Jak tu dokopać Polakom”. A okazuje się, że tak naprawdę przeciętnego Hajnowianina czy to katolika czy prawosławnego czy wyznawcy z innej wspólnoty, a nawet ateisty temat nadzwyczajnej Sesji RM nie interesuje bo nie rozstrzyga najważniejszych problemów egzystencjalnych takich chociażby jak zaserwowane przez PEC opłaty za podgrzanie ciepłej wody, brak mieszkań socjalnych czy bardzo ograniczony rynek pracy.

Jednak Burmistrz Miasta ucieka i robi to prawie dosłownie. Czego się wystraszył? Narzuca się odpowiedź, że własnej plotki, ale przecież nie jest to ten „Głupi Wania”. Tego o Burmistrzu nie można powiedzieć. Może więc jest to lęk przed własnym odbiciem w lustrze?

smutny zapis,ale jakże istotny
serdeczne pozdrowienia z Ziemi Śląsko_Dąbrowskiej,my znamy te bóle,chociaż w nie takim natężeniu
serd pozdrowienia

MAM NADZIEJĘ, ŻE POLSKA W HAJNÓWCE NIE ISTNIEJE TYLKO TEORETYCZNIE.

Helena Tymińska – panna z dobrego domu, dobrze wydana za mąż – miała po
wojnie ciężkie życie. Ukochany, pierworodny syn Aleks popełnił
samobójstwo po tym, jak tramwaj w Warszawie obciął mu nogę. Córka
Helusia umarła w roku 1963 na hemofilię. Eugenię, mamę „Inki”,
zamordowało Gestapo. Ukochaną wnuczkę Danusię skazano na śmierć jak
zbrodniarkę.

Pani z dobrego domu, majątek w Harasimowiczach. Po wojnie musiała
pracować 10 lat, by dorobić się marnej emerytury, która na nic nie
starczała. Stara kobieta wchodzi do swej szkoły, Liceum
Ogólnokształcącego w Grajewie. Jest zmęczona, ale prostuje się, bo tak
trzeba. W zachowanym „arkuszu spostrzeżeń” z roku 1953 dyrektor napisał,
że „nie umie utrzymać dyscypliny na lekcjach”, za mało konwersacji po
rosyjsku. Zamiast tego zapoznaje uczniów z literaturą. Potem, jakby się
zawstydził, dodaje: „Kocha szkołę i młodzież”.

Nie można zrozumieć „Inki” bez babci Heleny! Czekamy na cały pamiętnik!

Piotr Szubarczyk,IPN GDAŃSK

Artykuł opublikowany na stronie: http://www.naszdziennik.pl/mysl/176527,inka-z-pamietnika-babci.html

dzicz nietolerancyjna, mściwa, żądna "lackiej krwi".
Zupełnie jak za 1-go i drugiego sowieta. I tylko Polaków tam mieszkających mi żal.

ze smutkiem czytam Pani słowa,szczególnie teraz ,gdy żyjemy w czasie "wojny hybrydowej" nie boję się użyć tego określenia,bo poziom nienawiści jaki wylewa się "nie wiadomo skąd" na Polskę
jest porażający... jestem wręcz przekonana ,ze te zielone ludziki są w śród nas i wcale nigdzie nie wyszły,tak w Hajnówce,jak i na terenie reszty Polski
serdeczne pozdrowienia

W organizację obchodów święta Żołnierzy Wyklętych zaangażowały się zarówno centrala IPN, jak i wszystkie oddziały i delegatury Instytutu. Centralne obchody zaplanowano na 1 marca, a poprzedzi je wiele imprez: biegów, pokazów wystaw, spacerów edukacyjnych, wykładów i gier edukacyjnych.
Oddział IPN w Białymstoku

Konferencja poświęcona Żołnierzom Wyklętym, współorganizowana z Urzędem Wojewódzkim w Białymstoku – 1 marca, Białystok
Miejskie uroczystości z udziałem asysty żołnierzy Wojska Polskiego – 1 marca, Białystok
Bieg Pamięci Żołnierzy Wyklętych „Tropem Wilczym” – 26 lutego, Supraśl, Wasilkowo
Prezentacja wystawy „Żołnierze Wyklęci. Pamiętamy!” oraz inauguracyjny wykład w Narodowy Dzień Pamięci Żołnierzy Wyklętych – 1 marca, Orzysz

http://www.ipn.gov.pl/pl/aktualnosci/38742,Narodowy-Dzien-Pamieci-Zolnie...

Gdybym poparł ten marsz nie mógłbym spojrzeć swym prawosławnym sąsiadom w oczy - mówił Karol Nieciecki, radny Hajnówki wybrany z listy PiS.

Czytaj więcej: http://www.polskatimes.pl/fakty/kraj/a/ii-marsz-zolnierzy-wykletych-w-ha...

Zamieszczone przez Wolność 24
Kukiz’15 największe poparcie ma wśród kibiców Jagiellonii Białystok – 34 %, Pogoni Szczecin – 25,5 % i Legii Warszawa – 24 %.

Paweł Kukiz odważnie stawia sprawę i wbrew populistycznej modzie do zacierania historycznych szczegółów, stara się dyskutować o odcieniach szarości historii, a nie jej prymitywnej, czarno-białej wersji. „Jeśli domagamy się od Ukraińców weryfikacji podejścia do UPA (a należy to zrobić jak najszybciej) to najpierw powinniśmy rzetelnie przyjrzeć się naszym Wyklętym” – pisze na Facebooku.

„Oczywiście nie porównuję tych dwóch formacji bo potężna różnica polega na tym, ze ta pierwsza była z gruntu bandycka choć zdarzały się postaci prawe, a u nas odwrotnie - pośród masy prawych Żołnierzy mieliśmy jednostki w postaci bandytów” – podkreśla. „Nie ulega wątpliwości, że ogromna większość Wyklętych była Bohaterami ale nie wolno gloryfikować tych, którzy pod hasłem >>Bóg, Honor, Ojczyzna<< dokonywali zbrodni na ludności cywilnej. A takie postaci jak >>Bury<< czy >>Ogień<< są - mówiąc bardzo delikatnie - kontrowersyjne. Bóg jest Miłością a ten, który ”w imię Ojczyzny„ zionie nienawiścią tak, że morduje bezbronnych cywili (a szczególnie kobiety i dzieci) nie ma prawa odwoływać się do Honoru” – uważa Paweł Kukiz.

https://www.wprost.pl/historia/10043315/Kukiz-Niektorzy-w-UPA-byli-prawi...

http://niezalezna.pl/94164-trudno-uwierzyc-dla-niektorych-urzednikow-wyk...
Klub „Gazety Polskiej” w Pucku postanowił upamiętnić obchodzony 1 marca Narodowy Dzień Pamięci Żołnierzy Wyklętych okolicznościowym plakatem. Jadwiga Łukomska-Raszka z klubu zadzwoniła do urzędu miasta z prośbą o możliwość rozklejenia afiszy na miejskich tablicach ogłoszeniowych.

– Myślałam, że nie będzie żadnego problemu – mówi Dodatkowi Pomorskiemu „Gazety Polskiej Codziennie” członkini puckiego klubu „GP”. – We Władysławowie, w Jastarni i Redzie zgodę dostaliśmy bez problemu. Myślałam, że tak samo będzie w Pucku – dodaje.

Tymczasem urzędnik działu promocji i wizerunku miasta, z którym w poprzedni piątek rozmawiała Jadwiga Łukomska-Raszka, poinformował, że urząd musi mieć kilka dni na ostateczną decyzję. W środę pracownik działu Bartłomiej Kamiński poinformował kobietę, że miasto nie zgadza się na udostępnienie tablic.

To sprawa kontrowersyjna. Zdania w urzędzie są podzielone. Trzeba czytać poszczególne życiorysy Żołnierzy Wyklętych i wyciągać wnioski

– usłyszała. Urzędnik podał też adres poczty elektronicznej do ewentualnej dalszej korespondencji.

Dziennikarze „Gazety Polskiej Codziennie” do urzędu miasta. Tym razem pracownik działu promocji i wizerunku nie był już tak kategoryczny. – Mogę sprawdzić, czy według prawa mamy obowiązek wywieszenia takiego plakatu – poinformował „Dodatek Pomorski” Bartłomiej Kamiński. Dodał, że wtedy członkini klubu „GP” otrzyma odpowiedź. Jadwiga Łukomska-Raszka postanowiła więc wysłać e-mail, raz jeszcze przedstawiając prośbę o udostępnienie tablic. Okazało się jednak, że urzędnik kazał jej pisać na Berdyczów.

