Kulturowe zrodla niemieckiego faszyzmu -VII (Rasizm)

Kolejnym intelektualnym zrodlem niemieckiego faszyzmu byl rasizm. Inne, religia, oparta byla na mistycyzmie,zas odkrycie starozytnych Germanow bylo nieracjonalne. Proby archeologiczne gdzies tam ozieraly sie o naukowosc, ale nie mogly byc powaznie potraktowane, bo jak tuz znalezc slady glinianek, w ktorych germanscy wojowie mieszkali czy  slady ognisk przez ktore skakali. Natomiast rasizm  mial rzeczywiste podstawy naukowe. Nie przesadza to oczywiscie o jakosci osiagnietych rezultatow w wydaniu faszystowskim.

Rasizm wyrastal z XVIII-wiecznych badan naukowych polegajacych na budowaniu klasyfikacji roslin i zwierzat. Pozniej nurt myslowy romantyzmu kladl nacisk na cechy wewnetrzne ludzi, przynalezne rasie ludzkiej glebokie sily duchowe. Myslenie volkistowskie dodalo do tego wyprowadzanie cech zewnetrznych z wlasciwosci wewnetrznych. Poszczegolnym cechom duszy majacej swe odmiany rasowe przypisywano zdolnosc ksztaltowania roznych cech ciala.

Niewatpliwego autorytetu watku rozwijanego przez volkizm dodawalo odwolywanie sie na wybitnego filozofa niemieckiego, Immanuela Kanta, wedlug ktorego rasy byly ksztaltowane przez wlasciwosci zewnetrznego zrodowiska. geografia byla sila sprawcza "wewnetrznej sily zyciowej". Innym autorytetem naukowym byl Franz Joseph Gall (1758-1828), ktorego bliskim wspolpracownikiem byl takze Niemiec, Johann Spurzheim. Tworca frenologii wychodzil z zalozenia, ze skoro mozg jest organem umyslu, to czesci mozgu musza odpowiadac za poszczegone funkcje mozgu. Gall wyroznil 27 organow skladajacych sie na mozg. Mierzenie czaszki oraz jej obmacywanie pozwalajace na znajdowanie wypuklosci i wglebien jako zywo bylo metoda empiryczna.

Do tego nalezy dodac inna dziedzine nauki, filologie.Analizy lingwistyczne miay prowadzic do wniosku, ze  przodkowie Germanow, Arianie pochodza z Indii. Niemiecki filolog Max Muller dzialajacy w polowie XIX w. dowodzil, ze  nie tylko Germanie, ale Anglo-Sasi wywodza sie z Indii. Uczeni filolodzy mogli sobie laczyc rozne hinduskie symbole mistyczne  z roznymi nordyckimi bogami.

Pewien, choc ograniczony wplyw na myslenie rasistowskie w Niemczech wywarl uwazany za klasyka teorii rasistowskiej, Francuz A.De Gobineau. Jego dzielo pt. "Esej o nierownosci ludzkich ras" (1853-1855) bylo rozdawane za darmo w niemieckich szkolachn i w wojsku. Mimo to, do 1919 r. udalo sie rozdac jedynie jeden tysiac egzemplarzy. Jego idee bardziej byly rozpowszechniane przez rozne kregi spoleczenstwa niemieckiego.  byli to Pan-Germanie bardzo wplywowi w srodowisku nauczycielskim oraz Kolo im. Ryszarda Wagnera (Bayreuth). W 1894 r. Ludwig Schemann zalozyl stowarzyszenie imienia Gobineau.

Pod koniec XIX w. wraz z precyzacja pomiarow antropologicznych oraz wzrostem znaczenia teorii Darwina rasizm rozbil sie na kilka nurtow. Reprezentantem jednego z nich byl Houston Stewart Chamberlain przybrany Niemiec i entuzjsta Hitlera, syn angielskiego admirala. Jego glownym dzielem byla ksiazka pt. "Fundamenty Dziewietnastego Wieku" (1900).  "W tej pracy, ktora wywarla gleboki wplyw na myslenie volistowskie, rasizm stal sie nie tylko wytlumaczeniem narodzin, rozwoju i upadku cywilizacji.Stal sie nadzieja ludzkiego rodzaju i spelnieniem jego aspiracji". Chamberleinowi udalo sie polaczyc naukowosc rasizmu z mistyceyzmem. Jednym watkow Chamberleinowskiego myslenia byla wizja historii, jako pola walki dwoch czystych ras, germanskiej i zydowskiej. Reszta to "ludzki chaos" stworzony z mieszanek roznych ras. Germanie reprezentuja Boga, natomiast zydzi - zlo. Obie rasy tocza nieustanna, trwajaca wieki wojne o panowanie nad swiatem. Mysliciele volkistowscy uwazali Chamberleina za proroka. Swoj ruch oparty na wyklarowanym przez niego rasizmie uwazali za jedna z trzech niemieckich rewolucji - po luteranskiej i romantycznej.

Innym nurtem byl Darwinizm Spoleczny, w ktorym prztrwanie najlepiej przystosowanych odgrywalo kluczowa role. Wilhelm Schallmeyer ujmowal  postep technologiczny,  systemy prawa i moralnosci w kategoriach darwinowskich. Slabsi degenuruja sie i odpadaja z wspolzawodnictwa. Dla dr A.Plotza bylo oczywiste, ze szczytem rozwoju ludzkosci jest biala rasa, a w niej Aryjczycy. Na wojnie nalezy ja oszczedzac;miesem armatnim powinny byc nizsze rasy. Bardziej wplywowym od nich byl Ludwig Woltmann, ktory usilowal  polaczyc ze soba marksizm, darwinizm i kantyzm. Jeszcze inny mysliciel, Ludwig Wilser w swych dwoch dzielach: "Rassentheorien" (1908) i dwutomowym "Germanen" (1914) krytykowal poglady samego Chamberlaina i poszedl znacznie dalej niz on. Za najbardziej fundamentalny wyroznik ras uwazal pigmentacje skory. Wystepuje bezposredni zwiazek pomiedzy bialoscia skory i inteligencja czlowieka. Idac dalej, powiazal bialosc skory i wlosow z mitami slonecznymi. Nordycy byli oczywiscie dziecmi slonca.

Rasizm polaczony z innymi elementami myslenia volkistowskiego tworzyl w miare zwarta, przekonywujaca calosc. Tak mocno wbil sie w swiadomosc zbiorowa Niemcow, ze akceptowany byl na zasadzie oczywistosci. Do tego stopnia, ze przyjmowano klarowanie w wydaniu periodyka "Die Sonne", ze Hitler jest niebieskookim blondynem.

Zrodlo:

George L. Mosse, "The Crisis of German Ideology. Intellectual Origins of the Third Reich", The Universal Library, NY 1964.