Uroczystyości szkaplerzne w sanktuarium Matki Bożej Szkaplerznej w Czernej


(...)
16 lipca - środa
Uroczystość Matki Bożej z Góry Karmel

11.00 – Eucharystia odpustowa
- Procesja eucharystyczna

19 lipca – sobota

XVI Ogólnopolskie Spotkanie Rodziny Szkaplerznej.
Dziękczynienie za kanonizację św. Jana Pawła II

9.00 – Animacja muzyczna
10.00 – Konferencja o. Marian Zawada OCD z Krakowa
11.00 – Uroczysta Eucharystia bp Piotr Greger z Bielska-Białej
14.00 – Nałożenie Szkaplerza dla tych, którzy jeszcze go nie przyjęli
14.30 – Nabożeństwo Eucharystyczne z odnowieniem przyrzeczeń szkaplerznych
15.30 – Zakończenie spotkania

20 lipca – niedziela

Uroczystość św. Eliasza Proroka

11.00 – Eucharystia odpustowa
- Procesja eucharystyczna

http://karmel.pl/informacje/?event=xvi-ogolnopolskie-spotkanie-rodziny-s...

http://youtu.be/vxV_whskudE

  Figura Matki Bożej na Górze Karmel

  >>> KARMELITAŃSKIE MIEJSCA

  ***

http://youtu.be/SjE_u1MbLZE

O Niepokalanie Poczęta Bogarodzico Dziewico, Pani najłaskawsza i Matko najmilsza. Oto ja, dziecko Twoje i sługa Twój, pragnę cały do Jezusa i do Ciebie na zawsze należeć.
I dlatego ofiaruję Tobie oczy moje, uszy moje, język mój, myśl moją, serce moje i całego siebie Tobie ofiaruję.
Polecam Ci duszę i ciało moje i wszystkie sprawy moje.
Ty mnie prowadź, Ty mnie wspieraj, Ty mnie ochraniaj od wszelkiego zła, a nade wszystko strzeż i broń w czystości mojej. Pobłogosław mi, o Córko Ojca Przedwiecznego i nie dozwól, abym myślą obraził dobrego Boga mojego.

Pobłogosław mi, o Matko Syna przedwiecznego i nie dozwól, abym mową obraził dobrego Boga mojego. Pobłogosław mi, Oblubienico Ducha świętego, i nie dozwól, abym uczynkiem lub zaniedbaniem obraził dobrego Boga mojego.
Pobłogosław mi, o Matko moja, i spraw, abym Boga w Trójcy jedynego, tak dobrego
i miłosiernego, całym sercem kochał i drugich do tej miłości pociągał.
Amen.

"Matka Boża z góry Karmel"
olej na płótnie, ok. 1522 Galeria Akademii, Wenecja



Wszyscy możemy się skryć pod płaszczem Najświętszej Maryi Panny, rozłożonym w opiekuńczym geście - takie wydaje się przesłanie obrazu.

Karmel, wysokie zbocze w Ziemi Świętej, jest miejscem szczególnie związanym z Matką Bożą. Założony w XIII w. zakon karmelitów rozpowszechnił nabożeństwo do Najświętszej
Maryi Panny z góry Karmel, ukazując ją jako wzór modlitwy, kontemplacji i poświęcenia Bogu. Za sprawą karmelitów powstawało też sporo obrazów przedstawiających Matkę Bożą na górze Karmel, adorowaną przez karmelickich świętych. Na obrazie Moretto widzimy właśnie taką scenę.

Stojąca na chmurze Maryja rozkłada ręce, a anioły rozpościerają szeroko jej obszerny płaszcz. Z obu stron Maryi ponad pozostałymi osobami widoczne są postaci św. Angelo z Jerozolimy i św.
Szymona Stocka.

Św. Angelo stoi z lewej, można go rozpoznać po mieczu wbitym w głowę. To znak, że został zamordowany mieczem. Żył w XIII wieku, był jednym z tych karmelitów, którzy wystarali się u papieża Honoriusza o zaakceptowanie zakonu.

Z prawej widzimy św. Szymona Stocka, trzymającego w ręce lilię - symbol czystości. W nocy z 15 na 16 lipca 1251 r. w klasztorze Ayelsford w Anglii ukazała mu się Matka Boża i podarowała mu szkaplerz.

Oprócz świętych Maryję adoruje jeszcze wielu innych ludzi. Artysta uhonorował w ten sposób członków wpływowej rodziny Ottobonich, która ufundowała obraz. Jednocześnie umiejętnie podkreślił symboliczną tylko ich obecność na górze Karmel. Na dole obrazu namalował... ramę. Niektórzy sponsorzy dzieła stoją przy tej ramie, częściowo nawet poza nią, znajdują się więc jakby poza przedstawieniem Maryi i świętych.

Leszek Śliwa

Tygodnik Katolicki "Gość Niedzielny" Nr 27 - 11 lipca 2010r.

***
Pozwolę sopie podłączyć do tego wpisu:
>Hiszpania: 2015 – Rok św. Teresy z Avili
>Jan Paweł II a Jan od Krzyża

http://youtu.be/hN0kI3K9O-4?list=PLPTKDaNUjmOXdKstge1dqL1svs1SoyNIL

środa, 15 Niedziela Zwykła, rok II, Mt 11,25-27

Środa, Najświętszej Maryi Panny z góry Karmel
(Mt 11,25-27)
W owym czasie Jezus przemówił tymi słowami: Wysławiam Cię, Ojcze, Panie nieba i ziemi, że zakryłeś te rzeczy przed mądrymi i roztropnymi, a objawiłeś je prostaczkom. Tak, Ojcze, gdyż takie było Twoje upodobanie. Wszystko przekazał Mi Ojciec mój. Nikt też nie zna Syna, tylko Ojciec, ani Ojca nikt nie zna, tylko Syn, i ten, komu Syn zechce objawić.