– Jestem nowym pracownikiem – tłumaczył Kamiński zapytany, czy pracuje już nad oficjalną odpowiedzią urzędu. – Nie mam jeszcze dostępu do skrzynki mailowej, której adres podałem pani Łukomskiej – przyznał.

Sprawa ma jednak szczęśliwe zakończenie. Przed zamknięciem tego numeru Dodatku Pomorskiego „Gazety Polskiej Codziennie” Jadwiga Łukomska-Raszka poinformowała nas o telefonie z Urzędu Miasta Pucka. – Zadzwonił do mnie ten młody człowiek z przeprosinami. Całą winę wziął na siebie. Poinformował, że ze strony miasta nie ma żadnych przeszkód. W poniedziałek mam się zapoznać z regulaminem udostępniania tablic informacyjnych – relacjonowała.

Narodowy Dzień Pamięci Żołnierzy Wyklętych jest świętem państwowym. Został wprowadzony dzięki inicjatywie ustawodawczej prezydenta Lecha Kaczyńskiego na krótko przed katastrofą smoleńską. Inicjatywę tę podtrzymał prezydent Bronisław Komorowski, Sejm zaś uchwalił nowe święto niemal jednogłośnie, przy poparciu wszystkich klubów poselskich.

#Damy Radę :)

W Hajnówce pojawiły się już za ulotki zapraszające na II Marsz Żołnierzy Wyklętych. Ale ciągle nie wiadomo czy się on odbędzie!

Nie chcę by ktoś przez swoje partykularne interesy rzucał miedzy mieszkańców kość niezgody - mówił podczas specjalnej sesji hajnowskiej rady miasta Karol Nieciecki. - Po jednej i po drugiej stronie siedzą moi koledzy, którzy są prawosławni. Na swojej klatce mam ośmiu sąsiadów prawosławnych. Za trzy miesiące będzie ekumeniczna msza na której zawsze jestem . Nie mógłbym ludziom, którzy przyjdą się tam modlić spojrzeć w oczy gdybym zagłosował inaczej niż za tym stanowiskiem (nie wyrażającym zgody na Marsz Żołnierzy Wyklętych - przyp. autor).

Nieciecki jest radnym prawicowym, wybranym z list Prawa i Sprawiedliwości. Nie ukrywa swej sympatii do tej partii choć do niej nie należy. Z biało-czerwoną flagą szedł nawet w ubiegłorocznym hajnowskim marszu. Tym razem był przeciwny jego organizacji.

http://plus.polskatimes.pl/wiadomosci/polityka/a/marsz-przy-soborze-radn...

Rodzina „Ognia” odpowiada na wpis Kukiza: „Nie ma zgody by imię oficera było szargane przez…

„Próbuję podjąć wysiłek, by Pan Kukiz zauważył jak płynie z nurtem propagandy Michników, Wałachów czy Kuroni”.Pan Kukiz postawił znak równości między ludźmi, którzy zabijali
kobiety, starców i niewinne dzieci, a człowiekiem tracącym w brutalny
sposób ponad 70 letniego ojca, młodą żonę i 2,5 letniego syna oraz cały
dobytek rodzinny

W rozmowie z portalem pressmania.pl Kuraś opowiada, że niestety nie
doczekał się żadnej odpowiedzi ze strony polityka. Jak podkreślił, słowa
Kukiza mocno ranią pamięć o majorze Józefie Kurasiu.

Pan
Kukiz postawił znak równości między ludźmi, którzy zabijali kobiety,
starców i niewinne dzieci, a człowiekiem tracącym w brutalny sposób
ponad 70 letniego ojca, młodą żonę i 2,5 letniego syna oraz cały dobytek
rodzinny. Człowiekiem, który karał w swoim oddziale niesubordynację
i samowole swoich żołnierzy

— powiedział.

Niestety
70 lat po śmierci, jak widać mamy ciągłe ataki i to ze strony polityka.
Może byłoby to mniej bolesne osobiście dla mnie, gdyby był to polityk
lewicy. Natomiast nie ma na to zgody by imię oficera WP było szargane przez niedouczonych ludzi karmiących się propagandą

— dodał stryjeczny prawnuk „Ognia”.

Lata komuny spowodowały, że ciosy spadające na bliskich
były przyjmowane z otwartą przyłbicą. I jestem w stanie to zrozumieć.
Natomiast w nas, młodych w 4 pokoleniu, nie ma na to przyzwolenia.
Jeżeli chodzi o miejscowych pieniaczy, o tyle nie robi to na nas wcale
wrażenia, bo każdy zna ich rodowód. A jeśli chodzi o polityka
„prawicy” jest to taki pierwszy przypadek, z którym się spotykam. Więc
próbuję podjąć wysiłek, by Pan Kukiz zauważył jak płynie z nurtem
propagandy Michników, Wałachów czy Kuroni

— mówił.

Jak zaznaczył Bartłomiej Kuraś, chciałby spotkać się z Kukizem, by uznał swoje słowa o „Ogniu” za błędne.

Każdy
człowiek ma prawo do podatności na sugestie innych, lecz przy zderzeniu
z faktami i opracowaniami historyków winien włączyć samodzielne
myślenie. (…) Liczę na jego osobistą refleksję na słowami
i przyrównaniem „Ognia” do UPA

— stwierdził, dodając jednocześnie, że jednak nie wierzy, by Kukiz był w stanie przeprosić i nawet tego nie oczekuje.

Na 26 lutego zaplanowano II Marsz Żołnierzy Wyklętych. Ma ruszyć o godz. 17. O 16 może ruszyć Marsz pamięci ofiar Romualda Rajsa ps. "Bury" i Narodowych Sił Zbrojnych.

http://www.citizengo.org/pl/41313-my-mieszkancy-hajnowki?m=5&tcid=32738987

Jego Ekscelencja Najdostojniejszy Ksiądz Biskup
Antoni Pacyfik Dydycz

My mieszkańcy Hajnówki oraz osoby zamieszkałe w innych miejscowościach, ale emocjonalnie związane z tym regionem, a także wszyscy ludzie dobrej woli wyrażamy swój sprzeciw wobec wypowiedzi radnej Komitetu Wyborczego Ziemi Hajnowskiej i liderki Bractwa Prawosławnego św.Cyryla i Metodego w Hajnówce, która na Sesji Rady Miasta zwołanej w dniu 17 lutego 2017r. odnosząc się do słów Waszej Ekscelencji dotyczących II Hajnowskiego Marszu Pamięci Żołnierzy Wyklętych stwierdziła: „… te słowa poraziły prawosławnych. Biskup, emerytowany już Biskup, który wielokrotnie był w Hajnówce, przyjeżdżał na Dni Muzyki Cerkiewnej, który nawet wydawał się naszym takim przyjacielem, nas prawosławnych, naszego duchowieństwa, teraz już na emeryturze wypowiada takie słowa. Ja myślę, że pamięć swoją on tu w Hajnówce zszargał. To nie tak powinno być...”.

Nie wiemy na jakiej podstawie pani Ewa Rygorowicz mogła oprzeć swoje przekonanie, że wyraża opinię całej społeczności prawosławnej Hajnówki. Nie przedstawiła ani wyników badań społecznych, ani ankiet, które by to uwiarygodniły. Nie poparła też swojego twierdzenia stosownymi upoważnieniami. W naszej opinii nadużyła zaufania jakie otrzymała razem z mandatem radnej i to wydaje się zasługiwać na publiczne potępienie jako szczególna manipulacja.

Pragniemy przypomnieć, iż wielokrotnie zwracaliśmy uwagę na marginalizowanie potrzeb mniejszości polskiej zamieszkałej na terenie Hajnówki przez lokalne władze. Znalazło to swój wyraz min. w braku zgody na organizację obchodów Narodowego Dnia Pamięci Żołnierzy Wyklętych w Hajnowskim Domu Kultury, ale także w organizowaniu pod auspicjami samorządu imprez rozrywkowych w dniach 1 i 17 września, albo spotkań szkalujących dobre imię Bohaterów powstania antykomunistycznego. Tym samym jesteśmy wdzięczni Jego Ekscelencji za dobre słowo i za solidarność z tymi, którzy ze względu na swą patriotyczną postawę są nieustannie w Hajnówce stygmatyzowani.

Jednocześnie jako dzieci Kościoła Chrystusowego przyjmujemy prawdę o jego matczynym charakterze. Ucząc się więc stawiać kroki na ścieżkach wiary, w życiu duchowym być może ciągle niedorośli, liczymy na stałą opiekę i wsparcie. To prawda, że upadamy, ale Kościół - Nasza Matka pomaga nam powstawać i mimo licznych zranień daje nam pewność, że idziemy właściwą drogą, ponieważ prowadzi nas za rękę.

