Nawiedzila mnie pewna refleksja

" Czy sa jakies swiadectwa historyczne, ze Zydzi -masowo- w czasie okupacji kacapskiej, ryzykowali zycie pomagajac Polakom? "

Ja nie znam, a wiele czytam. Gdyby były, to jestem na 100 procent, a nawet więcej pewna, że bysmy o tym zostali poinformowani natychmiast .
Dzieci by się o tym w szkole uczyły i byłoby to na pewno upamiętnione w okresie III RP w pierwszej kolejności.

Czy znalazłby się jakiś odważny dziennikarz, który w świetle jupiterów i pod okiem kamer zadałby to pytanie tym wszystkim, którzy żądają od nas, Polaków; przeprosin?

Żydzi, Niemcy - Zniesławienie Polski; Wykład prof. Bogusława Wolniewicza

Jan Bodakowski

Wincenty Witos krytycznie o Żydach

Nakładem
Muzeum Historii Polskiego Ruchu Ludowego i Instytut Pamięci Narodowej w
Rzeszowie ukazała się doskonała praca Sławomira Mańko „Polski ruch
ludowy wobec Żydów (1895-1939)”. Praca ta ukazuje zbieżność poglądów
prawicowych ludowców z poglądami narodowców do do szkodliwości Żydów w
II RP. Jednym z krytyków antypolskich działań społeczności żydowskiej
był Wincenty Witos.

Wincenty
Witos urodził się w 1874 roku, w ubogiej rodzinie chłopskiej, zmarł w
1945 roku. Karierę polityczną rozpoczął w zaborze austriackim. Był
posłem do galicyjskiego Sejmu Krajowego, wójtem, posłem do austriackiej
Rady Państwa. Od 1895 działał w Stronnictwie Ludowym. Od 1914 w Polski
Stronnictwie Ludowy Piast. Od 1919 był posłem w polskim sejmie.
Trzykrotnie był premierem w rządach tworzonych przez ludowców i
narodowców. Jego rząd obalił w 1926 roku Piłsudski w zamachu majowym.
Był w opozycji wobec dyktatury Piłsudskiego. Za obronę demokracji i
wolności obywatelskich sanacyjna klika uwięziła go w 1930 roku. Podobnie
jak i inni więźniowie polityczny był torturowany i upokarzany przez
sanacyjnych bandytów. W twierdzy brzeskiej był więziony przez półtora
roku. By uniknąć dalszych prześladowań wyemigrował do Czechosłowacji,
gdzie kontynuował działalność polityczną. Do Polski powrócił w
przeddzień II wojny światowej. Był internowany przez Niemców za odmowę
kolaboracji. W czasie wojny pogorszył się jego stan zdrowia.

Już w
1896 na łamach „Przyjaciela ludu” Wincenty Witos oskarżał Żydów, że
usuwają chłopów polskich z każdego dochodowego zajęcia, zmonopolizowali
handel i dyktują wysokie ceny, w sojuszu z dziedzicami traktują włościan
jak śmieci, sprzedają drożej tym chłopom którzy świadomi są swojej
godności. Zdaniem Witosa „ludzi rozumnych, szanujących swoją
godność, Żydzi prześladują we wszelki możliwy sposób, starając się ich
zohydzić w oczach innych”.

Podczas I wojny światowej Wincenty Witos głosił, że „ludność
jeszcze przed wojną miała dość powodów do niechęci, a nawet nienawiści
przeciw Żydom, uważając ich zupełnie słusznie za pasożytów żyjących, jej
kosztem, to w czasie wojny nagromadziło się tych powodów jeszcze więcej”.
Zdaniem Witosa podczas I wojny światowej Żydzi „szpiegowali i donosili”
na Polaków, działania Żydów często prowadziły Polaków „pod szubienicę”.
Zdaniem lidera ludowców podczas I wojny światowej Żydzi na arenie
między narodowej działali na szkodę Polski i Polaków, zwalczali
aspiracje niepodległościowe Polaków, uchylali się od służby wojskowej,
czerpali dochody z dostaw dla wojska.

Po
odzyskaniu niepodległości, w czasie pierwszego kongresu PSL Piast
Wincenty Witos stwierdził, że stanowiące 35% obywateli II RP mniejszości
narodowe są wrogie Polsce i Polakom, Żydzi stanowią poważne zagrożenie
dla Polski, groźna dla Polski jest monopolizacja kapitału w rękach
żydowskich.

Wspomnienia
Wincentego Witosa są doskonałą relacją świadka żydowskiej kolaboracji
Żydów z sowietami w 1919 i 1920 roku. Przywódca PSL Piast opisywał jak w
Siedlcach wszyscy Żydzi zaangażowali się w tworzenie sowieckiej
administracji, wsparli zbrojnie działania Armii Czerwonej, manifestowali
nienawiść do Polaków. Zdaniem Witosa w całej Polsce Żydzi uchylali się
od wstępowania w szeregi Wojska Polskiego, nie chcieli bronić Polski
przed sowiecką agresją. Zarabiali kosztem polskich chłopów na dostawach
do wojska.

Po
wygranej z sowietami Wincenty Witos na łamach „Włościanina” w 1923 roku
krytykował Żydów za ich niewdzięczność. Zdaniem przywódcy ludowców Żydzi
nie mieli podstaw by narzekać na swoją sytuacje w II RP. Witos
sprzeciwił się temu by Żydzi cieszyli się przywilejami. Polskich
chłopów, lider PSL Piast, zachęcał by tworzyli spółdzielnie i
uniezależniali się od dyktatu żydowskich pośredników. Zdaniem Witosa
Żydzi lichwą pasożytowali na Polakach, oszukiwali Polaków, doprowadzali
Polaków do nędzy.

Po
obaleniu demokracji przez Piłsudskiego w maju 1926 roku Wincenty Witos
głosił, że: sanacja rozbija jedność Polaków by realizować swoje brudne
interesy i preferuje Żydów kosztem polskich chłopów, oraz, że
mniejszości narodowe a szczególnie Żydzi są wrogie Polsce.

Jan Bodakowski

tekst na ten temat ukazał się pierwotnie na portalu Prawy.pl http://www.prawy.pl/

religii, ideologii, programow itp, w ktorych jednoznacznie stwierdza sie, ze poswiecenie wlasnego zycia i swojej rodziny dla dobra innego czlowieka jest Wielkim Imperatywem.
Zacznijmy od Kamikadze.