To dzisiejsze wspomnienie Matki Najświętszej siłą rzeczy przywołuje nam historię Eliasza, który na górze Karmel walczył z prorokami Baala. Służyli oni perfidnej i niszczącej wszystko królowej Izebel. To bałwochwalstwo wprowadzone przez rządzących w kulturę Izraela odbija się echem także i dzisiaj, w Polsce, kiedy ze wszystkich sił dzisiejsi naśladowcy Izebel w polskiej rzeczywistości, chcą "pozabijać proroków".
Nie pozwólmy na to! Bądźmy wierni do końca.
Z błog. +, ks. Michał scj.

***
Bóg zapłać...

Dziękuję... za przekazaną nam, ważną informację...
Za wspólne rozważania... wspólne modlitwy...
Dziękuję też Wszystkim, którzy tu niewidoczni... byli z nami...

Z Panem Bogiem... i z Maryją...

http://youtu.be/2FJjOVRa-A4

Zdjęcie: Marek Borawski/
Nasz Dziennik

Karmelici bosi zachęcają do wzięcia udziału w „Duchowym Powstaniu”, poprzez które chcą podjąć modlitewną walkę o Polskę.

Z okazji 70. rocznicy Powstania Warszawskiego karmelici bosi chcą uczcić pamięć powstańców i włączyć się w ich walkę o wolną Polskę – podaje Katolicka Agencja Informacyjna. – Pragniemy przez 63 dni podjąć duchową walkę o Polskę – przekonuje o. Jarosław Maria Górka OCD, koordynator „Duchowego Powstania”, czyli inicjatywy modlitewnej w intencji Ojczyzny.

„Serce człowieka nie może żyć bez miłości. Dlatego prosimy dla Ojczyzny o dar miłości. Tej Miłości, którą jest sam Bóg, a którą dał nam poznać w Swoim Synu, Jezusie Chrystusie. Wierzymy, że Miłość Boża może odnowić polskie rodziny i całe społeczeństwo” – czytamy w Manifeście „Duchowego Powstania”. Organizatorzy szczególną modlitwą chcą otoczyć tych, którym powierzona jest odpowiedzialność za dobro Polski, a także ubogich, porzuconych, samotnych i cierpiących.

Od 1 sierpnia, czyli dnia wybuchu Powstania, codziennie przez 63 dni będzie odmawiana jedna część Różańca. Pomysłodawcy „Duchowego Powstania” zachęcają, by – jeśli jest to możliwe – 1 sierpnia o godz. 17.00 odmówić Różaniec przed Najświętszym Sakramentem.

– „Udział w jest jednym ze sposobów upamiętnienia tych wszystkich, którzy oddali swoje życie dla naszego kraju. Nie zapominajmy o nich – apeluje o. Górka.

http://www.naszdziennik.pl/wiara-kosciol-w-polsce/88387,duchowe-powstani...

Korea Południowa, 26 sierpnia – 3 września 2014 r.

W Korei Południowej, w dniach od 26 sierpnia do 3 września, odbywa się Definitorium Nadzwyczajne Zakonu Karmelitów Bosych. Posiada ono własną stronę internetową, na której znajdziemy informacje dotyczące tego wszystkiego, co wydarzy się w każdym dniu obrad. Dostęp do strony internetowej znajduje się pod adresem www.carmelitasdescalzos.com/corea2014 .

Na stronie startowej umieszczane są trzy wyróżniające się wiadomości. Znajdujemy na niej przesłanie Generała Zakonu, o. Saverio Cannistrà, sekcję, w której zbierane są powstające dokumenty, galerię fotograficzną, miejsce z nagranymi wystąpieniami, a także formularz kontaktowy, poprzez który można się komunikować z Definitorium.

Strona internetowa jest dostępna w językach francuskim, angielskim, hiszpańskim i włoskim.

***

W Korei rozpoczęło się Definitorium Nadzwyczajne

Definitorium Nadzwyczajne rozpoczęto odmówieniem Jutrzni i modlitwą. Następnie już w sali spotkań Ojciec Generał, o. Saverio Cannistrà, rozpoczął wystąpienie zaprezentowaniem filmu, który w związku z Jubileuszem 500-lecia przygotowali karmelici bosi ze Stanów Zjednoczonych. Można zobaczyć na nim chór złożony z głosów karmelitanek z całego świata, które wspólnie śpiewają poezję „Niczym się nie trap”. Możemy go obejrzeć na https://www.youtube.com/watch?v=ycy0a5eHgVs

Po zaprezentowaniu wideo o. Saverio przypomniał o karmelitankach bosych i stwierdził, że dzięki nim Definitorium posiada „armię”, która modli się za [koreańskie] spotkanie. Następnie dano możliwość każdemu z uczestników, aby zaprezentował się publicznie.

O. Generał poprosił, aby Definitorium Nadzwyczajne zawierało przestrzeń braterstwa i otwarcia się na różne horyzonty. „Istnieje niebezpieczeństwo zamknięcia się w ograniczonym wymiarze, którym jest nasza wspólnota itd. Lecz Zakon mieści w sobie cały świat, a ten fakt nie jest jedynie faktem intelektualnym, ale jest czymś, co powinno wpływać na kształt naszej tożsamości”, stwierdził o. Saverio.

Następnie Generał zwrócił się do biorących w jakikolwiek sposób udział w spotkaniu w Korei, zwłaszcza tych, którzy relacjonują to spotkanie w swoich krajach: „To spotkanie nie kończy się tutaj. Jest ono drogą, która prowadzi dalej”, podkreślił o. Saverio.

o. Saverio Cannistrà oficjalnie stwierdził, że głównym zadaniem obecnego Definitorium jest przygotowanie przyszłorocznej Kapituły Generalnej. „Czy Kapituła Generalna zostanie dobrze przygotowana zależy od tego Definitorium. Musimy mieć świadomość, że naszych problemów nie rozwiążemy sami, nie odpowiadamy za różne wyzwania na sposób indywidualny. Poradzenie sobie z nimi będzie jedynie możliwe, jeżeli będziemy rozwiązywać je wspólnie”, zakończył o. Generał.