Dziękujemy, że Wasza Ekscelencja podtrzymuje w nas to przekonanie i krzepi naszą wiarę swoją obecnością wyrażoną dobrym słowem. Dobrym bo pasterskim, czyli dającym pewność, że ma swoje źródło nie tylko w autorytecie, ale także w braterskiej miłości. Dziękujemy Panu Bogu za takiego Przewodnika, a jednocześnie zwracamy się o błogosławieństwo, dzięki któremu w czasach trudnych wyborów odnajdziemy prawdę, dobro i piękno.

Zapewniamy o naszej modlitwie oraz wdzięcznej pamięci

Bóg Honor Ojczyzna

organizację antyfaszystowską - ale niech nikogo nie zwiedzie ta nazwa.
Ta Antifa to po prostu komuniści.
Komuniści, jak powiadał J.Mackiewicz, to największy zbrodniczy system, jaki stworzył czlowiek.
Z komunistami nie dyskutuje się - komunistów po prostu się zwalcza.
Jestem pewna, że ta młodzież która o sobie mówi "Antifa" zupełnie nie wie, ze system który popiera zamordował 143 miliony ludzi. Wszędzie, gdzie pojawią się komuniści idzie za nimi i przed nimi śmierć.
Zupełnie nie orientuje się, ze Bury wykonywał wyroki śmierci na konfidentach Gestapo i NKWD. To z tymi konfidentami walczył Bury.
Ale - tą młodzieżą sterują i zwodzą ją komuniści, potomkowie tamtych konfidentów. Tego jestem zupełnie pewna. Młodzież dojrzeje, wydorośleje i ... oby nie było za późno na powrót.

Kontrowersyjna decyzja władz Hajnówki. Zakazują zorganizowania II Marszu Żołnierzy Wyklętych

Burmistrz zwrócił się do wnioskodawcy z prośbą o zmianę daty,
terminu, godziny i trasy z uwagi na możliwe zakłócenie porządku
publicznego.

Decyzja burmistrza Hajnówki w województwie podlaskim o zakazie zorganizowania II Marszu
Żołnierzy Wyklętych ukazała się w Biuletynie Informacji Publicznej
miasta w poniedziałek. Organizatorzy marszu - czyli białostocki ONR i Narodowa Hajnówka mają 24 godziny, by odwołać się od zakazu do Sądu Okręgowego w Białymstoku.

Burmistrz Jerzy Sirak powołuje w swojej decyzji na art. 14 pkt. 2 ustawy z dnia 24 lipca 2015 roku „Prawo o zgromadzeniach” uzasadniając, że planowane zgromadzenie może zagrażać życiu lub zdrowiu ludzi albo mieniu w znacznych rozmiarach.

Zamiar
zorganizowania marszu wywołał w Hajnówce duże kontrowersję. Zgodnie
z zawiadomieniem, które wpłynęło do burmistrza szóstego lutego, marsz
miał się odbyć 26 lutego, w niedzielę, a jego trasa miała przebiegać
przy prawosławnym Soborze Św. Trójcy, podczas rozpoczynającego Wielki
Post nabożeństwa Przebaczenia Win.

Jak czytamy w uzasadnieniu decyzji
odmownej,”burmistrz zwrócił się do wnioskodawcy z prośbą o zmianę daty,
terminu, godziny i trasy z uwagi na możliwe zakłócenie porządku
publicznego. Wnioskodawca nie wyraził zgody na proponowaną zmianę”.

Komendant
Powiatowy Policji w Hajnówce wydał zaś pismo stwierdzające,
że „z punktu widzenia policyjnego, przedstawiona przez organizatora
trasa powoduje pewne trudności z zabezpieczeniem”.

Burmistrz
przytacza te fakty w swoim uzasadnieniu i dodaje, że medialny rozgłos
może spowodować duże zainteresowanie i uczestników zgromadzenia będzie
więcej, niż w zawiadomieniu organizatorów”.

Przeciwna organizacji marszu w Hajnówce jest również społeczność obu wyznań: katolickiego i prawosławnego

— napisał Jerzy Sirak.

Organizatorzy II Hajnowskiego Marszu Żołnierzy Wyklętych złożyli we wtorek do sądu odwołanie od decyzji
burmistrza Hajnówki zakazującej organizacji tego marszu. Wydając zakaz
władze miasta powołały się na zapisy Prawa o zgromadzeniach.

Sąd Okręgowy w Białymstoku rozpozna odwołanie we wtorek po południu - poinformował PAP rzecznik tego sądu, sędzia Wiesław Żywolewski.

Przed
rokiem w I Hajnowskim Marszu Pamięci Żołnierzy Wyklętych wzięło udział
kilkaset osób. Również wzbudził on kontrowersje, pojawiły się protesty
różnych środowisk, m.in. partii politycznych. Incydentów nie było.

wkt/Polskie Radio/PAP

Kukiz przeprasza za pochopne słowa: "Przede wszystkim ze względu na krzywdę, którą wyrządziłem Rodzinie majora Kurasia"

"Nie wiedziałem jednak o tym, że za tę zbrodnię jej wykonawcy zostali skazani przez "Ognia" na śmierć".

Nie
ma zakazu organizacji w niedzielę w Hajnówce na Podlasiu II
Hajnowskiego Marszu Żołnierzy Wyklętych – orzekł we wtorek Sąd Okręgowy w
Białymstoku.

Na organizację marszu zgody nie wydał wcześniej burmistrz Hajnówki.
Decyzję tę – zgodnie z procedurą – zaskarżyli do sądu organizatorzy
planowanego marszu. Po kilkuminutowej rozprawie, na której nie było
przedstawicieli władz Hajnówki, sąd uwzględnił odwołanie i uchylił
decyzję burmistrza.

II Hajnowski Marsz Żołnierzy Wyklętych znów w sądzie. Tym razem odwołał się burmistrz

Czytaj więcej: http://www.polskatimes.pl/fakty/polityka/a/ii-hajnowski-marsz-zolnierzy-...

Do
Sądu Apelacyjnego w Białymstoku wpłynęło w środę po południu zażalenie
władz Hajnówka (woj. podlaskie) na postanowienie pierwszej instancji
sądu, która uchyliła zakaz organizacji II Hajnowskiego Marszu Żołnierzy
Wyklętych. Sąd zajmie się zażaleniem w czwartek.W wywiadzie dla portalu Radia
Maryja sekretarz Podlaskiej Brygady ONR Mateusz Magnuszewski wyjaśnił,
skąd tyle kontrowersji wokół marszu.

Mateusz Antczak:
Dlaczego burmistrzowi Hajnówki Jerzemu Sirakowi tak bardzo zależy na
tym, aby II Hajnowski Marsz Żołnierzy Wyklętych się nie odbył?

Mateusz Magnuszewski:
Ta sprawa jest bardziej skomplikowana, niż wydawałoby się na pierwszy
rzut oka. Hajnówka jest ostatnim bastionem Sojuszu Lewicy
Demokratycznej. W wyborach SLD uzyskuje tu najwyższe wyniki w całym
kraju. W Święto Niepodległości 11 listopada przyjęło się, iż wywieszane
są flagi państwowe, ale jedynym wyjątkiem jest Hajnówka. Tu flag się nie
wywiesza. To wiele tłumaczy, dlaczego jest takie, a nie inne zachowanie
burmistrza Siraka.

M. Antczak: Jak oceniacie zachowanie władz Hajnówki w kwestii organizacji marszu ku czci Żołnierzy Wyklętych?

M. Magnuszewski: Dla
nas to zachowanie jest skandaliczne. Jeżeli burmistrz jest gospodarzem
Hajnówka, to powinien tonować nastroje. W naszej ocenie on podsyca te
nastroje i pogłębia tylko antagonizmy między katolikami i prawosławnymi.
Nam zakazuje się organizowania marszu, a w 2011 r. został prawnie
umocowany Narodowy Dzień Pamięci „Żołnierzy Wyklętych”, jako święto
państwowe, a my nie możemy tu świętować.

M. Antczak: To jaki zarzut jest kierowany do organizatorów marszu przez władze Hajnówka?

M. Magnuszewski: Taki,
że my możemy sobie robić marsz gdziekolwiek indziej, ale w Hajnówce nie.
Ale dla nas Hajnówka jest miejscem, gdzie na tych terenach było wielu
wybitnych partyzantów, tj. kpt. Romuald Rajs „Bury”, mjr. Zygmunt
Szendzielarz „Łupaszka” czy Danuta Siedzikówna „Inka”.

