Bardzo duzy projekt badawczy

"Nosi on tytul "The Evolution of Religion and Morality" i ma odpowiedziec miedzy innymi na pytanie czy religie byly przewaga ewolucyjna pozwalajaca czlowiekowi na przetrwanie i rozwijanie sie."

Wszystko zależy od tezy, jaką sobie postawili uczestniczący w projekcie badacze :)

A jak niszczący wpływ na rozwój gospodarki, sztuki i stosunków międzyludzkich mieli i mają niestety znowu marksiści, widać gołym okiem, bez potrzeby naukowego potwierdzenia tego zjawiska.

Pewnie, ze tak. Sa oni w koncu spadkobiercami niezwykle wplywowej, choc bardzo zdradliwej XIX-wiecznej ideologii. Zweryfikowana nieludzko wciaz sie kolacze w lepetynach nowych pokolen zwolennikow.

bardzo żałuję, że żaden z tych "uczonych mężów i żon" nie zna Norwida. Do statystyk i suchych cyferek trzeba tchnąć Ducha, aby przemówiły.

"I

Co? znaczyłaby Ludzkość, gdyby ją kto zmierzył,

Jak ona jest... i w taką, jak jest ona, wierzył -

Co? ona by znaczyła widziana tak szczerze,

Jak ją znam i oglądam - nie zaś, jak w nią wierzę -

Co by ona znaczyła!...

Dziewięćset milionów

Skazanych na śmierć istot -- parę zaludnionych

Półwyspów...

*

Oto wszystko!

*

i trup w każdej chwili

Zowąd - a zowąd słabe niemowlę zakwili.

Oto i wszystko...

*

Ludzkość z takowym obliczem,

Lubo to jej oblicze - - nie byłaby niczem.

Jakby do samej siebie twarzą poniżona

Przestawała być sobą... wszelako to Ona!

I to własny jej obraz - i ten ją zagładza:

Tak Ludzkość, bez Boskości, sama siebie zdradza,

Aż dopiero gdy w eter opłynie niebieski,

Powraca jej majestat i szarłat królewski,

Aż widziana dopiero: jaką była? bywa?

I będzie?... to, zaiste, jest Ludzkość prawdziwa.

Nie inaczej z człowiekiem: gdy nań kto poziera,

Jak on jest, i purpurę mu królewską zdziera,

Oglądając go lichym od stopy do powiek,

Jak pyłu garść rwanego wiatrem...

...cóż... tam... człowiek?!

Ale pył ów, odniesion harmonii stworzenia,

Kiedy atomem swoim w gwiazdę się zamienia,

I wielka rzecz stąd rośnie: co godzina, co wiek,

Co Era - to mówimy wtedy:

...oto Człowiek

*

A jak z Ludzkością całą, a jak z oderwanie

Uważonym człowiekiem, zarówno się stanie

I ze słowem - to, wzięte odrębnie, cóż? znaczy:

Niewierny dźwięk i przywieść mocen do rozpaczy,

Tak niewierny! tak kłamny wnętrznemu znaczeniu,

Jak zmarłego by poznać chciał kto po dzwonieniu.

Lecz tenże dźwięk niewierny dostrojon otwarcie:

W Grecji do roześpiewu, do milczenia w Sparcie,

Do mlecznej drogi proroctw gwiazdami w Judei,

Do litery u Rzymian, Słowian - do nadziei...

Nareszcie: do słów-wielkich, co na-zawsze nowe,

Ni-czyje, wszędy - własne, nigdzie - nie miejscowe,

Skądsiś natchnione Duchem...

...dopiero takową

Zmierzona próbą, wybrzmi ta rzecz wielka - Słowo!"

(RZECZ O WOLNOŚCI SŁOWA -1869

Są, którzy uczą, iż dla poezji trzeba przedmiotów, które nie byłyby suche i niewdzięczne... Poezja ta, co, ażeby była poezją, potrzebuje przedmiotów nie suchych.. i czeka na wdzięczne, nie należy do mojej kompetencji.)

Polecam, króciutki esej pod niezwykle celnym tytułem "Nie ma mienia bez sumienia". To że jest istotny związek miedzy moralnością chrześcijańską a produktywnością jest wprost powiedziane i co więcej przypomina to nam objawiona treść podstawowej modlitwy - swego rodzaju listu do Boga. Zaraz po pozdrowieniach przechodzi ona do meritum czyli do "chleba powszedniego" a dopiero później są inne prośby.
Pytaniem podstawowym nie jest to, czy religia wpływa na rozwój gospodarczy a jest nim stwierdzenie, czy usuniecie z naszej kultury skutków społecznych choćby jednego przykazania umożliwia trwanie społeczeństwu produktywnemu.
Kilka przykładów:
*Nie będziesz miał cudzych Bogów przede Mną.
co powoduje? Każdy ma sam budować swój obraz Boga, ma tworzyć w swej świadomości własnego Boga i nie ma prawa narzucać swej wizji nikomu. Skutek? Zróżnicowanie ludzkości i obowiązek przedkładania własnego oglądu sprawa nad opinie innych.
*Nie będziesz wzywać imienia Boga swego do rzeczy czczych.
Pierwszym skutkiem jest konieczność określenia rodzaju wykonywanej czynności czyli stworzenie sobie katalogu czynności czczych i sensownych.
*Pamiętaj, abyś dzień święty święcił.
Skutek? Po pierwsze obowiązek pamiętania wszystkiego co robimy i przyporządkowanie każdej czynności stosownemu czasowi jej wykonania. Wprowadzenie daty do życia społecznego prze określenie rodzaju dni i cyklu ich powtarzania się. Wprowadzenie pojęcia własności prywatnej . Z zakazu korzystania z cudzej pracy i zakazu wykonywania różnych czynności wynika obowiązek gromadzenia żywności na Niedzielę. Tą żywność trzeba gdzieś zgromadzić ( własność miejsca - bo trzeba mieć możliwość przebywania w tym miejscu) i pojęcie własności rzeczy ruchomych z tym miejscem związanych.
itd itp.
Kiedyś nawet opracowałem sobie taki zgrubny szkic ekonomicznych skutków dekalogu ale jego "rewolucyjność" powstrzymuje mnie przed jego publikowaniem. Musiałbym go nieco przygładzić, a ciągle brakuje czasu

Brzmi bardziej niz obiecujaco.

Szanowny Panie,

Z przyjemnością przeczytałem Pana tekst i komentarze z Norwidem herbu Topór Pani Maryli w roli głównej

Ten wielki człowiek zmarł w paryskim przytułku

Grób Norwida w na cmentarzu Les Champeaux w Montmorency


Mozna powiększyć
 Wyrazy szacunku

Tak czy inaczej, mam ciagly, nieprzezwyciezalny problem zwiazany z szostym przykazaniem. Niestety, chyba jakis Freud bylby w stanie wniesc tu wklad. Jednoczynnikowa teoia i tak dalekosiezne kutki. Godne podziwu.