Za: http://www.carmelitaniscalzi.com 

Poszczególne kontynenty włączają się w obchody 500-lecia urodzin św. Teresy od Jezusa, która przyszła na świat 28 marca 1515 roku. Wszędzie obserwuje się wielkie zainteresowanie osobą i duchowością mistyczki z Ávila, podkreśla Francisco Javier Sancho, dyrektor Uniwersytetu Mistyki.

Francisco Javier Sancho OCD jest dyrektorem CITeS – Międzynarodowego Ośrodka Studiów Duchowości Karmelitańskiej w Ávila, zwanego potocznie Uniwersytetem Mistyki. Powrócił właśnie z Brazylii, gdzie wziął udział w Kongresie Terezjańskim „Ze świętą Teresą spójrzmy na Chrystusa w naszym życiu” (Londrina, Paraná). Wzięło w nim udział ponad 200 osób z całej Ameryki Łacińskiej. Francisco Javier Sancho, który przedstawił najważniejsze elementy duchowości św. Teresy, podkreśla wielkie zainteresowanie hiszpańską mistyczką. Nie ukrywa też dumy z faktu, że większość prelegentów ukończyła studia w awileńskim ośrodku. Od blisko 30 lat formuje on specjalistów z duchowości karmelitańskiej i szeroko pojętej mistyki. W kursach biorą udział przedstawiciele także innych religii.

Brazylijski kongres jest kolejną inicjatywą z okazji rocznicy 500-lecia urodzin św. Teresy. Kongresy terezjańskie były przeprowadzane nie tylko w Hiszpanii, ale na całym świecie, m.in. w Japonii, Hongkongu, Indiach i Meksyku, a już wkrótce odbędzie się w Afryce francuskojęzycznej (Togo – Wybrzeże Kości Słoniowej – Burkina Faso). Z kolei 1 września br. w Ávila rozpocznie się V Międzynarodowy Kongres Terezjański, który w tym roku poświęcony jest listom i mniejszym pismom św. Teresy od Jezusa.

o. Marek Raczkiewicz CSsR, Madryt

Zdjęcie: Małgorzata Pabis/ Nasz Dziennik

Multimedialne Muzeum Misyjne zostało otwarte i poświęcone u Ojców Karmelitów w Czernej. Uroczystość poprzedziła Msza św. W homilii o. Albert Wach, inicjator pierwszego muzeum w Czernej, podkreślił, że jest ono ważne w życiu człowieka, bo to miejsce historii i patriotyzmu.

Zgromadzonych przywitał przeor w Czernej – o. Leszek Stańczewski. Karmelita bosy przypomniał, że powstanie muzeum wiąże się z rozszerzeniem ruchu pielgrzymkowego. – To piękne, odosobnione i ciche miejsce stało się od lat 80. tłumnie odwiedzanym. Widząc to wszystko, postanowiono otworzyć skarby duchowości karmelitańskiej szerszej publiczności. I muzeum stało się atrakcją Czernej. Kiedy budowaliśmy nowy dom pielgrzyma, od razu pojawiła się idea, aby ze starych budynków przenieść to muzeum i zorganizować je na miarę XXI wieku. I udało się, powstało piękne muzeum – mówił o. Stańczewski.

Obecny na uroczystości o. Tadeusz Florek, prowincjał karmelitów, w swym słowie podkreślił, że Czerna to kolebka karmelitów. – Stąd wszyscy czerpiemy ducha. Za wstawiennictwem św. Rafała Kalinowskiego tu modlimy się o sprawy Ojczyzny i naszego zakonu – mówił zakonnik.

Swoje słowo do zebranych skierowała także Barbara Kłaput, autorka muzeum. Podkreśliła, że powstawało ono dwa lata. – Zastanawialiśmy się, jak pokazać to miejsce zagubione między lasami, pustelniami, dawnymi eremami. Przed wiekami, kiedy przyszli tu mnisi, zakrzyknęli: „Sam Bóg stworzył to miejsce”. Dziś każdy, kto tu przychodzi, ma ochotę zawołać to samo. Problemem było tylko to, jak pokazać muzeum, klimat XVII-wiecznego klasztoru, gdzie wytarte posadzki, gdzie pachnie starymi księgami i wilgocią w nowym, pachnącym budynku, jak pokazać piękno zakonu karmelitańskiego i jego reguły – zdradzała szczegóły.

Autorami „muzeum narracyjnego”, działającego na emocje za pomocą dźwięku, światła i nowoczesnych technik multimedialnych, są Barbara i Jarosław Kłaputowie – twórcy koncepcji m.in. Muzeum Powstania Warszawskiego, Muzeum Domu Rodzinnego Jana Pawła II w Wadowicach oraz innych realizacji muzealnych ostatnich lat.

Muzeum karmelitańskie zajmuje powierzchnię ok. 350 mkw. i opowiada o pięknie i prostocie duchowości karmelitańskiej, o wyborze drogi życiowej opartej na ascezie i kontemplacji, o sile modlitwy, służby, ofiary.

Zostały zaprezentowane w nim unikatowe pamiątki po św. Rafale Kalinowskim, nie pokazywana nigdy wcześniej korespondencja Jana Pawła II z o. Leonardem Kowalówką, przyjacielem i spowiednikiem Karola Wojtyły z czasów krakowskich.

Osią wystawy są burzliwe dzieje klasztoru w Czernej – od jego eremickich początków, po dzień dzisiejszy. – W centralnej części muzeum zaaranżowano przestrzeń nawiązującą formą do przedstawień średniowiecznych eremów, mającą symbolizować karmelitańskie „wyjście na pustynię”. Wewnątrz obiektu znajdują się symboliczne pustelnie: cztery aranżowane plastycznie strefy tematyczne poświęcone duchowości karmelitańskiej – oprowadza po muzeum Barbara Kłaput.