M. Antczak: Dużo kontrowersji wzbudza kpt. „Bury”. Dlaczego?

M. Magnuszewski: Bardzo
dużej części społeczeństwa brakuje elementarnej wiedzy na temat kpt.
Romualda Rajsa „Burego”. Jak kiedyś ogólnie źle mówiono o wyklętych, to
ta sama retoryka jest teraz przy kpt. Rajsie. Wszyscy powołują się na
śledztwo IPN, ale nie wiedzą, że w 1995 r. sąd wojskowy uniewinnił
„Burego” ze wszystkich zarzutów, a także go zrehabilitował. Z jednej
strony te środowiska powołują się na niezawisłe sądy, a z drugiej wręcz
„olewają” to, co zostało utwierdzone prawomocnym wyrokiem.

M. Antczak: Władze
Hajnówki argumentowały, iż marsz może zakłócić powagę uroczystości w
prawosławnym soborze św. Trójcy (trasa prowadzi obok tej świątyni),
gdzie w tym czasie będą się odbywały uroczystości poprzedzające
rozpoczęcie Wielkiego Postu – jest to faktycznie jakiś argument? Czy
kościelne władze w cerkwi odniosły się do tego w jakiś sposób?

M. Magnuszewski: Była
wypowiedź osoby prawosławnej, która udzieliła komentarza na ten temat.
Ona podobnie jak ks. abp senior Antoni Pacyfik Dydycz opowiedziała się,
że jeżeli nie będzie zakłóceń porządku publicznego, to nie widzi powodu,
dla którego nie mielibyśmy tam przejść.

M. Antczak: W innych miejscowościach podobne marsze miały miejsce?

M. Magnuszewski:
Głównie w Białymstoku, jako ONR wielokrotnie organizowaliśmy różne
pochody i marsze, gdzie przechodziliśmy obok cerkwi i nikt z tego tytułu
nie robił problemów. Dzisiaj ten problem jest wyimaginowany i
rozdmuchany do granic możliwości.

M. Antczak: Czy na I Hajnowskim Marszu Żołnierzy Wyklętych były jakieś incydenty?

M. Magnuszewski: Tak.
Znieważenie flagi państwowej. Jednak flaga była znieważona nie przez
nas, ale przez naszych oponentów, którzy zaczęli pluć na flagę

M. Antczak: W razie zakazu organizacji marszu, jakie kroki zamierza podjąć ONR?

M. Magnuszewski: Nie
myśleliśmy jeszcze nad tym. Nie chcemy dzielić skóry na niedźwiedziu.
Sąd Okręgowy w Białymstoku uchylił zakaz burmistrza, o czym mówiliśmy od
początku, że sad tak postąpi. Teraz burmistrz chwyta tę przysłowiową
brzytwę i odwołuje się do sądu apelacyjnego. Jutro o godz. 12.00 będzie w
tej sprawie decyzja. Co ciekawe, będzie to posiedzenie niejawne, czyli
zainteresowane strony nie mogą brać udziału w tej rozprawie. Sędzia
wedle własnego mniemania oceni, czy sąd okręgowy miał racje uchylając
ten zakaz czy też nie.

M. Antczak: ONR starał się o patronat prezydenta RP nad tym wydarzeniem?

M. Magnuszewski: W tym
roku osobiście składałem wniosek o patronat prezydenta RP nad II
Hajnowskim Marszem Żołnierzy Wyklętych. Kilka dni temu otrzymałem jednak
od kancelarii negatywną informację zwrotną. Nie było żadnego
uzasadnienia, jedynie lakoniczna odpowiedź, że „prezydent Andrzej Duda
nie obejmie patronatem marszu”.

M. Antczak: Dziękuję bardzo za rozmowę.

M. Magnuszewski: Dziękuje. Pozdrawiam.

Jego Ekscelencja Ksiądz Biskup Antoni Pacyfik Dydycz w jednej z wypowiedzi prasowych ujął się za osobami, które w Hajnówce są stygmatyzowane przez lokalną władzę za wyznawane wartości patriotyczne. Po tych słowach przedstawicielka Komitetu Wyborczego Ziemia Hajnowska złożonego z członków SLD, PO i Białorusko-Ludowego Komitetu Wyborczego, wyraziła swoja dezaprobatę.

Pragniemy przekonać Księdza Biskupa, że mimo tych gorzkich słów liderki Bractwa Prawosławnego dla nas Jego Ekscelencja pozostaje autorytetem.

Prosimy więc o poparcie treści naszego listu swoimi podpisami. Będą one zbierane także w wersji klasycznej przez różne środowiska i osoby nam przychylne. Do tego grona można dołączyć.

Dziękujemy!

http://www.citizengo.org/pl/41313-my-mieszkancy-hajnowki

II Marsz Żołnierzy Wyklętych w Hajnówce odbędzie się. ONR: Z naszej strony będzie spokojnie
Sąd Apelacyjny utrzymał w mocy decyzję sądu pierwszej instancji, który zezwolił na Marsz Pamięci Żołnierzy Wyklętych w Hajnówce.

Zarząd podlaskiego okręgu Partii Razem wydał w środę wieczorem specjalne oświadczenie, w którym czytamy m.in.: - Stanowczo potępiamy zapowiadany marsz nacjonalistów. Jednocześnie obawiamy się, że reakcja środowisk antyfaszystowskich dodatkowo niepotrzebnie wzburzy nastroje tego dnia, a Hajnówka stanie się polem bitwy.

Czytaj więcej: http://www.polskatimes.pl/fakty/kraj/a/ii-marsz-zolnierzy-wykletych-w-ha...

Piana na pysku Wyborczej i łgarstwa

W czasie marszu nacjonalistów w Hajnówce odbędzie się co najmniej jedna kontrmanifestacja. Niezadowolenie ma okazywać stuosobowa grupa naprzeciw soboru Świętej Trójcy. Szykuje się też Antifa. Tymczasem ONR żali się, że prezydent Duda nie objął marszu swoim patronatem.

Ostatecznie – zgodnie z ostatnimi zapowiedziami nacjonalistów – II Hajnowski Marsz Żołnierzy Wyklętych ma wyruszyć w niedzielę spod kościoła Podwyższenia Krzyża Świętego o godz. 17, dokł

http://bialystok.wyborcza.pl/bialystok/7,35241,21414107,prezydent-duda-o...

Coraz bardziej agresywne stają się nowe pokolenia UB walczące z
legendą bohaterskich Żołnierzy Wyklętych. Szczególnie haniebnie brzmią w
ustach postkomunistów zarzuty rzekomego „bandycenia się” partyzantów
powstania antykomunistycznego. Konsekwentnie i z premedytacją tworzona
jest zwłaszcza czarna legenda kpt. Romualda Rajsa „Burego”, jednego z
najbardziej zasłużonych dowódców polskiego podziemia niepodległościowego
- pisze w najnowszym numerze tygodnika „Gazeta Polska” Dariusz
Jarosiński.



Kapitan Romuald Rajs „Bury” to kawaler Orderu Virtuti Militari,
współtwórca sukcesów 3. Brygady Wileńskiej AK na Wileńszczyźnie, dowódca
szwadronu 5. Brygady Wileńskiej AK mjr. Zygmunta Szendzielarza
„Łupaszki” na Białostocczyźnie, dowódca 3. Brygady Wileńskiej Narodowego
Zjednoczenia Wojskowego. To o nim pisał Jerzy Ślaski „Nieczuja” w
książce „Żołnierze Wyklęci”:

„Był żołnierzem o niebywałej odwadze, świetnym dowódcą. Śmiałe akcje, jakie przeprowadzał, odbijały się echem w całym kraju”.

Poprzez pokazywanie rzekomych zbrodni kpt. Romualda Rajsa niszczone jest
dobre imię Żołnierzy Wyklętych, całego podziemia niepodległościowego.
Niepokojący jest fakt, że do towarzystwa szkalującego kapitana dołączyli
też prawicowi publicyści, historycy, którzy powtarzają o nim
wyświechtane frazesy, niemające wiele wspólnego z prawdą historyczną.
Nie sięgają do źródeł, a swoje opinie opierają na książce Jerzego Kułaka
„Rozstrzelany oddział. 3. Wileńska Brygada kapitana Romualda Rajsa
>>Burego<<. Białostocczyzna 1945–1946”. Do tego stanu rzeczy
przyczynił się też w dużej mierze białostocki oddział IPN.



