Ideal obywatela w systemie demokratycznym - dr Dobrochna Hildebrandt-Wypych

Nie ma to jak wykorzystywac  ta czesc proletariatu, ktora mozna okreslic jako intelektualna. Po co samemu lamac glowe, jezeli  prace moga wykonac madrzejsi od nas? Co o tym myslisz Triariusie?

Wlasnie zakonczyla sie konferencja naukowa na Uniwersytecie Torontonskim, w ktorej czynnie uczestniczylem wyglaszajac nedzny referat. Ja zanizalem poziom, a piekna dr Dobrochna Hildebrandt-Wypych z Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, ten poziom w sposob efektowny dzwigala do gory. 

Wystapila z referatem pt."The Changing Educational Ideal of the Democratic citizen - Polish, German and Dutch Experiences". Najciekawsze jest porownanie polskiej i holenderskiej mlodziezy. Niemcy sa blizej Holendrow i wspomne Krauts tylko marginalnie. 

Najpierw wychowawczy ideal dobrego obywatela w Polsce. Klasyczna triada: Ojczyzna-symbole narodowe (orzel, Mickiewicz)-hymn narodowy. Mantra. Bez mozliwosci alternatywnych. Chmura symboliczna (symbolic cloud). Nie pytac, nie  dyskutowac.

Natomiast w Holandii jest kompletny bardak, ze tak powiem. Zaczal filozof Spinoza, ktory nie jest z mojej bajki tworzonej przez: empirycystow angielskich,Kartezjusza,Kanta i Hegla. Na jego pomniku w Amsterdamie widnieja slowa: "Celem panstwa jest wolnosc". Potem poszlo lepiej, pojawil sie poeta-rycerz, Hendrik Tollens (1780-1856), ktory napisal w 1816 r. (francuska okupacja) hymn swojego kraju. Pewnie, ze znalazly sie tam slowa o krwi Holendrow: "Whose Dutch blood runs through the veins", czyli idzie o ludzi, w ktorych zylach tetni krew holenderska". Postawili biedakowi pomnik, potem usuneli, a jeszcze potem, znow postawili w Rotterdamie. Nawet nie jest duzy. W koncu to  nie byl marszal Koniew i nie mowimy o Krakowie. A mysl poety-patrioty, haniebnie zapoznali, czyli skrzetnie zapomnieli. A napisany przez poete hymn skasowali w 1932 r.

Doprawdy frapujacy sa ci Holendrzy. Zamiast BOG-HONOR-OJCZYZNA uzywaja slowa "Gesseligheid", co oznacza, ze morale prawdziwego holenderskiego obywatela polega na "making other people happy", czyli sprawianiu przyjemnosci innym ludziom. Na przyklad, razem gotujemy pierogi lub podlewamy tulipany.

Lacznosc z innymi ludzmi jest wazna, a nie jakies ponad interpersonalne struktury. Zwlaszcza polityczne. Panstwo Dobrobytu zapewnia nam spokoj i dobre warunki zycia, wiec skkoncentrujmy sie na zyciu prywatnym.

Jak przyjdzie potrzeba, to dywizja pancerna Gen. Maczka nas bezbolesnie wyzwoli. A potem niech tam ten naiwniak zapieprza w angielscej fabryce czy hotelu. Jak "srebrna brygada" zlozona z polskich generalow i pulkownikow, pucujaca sztucce w londynskich hotelowych restauracjach.

A co z Niemcami, wojskiem udajacym panstwo? Tam byly tylko przeblyski, czego przykladem moze byc wspolny pomniki Goethego i Schillera. "Kultura ma wieksza wartosc niz panstwo". Tak bylo w porywach wiatru, a nie przez uciazliwe wieki.  W koncu Fryderyk Wielki czy Hindenburg czy Hitler nie stworzyli kultury niemieckiej ze swieta, ciezka,  zelazna skrzynia, bo przeciez nie skarbczykiem, wartosci narodowych. Nie jestem pewien czy piekna doktor Dobrochna to zauwazyla.

Koncentrujac sie na wspolczesnosci, zauwazyla, ze dla mlodziezy niemieckiej swiadectwem dobrego obywatela jest po prostu udzial w wyborach parlamentarnych i samorzadowych.

Podsumowujac, z analiz niezwyklej Poznanianki wyszlo, ze wspolne dla mlodziezy z trzech wymienionych krajow jest:

1. Reprodukowanie istniejacego porzadku spolecznego i politycznego.

2.Dystansowanie sie od politycznego wymiaru obywatelstwa.

3.Uznanie, ze obywatelstwo to sprawa prywatna.