Strefy-eremy połączone są między sobą zwieńczonymi łukiem przejściami tworzącymi formę korytarza, który swoim rysunkiem na całej osi muzeum od wejścia po ostatnią scenę ekspozycji kadruje obrazy filmu poświęconego zwykłym codziennym czynnościom mieszkańców klasztoru.

W stylizowanych bibliotecznych regałach prezentujących dzieła mistrzów Karmelu umieszczone zostały najstarsze eksponaty: akt fundacyjny eremu, ręcznie przepisywane modlitewniki, przedmioty ofiarowane klasztorowi przez fundatorkę. Za pomocą monitorów przejrzeć można dokumenty związane z powstawaniem klasztoru i przywilejami nadawanymi klasztorowi przez królów m.in. Jana Kazimierza i Stanisława Augusta. Zwiedzający mogą także zapoznać się z fragmentami klasztornych kronik. Na wielkich drewnianych stołach zaprezentowano przedmioty codziennego użytku należące do dawnych mieszkańców wspólnoty: małe lampki oliwne, zakonne dzwonki, kołatki, tzw. klauzurki (klucze, którymi dawniej otwierało się drzwi wiodące do strefy objętej klauzurą), nożyczki brata zakrystianina, przybory pisarskie skryby zakonnego, konopne trepki, karmelitańskie dyscypliny służące do umartwiania się, tabliczki na tematy kolacji duchownych, matryce do wybijania medalików, kasy klasztorne i wiele innych.

W muzeum zebrano także eksponaty związane ze św. Rafałem Kalinowskim, dawnym przeorem klasztoru, pochowanym na tutejszym cmentarzu: używany przez niego Mszał, kapa, ornat, stuła, pamiątki z zesłania na Syberię, krzyż profesyjny Świętego i jego pas pokutny.

Poszczególnym fragmentom muzeum patronują Najświętsza Maria Panna – „Kwiat Karmelu”; prorok Eliasz – wzór świętości karmelitańskiej oraz reformatorzy Karmelu i założyciele karmelitów bosych: św. Teresa z Avila i św. Jan od Krzyża.

Część muzeum poświęcona została także św. Janowi Pawłowi II i jego związkom z Karmelem.

Małgorzata Pabis, Czerna

Niepokalana Dziewico, Królowo Karmelu!

Niepokalana Dziewico, Królowo Karmelu i Matko szka­plerza świętego! Ty okiem specjalnej opieki patrzysz na każdego, kto odziany jest Twą szatą - szkaplerzem świętym, spojrzyj i na nas łaskawie i okryj nas płaszczem swej macierzyńskiej opieki.
Wspomóż naszą słabość swoją potęgą, oświecaj swą mądrością ciemności naszego serca, pomnażaj w nas wiarę, na­dzieję i miłość.
Racz ozdobić nasze dusze takimi cnotami oraz łaskami, aby zawsze były drogie Twojemu Synowi, który żyje i króluje na wieki wieków.
Amen.

Pod Twoją obronę uciekamy się, święta Boża Rodzicielko,
naszymi prośbami racz nie gardzić w potrzebach naszych,
ale od wszelakich złych przygód racz nas zawsze wybawiać,
Panno chwalebna i błogosławiona.
O Pani nasza, Orędowniczko nasza, Pośredniczko nasza, Pocieszycielko nasza.
Z Synem Swoim nas pojednaj, Synowi Swojemu nas polecaj, Swojemu Synowi nas oddawaj.
Amen.

SUB TUUM PRAESIDIUM
Sub tuum praesidium confugimus, sancta Dei Genitrix,
nostras deprecationes ne despicias in necessitatibus nostris,
sed a periculis cunctis libera nos semper,
Virgo gloriosa et benedicta,
Domina nostra, Mediatrix nostra, Advocata nostra, Consolatrix nostra.
Tuo Filio nos reconcilia, tuo Filio nos commenda, tuo Filio nos repraesenta.
Amen.

Codziennie (od 7 do 15 lipca) w ramach nowenny odmawiamy modlitwę do Matki Szkaplerza świętego oraz trzy Zdrowaś Maryjo.

Do Matki Szkaplerza świętego

Matko Boga, Królowo i Ozdobo Karmelu, wejrzyj na nas biednych grzeszników, którzy zaszczyceni Twoją sukienką tulimy się z ufnością pod płaszcz Twojej opieki. O Matko nasza! Patrz, jak nędzni jesteśmy, ilu wrogów duszy na naszą zgubę czyha, jak ciężkie walki z pokusami staczać musimy, jak przy tym wszystkim jesteśmy słabi, ślepi, do złego skłonni. Zguba nieuchronna nam zagraża, lecz Ty, ucieczko grzeszników, nadziejo upadłych, pośpiesz na nasz ratunek, wejrzyj w pokusach, obroń w niebezpieczeństwach, szczęśliwie przeprowadź przez życie, zachowaj od złego, okryj cnotami tych, których sukienką Twoją odziać raczyłaś, uproś wytrwanie w dobrem, ratuj przy śmierci, wybaw od ognia piekielnego, ochłodź w upaleniu czyśćcowym i przez Twoje zasługi jak najprędzej wprowadź do wiecznej chwały, gdzie Boga chwalić i Tobie o Matko najlitościwsza, przez całą wieczność dzięki nieustanne za Twą opiekę śpiewać będziemy. Amen.

militia-immaculatae.org/

Karmel nazywa się Zakonem Najświętszej Maryi Panny. Najstarszy dokument, który stwierdza to oficjalnie, to bulla Innocentego IV, z 13 stycznia 1252 r., w której karmelici nazwani są ,,Braćmi z Zakonu Świętej Maryi z Góry Karmel". Ale już w 1227 r. brewe Grzegorza IX, nazwało karmelitów: ,,Eremitami Świętej Maryi z Góry Karmel". Od około 1245 roku istniała również nazwa: ,,Zakon braci Błogosławionej Dziewicy Maryi z Góry Karmel".