Konkluzje prokuratora Olszewskiego



Asumpt do ataku na kpt. Rajsa i jego żołnierzy dał prokurator Dariusz
Olszewski z białostockiego oddziału IPN. To on, po interwencji środowisk
białoruskich, postkomunistów, którzy wówczas rządzili w III RP,
przeprowadził śledztwo „w sprawie zbrodni kpt. »Burego«”. Śledztwo zakończył w 2005 r. konkluzją, że m.in.
„zabójstwo furmanów i pacyfikacji wsi w styczniu i lutym 1946 roku nie
można utożsamiać z walką o niepodległy byt państwa, gdyż nosi znamiona
ludobójstwa”. Ostateczny wniosek jest po prostu kuriozalny, świadczący o kompletnej ignorancji prokuratora (pisownia oryginalna):
„Działania pacyfikacyjne przeprowadzone przez »Burego« w żadnym wypadku
nie sprzyjały poprawnie stosunków narodowych polsko – białoruskich i
zrozumienia walki polskiego podziemia o niepodległość Polski. Przeciwnie
tworzyły często nieprzejednanych wrogów lub też rodziły zwolenników
dążeń oderwania Białostocczyzny od Polski. Żadna zatem okoliczność nie
pozwala na uznanie tego co się stało za słuszne. Z tych też względów
należało podjąć decyzję o umorzeniu śledztwa w sprawach określonych w
sentencji przestępstw jako zbrodni przeciwko ludzkości i z przyczyn
wskazanych na wstępie” (Informacja o ustaleniach końcowych śledztwa S 28/02/Zi).



Trudno powstrzymać się od riposty: panie prokuratorze Olszewski,
przecież to białoruscy działacze komunistyczni, od dawna, bo od 1918 r.,
związani z sowieckimi komunistami, ze Stalinem, dążyli do oderwania
Białostocczyzny od Polski. Byli zawiedzeni, że w 1944 r. znaczna część
województwa białostockiego znalazła się w granicach Polski, a kiedy
pojawiły się na Białostocczyźnie oddziały mjr. „Łupaszki”, kpt.
„Burego”, zwalczali je, jak mogli. Trudno żeby dowódca oddziału
zbrojnego, walczący o suwerenną Polskę, był pobłażliwy wobec jawnych
wrogów Polski.



Jedynie końcowe wnioski prokuratora Olszewskiego zostały zamieszczone na
stronie internetowej białostockiego oddziału IPN. Aby zapoznać się z
zebranym przez prokuratora materiałem badawczym, zeznaniami świadków,
m.in. ostatnich żyjących żołnierzy 3. Brygady Wileńskiej NZW, trzeba
pofatygować się do IPN. Niewiele osób to uczyniło, choć materiał jest
obszerny i ciekawy, a po jego analizie natychmiast rodzi się pytanie:
dlaczego swoją konkluzję prokurator oparł głównie na zeznaniach świadków
białoruskiego pochodzenia, a nie uwzględnił zeznań żołnierzy 3. Brygady
Wileńskiej NZW?



Niestety, wiele osób kształtuje swoją opinię o kpt. Rajsie właśnie na
podstawie tej zmanipulowanej konkluzji prokuratora Olszewskiego,
uznając, że skoro jest stempel IPN, to „musi coś w tym być, to musi być
prawda”. A prawda wygląda zupełnie inaczej.



Prokurator Olszewski całkowicie zignorował wydany w 1995 r. wyrok Sądu
Warszawskiego Okręgu Wojskowego, który unieważnił wyrok śmierci na
Romualda Rajsa, uzasadniając, że „walczył o niepodległy byt państwa
polskiego”, a wydając rozkazy dotyczące m.in. pacyfikacji białoruskich
wsi, działał w sytuacji „stanu wyższej konieczności, [w sposób – przyp.
red.] zmuszający do podejmowania działań nie zawsze jednoznacznych
etycznie”. Prokurator Olszewski swoje postępowanie umorzył, ale
pozostały jego wnioski końcowe, mówiące o „znamionach ludobójstwa”.
Wnioski końcowe to nie wyrok sądu, ale robią wrażenie, tym bardziej
kiedy pada określenie „znamiona ludobójstwa”. Wydaje się, że czas
najwyższy, aby zażądać od prokuratora Olszewskiego wyjaśnienia tych
słów, określających działania żołnierzy reprezentujących Polskie Państwo
Podziemne. Nad tym nie można przejść do porządku dziennego.



Nie ma dzisiaj innego wyroku sądowego, który dotyczy kpt. Romualda
Rajsa, jest tylko prawomocny wyrok wydany w 1995 r. Ignorowanie go
dowodzi w sposób ewidentny braku szacunku dla prawa. Co na to przełożeni
prokuratora Olszewskiego?



Główną osobą kształtującą fałszywy obraz kpt. Romualda Rajsa jest Jerzy
Kułak, ongiś pracownik białostockiego oddziału IPN, autor pierwszej i
jedynej jak dotąd monografii 3.  Brygady Wileńskiej NZW. Zebrał on
imponujący materiał źródłowy w latach 90., m.in. relacje żyjących
jeszcze żołnierzy kpt. „Burego”, dotarł do wielu świadków historii,
jednak podobnie jak w przypadku prokuratora Olszewskiego, końcowe
wnioski książki zdominowała poprawność polityczna, a nie prawda
historyczna. Można odnieść wrażenie, że wnioski końcowe dotyczą zupełnie
innej książki. Być może wynika to z pewnych uwikłań środowiskowych, bo
obaj panowie pochodzą z Białegostoku. To z książki Kułaka historycy,
publicyści, białoruscy aktywiści czerpią swoją wiedzę o kpt. Rajsie.



Takie są fakty



Ostatnimi czasy ukazało się kilka bardzo dobrych tekstów porządkujących
nasz stan wiedzy o działalności kpt. Romualda Rajsa „Burego” i jego 3.
Brygady Wileńskiej NZW. Niezmiernie ważny jest artykuł autorstwa dr.
Kazimierza Krajewskiego z warszawskiego oddziału IPN, jednego z
najlepszych znawców podziemia niepodległościowego w północno-wschodniej
Polsce, i mecenasa Grzegorza Wąsowskiego, prezesa Fundacji „Pamiętamy”,
pt. „Kapitan Romuald Rajs »Bury« a Białorusini – fakty i mity”. Ukazał
się on w ubiegłym roku, w 33. numerze pisma „Glaukopis”. Autorzy ponad
wszelką wątpliwość stwierdzają, że pacyfikacje wiosek zamieszkanych
przez Białorusinów na Podlasiu, dokonane przez żołnierzy 3. Brygady
Wileńskiej NZW, nie miały ani podłoża narodowościowego, ani religijnego,
jak powszechnie formułuje się zarzuty. W oddziale „Burego” służyło
wielu chłopców prawosławnych, pochodzenia białoruskiego, ba, nawet
dowódcy plutonów byli prawosławni. Żołnierze 3. Brygady Wileńskiej NZW
walczyli z wrogami Rzeczypospolitej – z agentami NKWD, UB, zarówno
polskiego, jak i białoruskiego pochodzenia.



Warto też zwrócić uwagę na artykuły Michała Ostapiuka, niezależnego
historyka podziemia niepodległościowego, zamieszczone w ubiegłym roku w
olsztyńskim miesięczniku „Debata”. Michał Ostapiuk przygotowuje książkę o
kpt. Romualdzie Rajsie, która powinna w tym roku pojawić się na półkach
księgarskich.



Już 20 września 1945 r. Komenda Okręgu NZW wydała rozkaz przeprowadzenia akcji pacyfikacyjnej: „Rozkazuję
w czasie od 20-IX-1945 r. do 30-IX-1945 r. przygotować i przeprowadzić
pacyfikację terenów południowo-wschodnich powiatu »Burza«. [...] D-cą
jednostek pacyfikacyjnych zostaje mianowany Kolega [kpt. Rajs]. […]
Pacyfikacja dotyczyć będzie jednostek UBP /szpicle/, zorganizowanie
odwetu na wrogiej ludności do sprawy konspiracyjnej”. Rozkaz ten z
wielu względów został czasowo zawieszony, a do jego wykonania doszło
dopiero w styczniu i w lutym 1946 r. Kapitan „Bury” osobiście nadzorował
pacyfikacje wsi Zaleszany i Końcowizna. W tej drugiej nikt nie zginął, a
jedynie spalono część zabudowań, w Zaleszanach rozstrzelanych zostało
siedmiu Białorusinów należących do komunistycznej jaczejki, zaś siedem
osób zginęło w płomieniach domów, ponieważ zlekceważyli nakaz przyjścia
na zebranie wiejskie zarządzone przez kpt. Rajsa. Pacyfikacją wsi Wólka
Wygonowska dowodził ppor. Boguszewski „Bitny”. Zginęło dwóch mieszkańców
wioski, którzy próbowali ratować swoje domostwa. 1 lutego 1946 r.
pluton ppor. „Bitnego” dokonał pacyfikacji wioski Zanie. Mieszkańcy wsi
byli uzbrojeni i zaatakowali oddział „Bitnego”. W walce zginęło 24
Białorusinów. W Zaniach znajdował się we wrześniu 1939 r. polski szpital
polowy. 17 września opanowali go białoruscy dywersanci i przekazali
Sowietom. Ci wymordowali rannych i personel. Wieś Szpaki została
spacyfikowana przez pluton ppor. Włodzimierza Jurasowa ps. Wiarus –
życie straciło pięć osób.