Można stwierdzić, że karmelici od początku istnienia zakony w takiej czy innej formie są nazywani ,,Braćmi Dziewicy". Kronika datowana na lata 1220-1229 głosi, że pierwszy kościół karmelitański został zbudowany na górze Karmel, a pierwsi zakonnicy poświęcili go Dziewicy Maryi. Kronika głosi:

Na stoku tej góry, w miejscu bardzo pięknym i bardzo wdzięcznym, mieszkają łacińscy eremici, których nazywa się Braćmi z Góry Karmel; zbudowali tam bardzo piękny kościółek dla Matki Bożej.  

W owych czasach gdy poświęcano kościół, ci którzy w nim posługiwali oddawali się na służbę świętemu, którego imię nosiła świątynia. Dlatego karmelici poświęcając śwój kościół NMP samych siebie Jej poświęcali, Jej czci i Jej służbie. Był to z ich strony prawdziwy akt konsekracji dla Najświętszej Dziewicy.  Tekst z 1264 r. opowiada nam, że pewni karmelici z Tuluzy gdy byli zmuszeni do przeniesienia swego klasztory do innej częsci miasta wyznali, że z tej okazji poświęceni są zupełnie Najświętszej Maryi Pannie.

Zachował się również stary dokument, które karmelitanki z Hiszpanii przeniosły do Francji gdzie zakładały zgromadzenia. Tekst zaczyna się następująco:

Dusze, które Bóg wzywa, aby służyły w naszym Zakonie, powinny wiedzieć, że ich pierwszym i głównym obowiązkiem, jako karmelitanek, jest ze szczególną troską oddawanie czci Najświętszej Maryi Pannie.

Inna karmelitanka, Anna od św. Bartłomieja w swych Pouczeniach pisze:

Weźmy Jego błogosławioną Matkę za naszą orędowniczkę i, ponieważ jesteśmy Jej córkami, spróbujmy oddawać Jej jakąś szczególną usługę. Ponieważ jest naszą Matką, otrzyma łaski, które są dla nas niezbędne, nie tylko dla nas, ale dla całego Zakonu.

Francuski karmelita z XVII wieku ojciec Cyprian rozpoczął swoje dzieło Skrót modlitwy myślnej następującymi słowami:

Królowej Nieba, Najświętszej Maryi Pannie, jeżeli jestem Twoim synem dzięki tytułom, które wszędzie wymagają szacunku i wdzięczności, zechciej ścierpieć, że wywiążę się z tego obowiązku, oddając Ci cześć. I tak, u Twych stóp składam drzewo i owoc, pracę i pracownika, tę księgę i autora; błagając Ciebie, byś wszystkich obdarzyła obfitym błogosławieństwem ku chwale Twego Syna i postępowi dusz.

Inne elementy, które świadczą o maryjności Karmelu to noszenie Szkaplerza, który jest szatą Dziewicy, fakt przyrzekania posłuszeństwa, ubóstwa i czystości Bogu i Najświętszej Pannie, cosobotnia Msza wotywna o Matce Bożej z Góry Karmel.

Można w maryjności Karmelu zauważyć stałą obecność dwóch elementów:

1) Świadomość wybrania przez Maryję i przynależność do Niej, na którym to przeświadczeniu opiera się obowiązek i pragnienie, aby Maryi służyć, wysławiać Ją i wychwalać.

2) Świadomość, że każda łaska jest nam dana przez Maryję, na której to świadomości opiera się ufność do Maryi i ciągle wzrastające odwoływanie się do Jej miłości macierzystej.

Na podstawie książki: Józef od Świętej Maryi OCD, Najświętsza Maryja Panna z Góry Karmel - Tajemnica i proroctwo

militia-immaculatae.org/

Na Wschodzie u swoich początków pierwsi karmelici poświęcają się Najświętszej Dziewicy. Zakon ten był już wcześniej pod znakiem Eliasza, w którym bracia widzieli wzór dla mnichów oraz ponieważ żyli na górze Karmel, gdzie wspomnienie Eliasza pozostało bardzo żywe. Zamieszkiwali w dolince otwartej bezpośrednio na morze, w której bije źródło nazywane ,,źródłem Eliasza". Naznaczeni tą tradycją poświęcali się św. Maryi Pannie prowadząc życie poświęcone samotności i kontemplacji.

Wtedy nadeszły na nich prześladowania. Ziemię Świętą zalewa Islam. Te prześladowania oraz fakt, że chrześcijańscy władcy chcieli sprowadzić karmelitów na Zachód przyczyniły się do ich emigracji. Gdy już znaleźli się na Zachodzie konieczne było wyjaśnienie innym z jakiego powodu byli ,,braćmi Najświętszej Dziewicy" oraz co oznacza tytuł ,,Matka Boża z Góry Karmel".

Dla większości ludzi Matka Boża z Góry Karmel jest Matką Bożą Szkaplerzną. To prawda, ale do tego nie ogranicza się znaczenie tytułu NMP z Góry Karmel. Trzeba pamiętać, że tytuł ten istniał jeszcze zanim pojawił się szkaplerz i przywilej sobotni, wiązał się początkowo z historią eremitów, a z czasem zaczął przypominać o łaskach jakie karmelici otrzymali od swojej Patronki. To Ona przez swą opiekę uratowała ich od niebezpieczeństwa wygaśnięcia. Tytuł NMP z Góry Karmel w sposób ukryty wyraża i zawiera tajemnicę Matki Boga, Matki Miłosierdzia. 

Karmelici czcili NMP szczególnie jako Matkę Chrystusa. W tekście karmelitów z Tuluzy z 1264 roku Najświętsza Dziewica jest nazywana Salvatoris Domini nostri Mater - Matką naszego Pana i Zbawiciela. Po siedmiu wiekach św. Teresa od Dzieciątka Jezus powie: ,,tak jest Ona Królową...ale jest bardziej Matką niż Królową".

Od początku historii Zakonu dwiema najbardziej obchodzonymi tajemnicami było Zwiastowanie i Niepokalane Poczęcie. Przez długi czas święto Niepokalanego Poczęcia było patronalnym świętem zakonu. Od XIV wieku w dokumentach zakonu pojawiają się określenia NMP jako Matki Karmelu i karmelitów. W tym okresie zaczął również być szczególnie podkreślany aspekt Dziewictwa Maryi, co doprowadziło do umieszczenia tego tytułu w oficjalnej nazwie zakonu, karmelici odtąd będą: ,,Braćmi Błogosławionej Dziewicy Maryi z Góry Karmel. W roku 1479 karmelita Arnold Bostiusz napisał traktat o Maryi, który można porównać do traktatu św. Ludwika. Jak pisał Ojciec Gabriel od św. Marii Magdaleny:

,,Bostiusz jest godnym prekursorem błogosławionego Grignona de Montforta i na długo przed tym, jak pobożność całkowitego poświęcenia się Maryi rozpowszechniła się wśród wiernych, przeżywał ją Karmel".

Dzieło Bostiusza ukazało się również w j.polskim jako Księga o patronacie i opiece Błogosławionej Maryi Panny nad poświęconym Jej zakonem karmelitańskim (Flos Carmeli 2010). Oto fragment tego działa, w którym Bostiusz wyraża wielką wdzięczność dla Maryi:

            Oczyma wyobraźni mogę zobaczyć, jak święte Zgromadzenie  Karmelu, silne Jej mądrością, spełniając – za przykładem tak wielkiej Nauczycielki – najwznioślejsze cele, dopóty Ją przyzywało, dla pełni swego uświęcenia czcząc Jej oblicze oraz kontemplując Jej dzieła, aż wreszcie odczuło, jak z Matczynego łona wylało się wielkie bogactwo Jej miłości:
            Skądże to nam, że Matka naszego Pana przychodzi do nas?
            O Najszczęśliwsza z matek, jakże długo wyczekiwaliśmy Ciebie, któraś Zakon nasz ustanowiła, ukształtowała i która nadal go podtrzymujesz w najdoskonalszym porządku!
            Padając na kolana, wszyscy Ci dziękujemy, Maryjo, od zawsze przez nas czczona jako Pierwsza Rodzicielka wspólnoty karmelitańskiej. My wszyscy, na zboczu tej Góry, pożywiamy i poimy nasze serca u Twoich źródeł.
            Szczerze ślubujemy iść prostą drogą pod Twoim przewodem, wspierani Twoim wstawiennictwem, oświecani Twoim światłem, stopniowo przyoblekając się w Ciebie i w Twoje obyczaje.
            Przeto pozostań z nami, o Pani nasza, Maryjo! Prosimy o opiekę nad Twoją wspólnotą. Godzi się bowiem, by Matka pozostawała przy synach, Nauczycielka przy uczniach, Przeorysza przy powierzonych Jej wiernych, a Pan żeby przebywała ze sługami. Twoja pokora prowadzi do łaski, łaska do chwały, Twoja chwała do godności, a Twoja godność ku doskonałemu szczęściu. To Tobie, Matko, ofiarował siebie i swoich uczniów Eliasz, nasz św. ojciec. Ty, przez dobrodziejstwa zsyłane na Twych synów, od samych początków, niby od korzeni, zdobisz i uszlachetniasz całą latorośl Karmelu!

militia-immaculatae.org/

Co oznacza nazwa Karmel?
Wyraz Karmel jest złożeniem dwóch słów ,,kerem" co oznacza ogród, winorośl oraz ,,El" co oznacza Bóg.  Karmel oznacza zatem ,,ogród Boga".

Karmel jest ogrodem o rozkwitającej żyzności i pięknie, obrazem łask i błogosławieństwa Boga dla Jego ludu. W Pieśni nad pieśniami oblubienica jest nazwana ,,piękna jak Karmel".  

Św. Ludwik Grignion de Montfort pisze o Maryi jako o ,,raju i ogrodzie Boga":

Maryja jest ,,rajem" Boga, Jego niewysłowionym światem, do którego zstąpił Syn Boży, ażeby działać w nim cuda, strzec go i mieć w nim upodobanie.

,,po tysiąckroć szczęśliwy człowiek, któremu Duch Święty otwiera ten <ogród zamknięty> by wszedł do niego..."

Biblijna historia Eliasza na Górze Karmel zapowiada Maryję. Jej symbolem jest mały obłok, który pojawia się na niebie. Wspomina o tym min. Bostiusz:

Na tym  wzgórzu wielki i czcigodny prorok, a zarazem kapłan Boży, Eliasz (którego Księgi Królewskie ukazują jako przykład nadzwyczajnego męstwa duchowego) modlił się pewnego razu w pokorze, po czym ujrzał małą chmurkę, niby ludzką stopę, wstępującą z morza na Górę Karmel; ta chmurka jest obrazem Tej, o której tu mówimy.

Obłoczek stał się źródłem długo wyczekiwanego deszczu, który spadł na Izrael. Deszcz jest zapowiedzą Chrystusa, twórcy łask, natomiast obłoczek, który zapowiada łaski, przynosi je i już zawiera w sobie, staje się w ten sposób bezpośrednim symbolem Tej, przez którą Chrystus do nas przyszedł. To przez  Najświętszą Marię Pannę Syn Człowieczy przychodzi na ziemię. Poprzez symbol obłoku Maryja może być szczególnie rozważana w swej podwójnej tajemnicy Niepokalanego Poczęcia i Bożego Macierzyństwa.