Romuald Rajs, odpowiadając przed Wojskowym Sądem Rejonowym w
Białymstoku, nie uchylał się od odpowiedzialności za wszystkie akcje
przeprowadzone w białoruskich wioskach współpracujących z bolszewikami,
również te, w których nie brał osobiście udziału.



Najmniej rozpoznane i zbadane jest wydarzenie z 31 stycznia 1946 r. w
pobliżu wsi Puchały Stare. Zostało tam rozstrzelanych około 30 furmanów
pochodzenia białoruskiego. Nie ma do końca pewności, kto wydał rozkaz
strzelania, o ile w ogóle takowy był. Najprawdopodobniej terenowa siatka
przekazała kpt. Rajsowi nazwiska furmanów, którzy współpracowali z
NKWD, m.in. 10 lutego 1940 r. pomagali w deportacji rodzin polskich
urzędników państwowych, leśników.



Komu służy rozpalanie emocji



Pewnym środowiskom w Polsce, a może nie tylko tu – przede wszystkim
postkomunistycznym, białoruskim – zależy od wielu lat na ustawicznym
przypominaniu niewątpliwego dramatu, który rozegrał się zimą 1946 r. na
wschodzie Podlasia. Na ciągłym utrzymywaniu napięcia wokół historii
związanej z pacyfikacją wsi. IPN doskonale się tu wpisał w ową politykę w
ubiegłym roku, m.in. nominując do nagrody audycji historycznej roku
program Walentyny Łojewskiej, dziennikarki białoruskiego Radia Racja,
znanej z ataków na Żołnierzy Niezłomnych. Audycja na pewno nie służy
wyjaśnieniu przyczyn pacyfikacji, a tylko na nowo rozpala emocje. Mało
tego – nominowana przez IPN do prestiżowej nagrody, niebywale zyskała na
znaczeniu.



Bardzo wymowna była nieobecność przedstawicieli białostockiego oddziału
IPN w pogrzebie ekshumowanych żołnierzy 3. Brygady Wileńskiej NZW kpt.
Romualda Rajsa, poległych w bitwie w Gajrowskich na Mazurach 16 lutego
1946 r. Pogrzeb, który odbył się 15 lutego 2015 r. w Orłowie, był jedną z
najbardziej poruszających uroczystości religijno-patriotycznych
ostatnich lat w Polsce. Był hołdem oddanym wszystkim Żołnierzom
Niezłomnym, którzy ginęli w osamotnieniu w walce o niepodległą Polskę.



W ubiegłym roku IPN wydał książkę-kuriozum pt. „Między pamięcią a
historią. Konflikt pamięci zbiorowych Polaków i Białorusinów na
przykładzie postaci Romualda Rajsa »Burego«”, ze wstępem Pawła
Machcewicza. Jej autorką jest prawosławna Białorusinka Anna Moroz
pochodząca z Hajnówki. Zebrała ona cytaty tekstów, wypowiedzi z gazet na
temat pacyfikacji białoruskich wsi z: „Gazety Wyborczej”, „Kuriera
Porannego”, „Gazety Współczesnej”, „Przeglądu”, białoruskiego
miesięcznika „Czasopis”, „Przeglądu Prawosławnego”, dla „równowagi”
dodała też fragmenty tekstów z „Naszego Dziennika”. Aby wzmocnić
przesłanie ideowe o mordowanych Bogu ducha winnych Białorusinach przez
polskich Żołnierzy Wyklętych, autorka dorzuciła jeszcze anonimowe wpisy z
forów internetowych.



Gdyby IPN chciał wyjaśnić przyczyny pacyfikacji, to w pierwszej
kolejności powinien zdjąć ze swej strony haniebny, pełen
nieudokumentowanych oskarżeń „Komunikat” prokuratora Olszewskiego, na
którym opierają się Białorusini, na jaki powołują się wszyscy ci,
których stałym i podstawowym zajęciem jest szarganie pamięci żołnierzy
podziemia antykomunistycznego. Dlaczego do tej pory nie pojawiła się
edycja źródeł, dlaczego nie dokonano analizy życiorysów zabitych
mieszkańców pod kątem ich przynależności do komunistycznych organizacji
czy współpracy z tymi organizacjami (PPR, NKWD, UB)? W czasie
dokonywania pacyfikacji oprócz konfidentów NKWD i UB, zdrajców,
przeciwników niepodległego państwa polskiego zginęli też na pewno
niewinni mieszkańcy, im bezwzględnie należy się współczucie, modlitwa,
ale to należałoby w sposób profesjonalny ustalić, a nie podsycać emocje.
Na pewno wiele spraw zostałoby wyjaśnionych, gdyby polscy historycy
uzyskali dostęp do sowieckich archiwów – bo jest oczywiste, że Sowieci
do instalowania swojej władzy w Polsce po 1944 r. wykorzystali
mniejszości narodowe.



Większość podlaskich Białorusinów od zawsze stanowi w powojennej Polsce
elektorat, zaplecze komunistycznych partii. W atakach na polskie
podziemie antykomunistyczne celują media białoruskie na Podlasiu
finansowane z budżetu państwa. Jeżeli rząd RP nie podejmie rozsądnych
przedsięwzięć i dalej będzie finansował antypolskie media, to za parę
lat będziemy się tłumaczyli w Europie, że to nie my wywołaliśmy II wojnę
światową (bo przecież są na to dowody w postaci filmu „Jak rozpętałem
drugą wojnę światową”), że to nie my organizowaliśmy obozy
koncentracyjne, że nie jesteśmy narodem zbrodniarzy.

http://niezalezna.pl/94431-komu-zalezy-na-oczernianiu-kpt-romualda-rajsa...

- Jaki cel ma upamiętnienie postaci, której zbrodnie na mieszkańcach Białostocczyzny (powiat bielski) zostały potwierdzone przez historyków IPN i określone przez nich jako noszące znamiona ludobójstwa? - pytają podlascy KOD-owcy. - Sposób, w jaki środowiska nacjonalistyczne zamierzają uczcić Narodowy Dzień Pamięci "Żołnierzy Wyklętych" nie 1 marca, lecz w czasie, kiedy w hajnowskim Soborze Świętej Trójcy odbywać się będzie nabożeństwo o przebaczenie win poprzedzające Wielki Post, jest wyrazem pogardy i braku szacunku wobec miejscowej ludności prawosławnej, wśród której żyją potomkowie ofiar kpt. Romualda Rajsa "Burego". KOD-owcy dodają, że Polska jest jedna i celebrowanie świąt państwowych nie może prowadzić do podziałów w naszym społeczeństwie. Marsz nacjonalistów może jeszcze zablokować Antifa, która zapowiedziała kontrmanifestację: Antifa zablokuje II Marsz Żołnierzy Wyklętych w Hajnówce? Będzie demonstracja antyfaszystowska Tymczasem ONR zapewnia, że pochód narodowców ma charakter pokojowy i w żadnym wypadku nie ma zamiaru nikogo prowokować.

Czytaj więcej: http://www.poranny.pl/wiadomosci/hajnowka/a/kod-podlasie-przeciw-nacjona...

II Hajnowski Marsz Pamięci Żołnierzy Wyklętych [NA ŻYWO]

Andrzej Zdanowicz, Jarosław Sołomacha, (adek)

Emocje
wokół II Hajnowskiego Marszu Pamięci Żołnierzy Wyklętych są olbrzymie.
Gromadzi on m.in. przedstawicieli środowisk skrajnie prawicowych.
Przeciwko nim chce wystąpić Antifa Jaworzno i skrzykuje ludzi na
antyfaszystowską demonstrację do Hajnówki.

II Hajnowski Marsz Żołnierzy Wyklętych przeszedł pomimo kontrowersji

Na demonstrację zorganizowaną m.in. przez ONR zgodził się sąd.

Przed kościołem zbierają się narodowcy

II
Hajnowski Marsz Żołnierzy Wyklętych grupuje się przed kościołem.
Uczestników pochodu nie wpuszczono do świątyni. W tym roku jest ich
ponad stu, ale mniej niż w ubiegłym. Przeważają młodzi ludzie.

Rekonstruktorzy na marszu w Hajnówce

W marszu narodowców wezmą też udział rekonsruktorzy

Marsz z opóźnieniem

Uczestnicy
II Hajnowskiego Marszu Żołnierzy Wyklętych nadal zbierają się przed
kościołem. Przed członkami ONR stanęły trzy starsze osoby z plakatem
"Bury nie nasz bohater", ale nie zrobiły wrażenia na narodowcach. Marsz
zaraz ruszy.

Marsz na półmetku

Manifestanci mijają właśnie Galerię Hajnówka. Pada deszcz. Póki co nie doszło do żadnych ekscesów.

Narodowcy wyzywani od faszystów

Niektórzy mieszkańcy Hajnówki krzyczą w kierunku uczestników marszu wyzywając ich od faszystów.

Narodowcy powoli zbiliżają się do cerkwi

- Idzie nowe pokolenie, niesie miastu odrodzenie - skandują narodowcy. - Armio wyklęta Hajnówka o was pamięta!

Narodowcy zbliżają się do cerkwi

Narodowcy skręcili i idą okrężną trasą. Przed soborem znajdują się manifestanci z Antify

Marsz dotarł do domu kultury

Narodowcy
dotarli właśnie do Hajnowskiego Domu Kultury. W pobliżu znajduje się
Sobór Świętej Trójcy, przed którym zgromadzili się mieszkańcy Hajnówki
oraz członkowie Antify. Obie grupy liczą podobną ilość osób. Dzieli je
kordon policji oraz ogrodzenie.

Trwają przemówienia

Zarówno
narodowcy jak i ich przeciwnicy zachowują się spokojnie. Trwają
przemówienia. Policja nadal zabezpiecza miejsce zgromadzenia
odseparowując obie grupy od siebie.

------------------------------------------------------------------------------------------

Ulicami
Hajnówki (Podlaskie) przeszedł w niedzielne popołudnie II Marsz
Żołnierzy Wyklętych, zorganizowany m.in. przez ONR. Według szacunków
policji, wzięło w nim udział ok. 150-200 osób.

Uczestnicy marszu szli pod hasłem „Cześć
i chwała bohaterom”, widać było też transparent z napisem „Hajnówka”,
flagi narodowe i symbole ONR czy Młodzieży Wszechpolskiej.

Marszowi towarzyszyły na chodnikach
osoby, które były mu przeciwne. M.in. było widać działaczy KOD z hasłami
„Bury nie jest naszym bohaterem”. Zwłaszcza, gdy w hasłach pojawiał się
właśnie pseudonim kpt. Romualda Rajsa „Burego”, słychać było głosy
przeciwników marszu, czasem gwizdy. „Faszyści, nie ma zgody na
nacjonalizm” – krzyczeli.

Właśnie fakt upamiętniania w Hajnówce
„Burego” wzbudzał duże kontrowersje i był powodem protestów; m.in. rada
miasta wydała stanowisko sprzeciwiając się marszowi.

„Postać <<Burego>> w
naszym mieście jest postacią kontrowersyjną, odpowiedzialną za
zamordowanie 79 mieszkańców (osoby cywilne: kobiety, dzieci, mężczyźni)
naszego regionu” – napisali o kpt. Rajsie autorzy stanowiska rady, do
którego odwoływał się też burmistrz w swej decyzji o zakazie marszu.

Chodzi o wydarzenia sprzed 71. lat, gdy
oddziały podziemia niepodległościowego kpt. Romualda Rajsa spacyfikowały
kilka wsi z okolic Bielska Podlaskiego, zamieszkanych przez wyznającą
prawosławie ludność białoruską. Badający tę sprawę pion śledczy IPN
przyjął kwalifikację prawną zbrodni ludobójstwa. W 2005 r. umorzył
śledztwo m.in. dlatego, że po wojnie prawomocnie zakończyło się
postępowanie wobec części sprawców, inni już nie żyli, a pozostałych nie
udało się ustalić.

Na zarzuty wobec „Burego” organizatorzy zgromadzenia odpowiadali, że to „propaganda wprost wyjęta z okresu stalinowskiego”.

W założeniu marsz miał przejść m.in.
koło prawosławnego soboru św. Trójcy. To było jednym z powodów decyzji
władz Hajnówki o zakazie marszu, z powodu zagrożenia życia i zdrowia
ludzi lub mienia. W porze marszu miały się bowiem odbywać w świątyni
uroczystości poprzedzające początek Wielkiego Postu.

Kiedy jednak sąd uchylił decyzję
samorządu o zakazie marszu, proboszcz parafii św. Trójcy zmienił godzinę
niedzielnych uroczystości; zakończyły się one wczesnym popołudniem.
Ostatecznie uczestnicy zgromadzenia koło soboru nie przeszli – w trakcie
marszu jego trasa została bowiem zmieniona.

Kontrmanifestacje do marszu narodowców
zorganizowali w Hajnówce działacze Antify i ruch „Obywatele RP”. Kiedy
marsz się zakończył wystąpieniami organizatorów przy Hajnowskim Domu
Kultury, niedaleko soboru św. Trójcy, który znajduje się kilkaset metrów
dalej, miała miejsce manifestacja tych dwóch organizacji. Brało w niej
udział kilkadziesiąt osób.

II Hajnowski Marsz Pamięci Żołnierzy Wyklętych (zdjęcia)

Awantura o Hajnówkę. Obywatele RP: „To wtargnięcie w niezabliźnioną przestrzeń”. Bosak:…

Mówimy często o tym marszu jako o prowokacji. Prowokacja
jest wtedy, gdy wchodzę w Marsz Niepodległości i nagle zaczynam
obrzucać ludzi kamieniami, próbując zwalić winę na kogoś innego.
W Hajnówce to było wtargnięcie w przestrzeń niezabliźnioną, przestrzeń
niewysłuchanej pamięci historycznej, w którą nikt nie wsłuchał się
przez 70 lat

— powiedział Suszek z Obywatel RP.

Dodał, że problem eskalacji postaw ksenofobicznych i homofobicznych to nie jest problem dwóch ostatnich lat.

Wypowiedź Suszka spotkała się ze stanowczą reakcją Krzysztofa Bosaka.

Pan
ze swoimi znajomymi jednak bardziej wtargnął niż organizator.
To mieszkaniec Hajnówki, korzystał ze swoich praw obywatelskich

— podkreślił wiceprezes RN.

Na Podlasiu,
tak jak i w całym kraju, młodzi ludzie odkrywają pamięć o Żołnierzach
Wyklętych. Podlasie było silnym bastionem podziemia również
o charakterze narodowym

— dodał Bosak.

Miały być zadymy, awantury i starcia narodowców z antyfaszystami. II Marsz Żołnierzy Wyklętych w Hajnówce wzbudził gorące emocje. Oglądaliśmy go z bliska.

Po jednej stronie miały stanąć siły dobra – z pacyfkami na sztandarach, prawosławni, nie-Polacy i przyjazdowe lewactwo wielkomiejskiej proweniencji, a po drugiej – narodowcy z mieczykami Chrobrego, Polacy katolicy z pałkami i racami, prawackie kibolstwo. Zdaniem policji miała być zadyma. Joanna Węcko, zastępca oficera prasowego komisariatu w Hajnówce: – To dlatego wsparły nas oddziały prewencji z Białegostoku, a łącznie na miejscu było blisko 200 policjantów, w tym 50 naszych. Spodziewaliśmy się antagonistycznie nastawionych do siebie grup, tym bardziej że zgłoszone były dwa zgromadzenia.
(..)

Swój stosunek do żołnierzy wyklętych na ulicach Hajnówki można było w ostatnią niedzielę lutego wyrazić na kilka sposobów. Nie tylko okrzykami: „Cześć i chwała bohaterom”, ale też wygrażaniem pięściami i pohukiwaniami „Hańba” czy np. „Faszyści, nie ma zgody na nacjonalizm”. W kontrmanifestacji wzięło udział około 100 osób. Założyli, że będzie to protest stacjonarny, jak sami to określają: „godnościowy”
http://wiadomosci.dziennik.pl/wydarzenia/artykuly/544197,hajnowka-zolnie...