Ta interpretacja Maryi jako obłoku z biblijnej historii Eliasza została usankcjonowana przez Kościół, który podjął ją w swojej liturgii. W prefacji ze wspomnienia NMP z Góry Karmel można przeczytać słowa:

Ty Panie, który ukazałeś błogosławionemu prorokowi Eliaszowi, przy pomocy lekkiego obłoku unoszącego się z morza, Niepokalaną Dziewicę Maryję, i który chciałeś, aby była otoczona szczególną czcią przez synów proroka...

Maryja pod postacią obłoku jest rozważana szczególnie w swojej podwójnej tajemnicy: Niepokalanego Poczęcia oraz Bożego Macierzyństwa. Można tu zwrócić uwagę na Jej następujące cechy: pochodzi z Nieba przez darmo dany dar Niepokalanego Poczęcia; nie jest z tego powodu w mniejszym stopniu stworzeniem ziemskim dzięki swojemu naturalnemu pochodzeniu - Maryja jest córką Ewy, nawet nową Ewą. Maryja jest też nosicielką łaski gdyż nosi jej źródło - Słowo Wcielone.

militia-immaculatae.org/

Maryja w życiu św. Teresy z Avila

- Rodzice św. Teresy wychowali ją w duchu nabożeństwa do NMP. ,,Poprzez ten przykład ojca, razem z troską naszej mamy o zachęcanie nas do modlitwy i nabożeństwa do Naszej Pani i niektórych świętych, Pan zaczął przebudzać mnie - jak mi się zdaje - w wieku sześciu lub siedmiu lat (Ż 1,1)".   Teresa od dziecka regularnie odmawiała różaniec.

- W 1528 r. gdy Teresa miała 13 lat zmarła jej mama dona Beatrycze. Teresa postanowiła obrać sobie za matkę Najświętszą Marię Pannę:

,,Pamiętam, że gdy umarła moja matka, miałam mniej więcej dwanaście lat, niewiele mniej. Gdy tylko zaczęłam uświadamiać sobie, co straciłam, zasmucona udałam się przed figurę Matki Bożej i ze łzami błagałam Ją, aby była moją Matką. Wydaje mi się, że choć dokonało się to z dziecięcą naiwnością, to jednak było skuteczne; gdyż najwyraźniej spodobało się Tej królewskiej Dziewicy to, że poleciłam się Jej opiece i, w końcu, zawróciła mnie do siebie (Ż 1,7)".

- W 1531 r. kiedy jej starsza siostra wychodzi za mąż, ojciec umieszcza Teresę jako pensjonariuszkę w klasztorze Matki Boskiej Łaskawej.

- W 1535 r. ukończywszy 20 lat Teresa opuszcza rodzinny dom by bez wiedzy i woli ojca wstąpić do Karmelu - domu Najświętszej Marii Panny. Kilka dni później po otrzymaniu zgody swego ojca otrzymuje tam habit Matki Bożej w zakonie pod wezwaniem ,,Świętej Maryi od Wcielenia" w miejscowości Avila.

- Maryjność świętej Teresy jest też widoczna w szczególnym powołaniu do modlitwy i wspierania kapłanów. Najświętsza Dziewica jest Matką wszystkich chrześcijan, ale przede wszystkim Matką kapłanów. Teresa sprowadza na drogę zbawienia pewnego kapłana, który popadł w grzech ciężki i związał się z pewną kobietą. Jak pisze Teresa "Nasza Pani musiała bardzo go wspomagać, gdyż był gorącym czcicielem Jej Niepokalanego Poczęcia i bardzo uroczyście obchodził dzień tego święta. W  końcu całkowicie przestał spotykać się z nią i nie przestał dziękować Bogu za to, że udzielił mu światła".

- W święto Wniebowzięcia 1561 św. Teresa otrzymała wizję, w Maryja i św. Józef ubierają ją w  suknię olśniewającą bielą i światłem, Najświętsza Maryja Panna bierze jej ręce w swoje; wreszcie wkłada na jej szyję złoty naszyjnik z krzyżem.

- W 1562 r. Teresa zakłada klasztor pw. św. Józefa i stwierdza: ,,Zachowujemy Regułę NMP w całości i bez złagodzenia". Pewnego dnia po komplecie Niepokalana ukazuje się św. Teresie w bardzo wielkiej chwale, biorąc pod swój płaszcz wszystkie swoje córki: aby chronić i wynieść je do wysokiej chwały, które może być jedynie uczestniczeniem w Jej własnej chwale".

- W 1571 r. Teresa obejmuje urząd przeoryszy w klasztorze Wcielenia. Tam umieszcza figurę Najświętszej Maryi Panny na miejscu przeznaczonym dla przeoryszy i podejmuje tutaj długą myśl tradycji Zakonu, która widzi w samej Maryi nie tylko ,,Patronkę", ale i prawdziwą ,,przeoryszę" Karmelu. W konsekwencji posłuszeństwo przełożonym w Karmelu oznacza posłuszeństwo i służbę samej Maryi.

- W 1572 r. Teresa otrzymuje szczególną łaskę, podczas której Chrystus mówi jej: ,,Nie sądź, gdy widzisz moją Matkę piastującą mnie na ręku, by ta najsłodsza Jej pociecha była bez srogiej katuszy. W chwili gdy Symeon powiedział do Niej prorocze słowa, Ojciec mój oświecił Ją i ukazał Jej, jak wielkie męki wycierpię".

- W święto Narodzin NMP 8 września 1575 Teresa ponawia swoje śluby ,,tego dnia zdawało mi się, że dobrze będzie ponowić moje śluby. Gdy chciałam to uczynić, ukazała mi się Najświętsza Panna w widzeniu oświecającym i wydawało mi się, że trzyma w swym ręku moje śluby i że są one Jej przyjemne. Widzenie to pozostało mi przez kilka dni i wciąż widziałam Ją stojącą przy mnie po lewej ręce (Sd 48).