PRL przetrwał w Puszczy Białowieskiej

Już w okresie II Rzeczypospolitej był to region o bardzo żywych tradycjach komunistycznych - mówi Bogusław Łabędzki

Sieroża zamiast debaty

Jak podaje „Gazeta Współczesna” zapowiadana wcześniej przez burmistrza Hajnówki debata poświęcona obchodom Narodowego Dnia Pamięci Żołnierzy Wyklętych będzie po prostu projekcją filmu Jerzego Kaliny „Sieroża”.

Udziału odmówili parlamentarzyści, wojewoda podlaski i IPN.

Poseł R.Tyszkiewicz stwierdził, że nie będzie rozmawiał z nacjonalistami.
w Hajnowskim Domu Kultury.

 Ale dyskusję publiczną ma prowadzić twarz białostockiego KOD-u – D.Szada Borzyszkowski.

Reszta zaproszonych zauważyła, że głównie ze względu na słabe przygotowanie „debaty” lub krótki czas od momentu wysłania zaproszeń (tydzień) nie pojawią się 12 marca 2017r. w Hajnowskim Domu Kultury.

W Hajnówce debata po kontrowersyjnym Marszu Żołnierzy Wyklętych
http://www.radio.bialystok.pl/wiadomosci/index/id/142375
12.03.2017, 07:42, akt. 11:26

"Pokonajmy różnice" - pod takim hasłem władze Hajnówki organizują w niedzielę (12.03) debatę publiczną. Będzie ona dotyczyć obchodów Narodowego Dnia Pamięci Żołnierzy Wyklętych w tym mieście.

Organizacji tegorocznego marszu sprzeciwiła się, w przesłanym PAP we wtorek stanowisku, hajnowska Platforma Obywatelska; w jej ocenie jest to "nie tylko niestosowne, ale może nosić znamiona celowej prowokacji wobec środowisk białoruskich i prawosławnych". PO krytykuje też władze Hajnówki, które - jak napisano w stanowisku - "nawet w symboliczny sposób nie próbują zaprotestować przeciwko temu wydarzeniu".

- System prawny w Polsce jest jaki jest. W ubiegłym roku to przetestowaliśmy - powiedział PAP burmistrz Hajnówki Jerzy Sirak pytany o to, czy władze miasta mają zamiar nie dopuścić do marszu.

- Rada Miasta zajmie się tym tematem. Przygotowałem propozycję przyjęcia stanowiska w tej sprawie ze strony Rady Miasta, jak rozumiem mieszkańców miasta, dezaprobaty dla tego marszu, ale jednocześnie z apelem do ministra spraw wewnętrznych i administracji o podjęcie inicjatywy ustawodawczej, żeby organizacja tego typu marszów - bądź co bądź o charakterze prowokacyjnym - była prawnie niedopuszczalna - powiedział Sirak.

Burmistrz wyjaśnił, że chodzi o takie rozwiązanie, by prawo zabraniało organizacji zgromadzeń, które - jak to określił - "sprzyjają czy dążą do tworzenia waśni narodowościowych i wyznaniowych". Według niego, prawo "powinno wyraźnie zabraniać tego typu zgromadzeń".

- My nie mamy wątpliwości, że to zgromadzenie ma charakter stricte prowokacyjny, co tu dużo mówić. Jeżeli w Hajnówce mówi się, że "Bury" jest bohaterem, kiedy wiadomo, że żyją tutaj potomkowie rodzin ofiar ludzi zamordowanych przez "Burego" i jego żołnierzy, no to wnioski same się tutaj cisną - dodał.

Burmistrz Hajnówki poinformował również, że w porze marszu, w Zaleszanach, czyli jednej ze spacyfikowanych zimą 1946 roku wsi, odbędzie się modlitwa upamiętniająca ofiary oddziału "Burego" i uroczystość oddania im hołdu. Dodał, że weźmie udział w tych uroczystościach, wraz z innymi samorządowcami.

Burmistrz Hajnówki Jerzy Sirak (C) podczas
nadzwyczajnej sesji Rady Miasta Hajnówka, 7 bm. Radni Hajnówki przyjęli
stanowisko, w którym sprzeciwili się upamiętnianiu kpt. Romualda Rajsa
"Burego" w trakcie marszu z okazji Dnia Pamięci Żołnierzy Wyklętych
(fot. PAP/Artur Reszko)
Marsz, organizowany po raz czwarty, od początku wzbudza w Hajnówce
emocje, ponieważ upamiętnia m.in. Romualda Rajsa „Burego”, którego
oddział niepodległościowego podziemia spacyfikował zimą 1946 r. kilka
wsi z okolic Bielska Podlaskiego zamieszkanych przez prawosławną ludność
białoruską.

Hajnówka w dużej części zamieszkana jest przez mniejszość białoruską, wyznającą prawosławie.

W uzasadnieniu swojej decyzji burmistrz Jerzy Sirak napisał m.in., iż
trasa planowanego zgromadzenia „po raz kolejny została ustalona przez
organizatora przez miejsce newralgiczne z punktu widzenia społeczności
prawosławnej”; chodzi o cerkiewny sobór św. Trójcy.

Burmistrz zaznacza też, że „bezspornym w sprawie jest”, iż w czasie
zeszłorocznego marszu jego uczestnicy „prezentowali symbole krzyża
celtyckiego i odznaki trupiej główki z piszczelami tzw. »Totenkopf«”,
wznosili okrzyki „Narodowa Hajnówka” i „gloryfikowali” postać Romualda
Rajsa przez okrzyki „Bury – mój bohater”.

„Wyżej opisane zaistniałe zdarzenia, uwarunkowania historyczne
zdarzenia, które chce upamiętnić organizator zgromadzenia, tworzą wobec
mniejszości białoruskiej i prawosławnej jawnie wrogi i negatywny
przekaz, o charakterze prowokacyjnym” – napisał burmistrz.

Przypomniał też, że w zeszłym tygodniu rada miasta przyjęła stanowisko, w
którym sprzeciwia się upamiętnianiu w trakcie marszu Romualda Rajsa
„Burego”.

Już raz władze samorządowe Hajnówki próbowały uniemożliwić organizację takiego marszu.

Dwa lata temu burmistrz wydał podobną decyzję, która – po zaskarżeniu
jej przez organizatorów – została jednak ostatecznie uchylona przez sąd.
https://www.tvp.info/41307327/burmistrz-hajnowki-zakazal-marszu-narodowc...

Narodowcy odwołali się od zakazu marszu w Hajnówce. Sąd rozpatrzy ich wniosek "niezwłocznie"

Białystok: Sąd uchylił zakaz organizacji marszu narodowców w Hajnówce

Sąd Okręgowy w Białymstoku uchylił decyzję burmistrza Hajnówki
(Podlaskie) zakazującą marszu środowisk narodowych, planowanego w tym
mieście na 23 lutego z okazji Dnia Pamięci Żołnierzy Wyklętych.

Sąd rozpatrywał odwołanie od decyzji
władz samorządowych Hajnówki, złożone przez organizatorów marszu.
Postanowienie nie jest prawomocne; w ciągu doby można je zaskarżyć do
sądu II instancji.

Marsz, organizowany w tym roku po raz
czwarty, od początku wzbudza w Hajnówce emocje, ponieważ upamiętnia
m.in. Romualda Rajsa „Burego”, którego oddział niepodległościowego
podziemia spacyfikował zimą 1946 r. kilka wsi z okolic Bielska
Podlaskiego zamieszkanych przez prawosławną ludność białoruską.

Decyzję zakazującą marszu burmistrz
Jerzy Sirak uzasadnił m.in. tym, iż w czasie ubiegłorocznego wydarzenia
jego uczestnicy „prezentowali symbole krzyża celtyckiego i odznaki
trupiej główki z piszczelami tzw. +Totenkopf+”, wznosili okrzyki
„Narodowa Hajnówka” i „gloryfikowali” postać Romualda Rajsa ps. Bury
poprzez okrzyki „Bury – mój bohater”.

Wskazał, że „okrzyki o skrajnie
nacjonalistycznym charakterze”, takie jak „Narodowa Hajnówka”, „miały
wyjątkowo wrogi wydźwięk wobec przedstawicieli mniejszości narodowych
zamieszkujących Hajnówkę i osób o pochodzeniu innym niż polskie”. W
uzasadnieniu przywołał wyroki sądowe, w których krzyż celtycki był
uznawany za symbol neofaszystowski; zwracał też uwagę, że okoliczności
ubiegłorocznego marszu bada prokuratura.

Dwa lata temu władze Hajnówki również
próbowały zakazać marszu, wówczas jednak w postępowaniu sądowym zakaz
został ostatecznie uchylony.