- W chwili swojej śmierci Teresa chciała złożyć głowę na sercu siostry Anny od św. Bartłomieja. Niektórzy interpretatorzy dopatrują się tu gestu córki, która chce złożyć swoje życie w ręce matki.

Opracowano na podstawie: Józef od Świętej Maryi OCD, Najświętsza Maryja Panna z Góry Karmel - tajemnica i proroctwo.
 
militia-immaculatae.org/

Tam wśród ciszy sinych borów otoczonych srebrną mgłą
Tam Karmelu Jasna Pani założyła twierdzę swą.
Z czerneńskich pól rozbrzmiewa dzwon,
Królowej swej cześć głosi on.
Czernę za swój tron obrała Rozdawczyni Bożych łask
i jaśnieje tam w ołtarzu, siejąc chwały swojej blask.
Z czerneńskich skał odbija dźwięk,
rozgłasza w dal swej Pani wdzięk.
O cudowna Matko Boża, co w obrazie świętym lśnisz,
do stóp Twoich się garniemy. Ty łzy bólu nasze cisz.
Z czerneńskich pól pieśń cicha brzmi
i leczy ból, i koi łzy.
Szkaplerz święty w Twojej dłoni, pragniesz go nam wszystkim dać,
a Twój słodki wzrok matczyny zdaje się nam serce rwać.
Z czerneńskich serc, hymn wznosi się,
miłości hołd swej Matce śle.

http://www.youtube.com/watch?v=IRdxn4q8H4Y


Szkaplerz przyjęciem Maryi do własnego życia
http://www.pch24.pl/-szkaplerz-przyjeciem-maryi-do-wlasnego-zycia,16381,...

Obchody odpustu Matki Bożej Szkaplerznej na Jasnej Górze

Święto Matki Bożej Szkaplerznej zatwierdził papież Benedykt
XIII w 1726 r. To uroczystość maryjna, wywodząca się z zakonu
karmelitańskiego.

Sobotniej Mszy odpustowej przewodniczył kapelan 82. Pieszej Pielgrzymki Poznańskiej ks. Tomasz
Kulka. W homilii paulin o. Tomasz Tlałka podkreślał znaczenie zwyczaju noszenia szkaplerza, czyli
płatu sukna z otworem na głowę, nakładanego na zakonny habit, od czego pochodzi nazwa święta.

Nabożeństwo szkaplerzne to nie tylko noszenie kawałka materiału, ale przede wszystkim
przyodziewanie się w cnoty Matki Bożej oraz chodzenie w szczególnej obecności Matki Najświętszej.
Razem ze szkaplerzem karmelitańskim otrzymujemy dary i charyzmaty Maryi, jakby przyodziewamy się w
Nią, chcemy być jak Ona

— mówił cytowany przez jasnogórskie biuro prasowe zakonnik.

Nawiązał też do obietnicy Matki Bożej, którą miała dać generałowi zakonu karmelitańskiego Szymonowi
Stockowi podczas objawienia w 1251 r., że wszyscy, którzy będą nosić szkaplerz, unikną kary potępienia.

Widzimy, jak ogromną symbolikę niesie nam szkaplerz. Życie maryjne, naznaczone
charyzmatami Maryi, to życie ukryte, jakby zakryte szkaplerzem karmelitańskim. Kto go nosi, nie
jest widzialny dla złego ducha

— wskazał o. Tlałka.

Za tydzień, w sobotę 23 lipca, odbędzie się w Czernej 18. ogólnopolskie spotkanie Rodziny Szkaplerznej, tj. wszystkich noszących szkaplerz Karmelu zrzeszonych we wspólnotach Bractwa Szkaplerznego lub niezrzeszonych a będących w szeroko rozumianej Rodzinie Szkaplerznej. Przybędzie kilka tysięcy osób z kilkudziesięciu miejscowości.

Do Rodziny Szkaplerznej należą ludzie, którzy noszą szkaplerz, czyli szatę Maryi. Noszony obecnie jako część habitu przez wiele rodzin zakonnych, wywodzi się on z wierzchniej szaty, którą mnisi karmelitańscy przywdziewali na habit w czasie ręcznej pracy.

Najczęściej szkaplerz, składający się z dwóch zszytych ze sobą prostokątów tkaniny, zakładany był przez głowę. Jeden płat materiału opadał na plecy, a drugi na piersi. Łacińskie słowo "scapulae" oznacza barki, ramiona, plecy.

Cześć dla szkaplerza łączy się z objawieniem, jakie miał generał zakonu karmelitów o. Szymon Stock w 1251 r. Matka Boża ukazała mu się, ofiarowała swoją szatę i zapewniła, że kto będzie ją nosił i w niej umrze, za życia będzie chroniony przed niebezpieczeństwami, a po śmierci uniknie ognia piekielnego, zaś jego pobyt w czyśćcu będzie znacznie skrócony.

http://www.niedziela.pl/artykul/23357/W-polskiej-stolicy-Karmelu-swietowano

Opublikowany 12 lip 2017
Szkoła Maryi - 8.04.2017 r.

Amen

†

Dostojna Królowo Niebios i Pani Aniołów! Ty, któraś otrzymała od Boga moc 

i posłannictwo, by zetrzeć głowę szatana, prosimy Cię pokornie, ześlij zastępy niebieskie, niech pod Twoimi rozkazami ścigają szatanów, niech ich wszędzie zwyciężają, niech ukrócą ich zuchwalstwo i zepchną w przepaść piekielną. Amen.

Któż – jako Bóg?

Święci Aniołowie i Archaniołowie, brońcie nas, strzeżcie nas!

O dobra i czuła Matko, Ty będziesz zawsze miłością i nadzieją naszą!